从神殿正面的悬崖口我弯腰俯视，不禁大吃一惊，原来下面正是狄奥尼索ิ斯ั剧场theat?dionyssou的废墟，我一眼就能认出来是它。二十年前研究和讲授世界戏剧ຕ史，总是从它开始，曾反复地看过它的照ั片，又无数次地想象过它。这个剧场建于公元前六世纪，开始上演的是祭神歌舞，到公元前五世纪初ม，埃斯库罗斯ai,ch刃．动用了“第二个ฐ演员”，使舞台上有了对峥性的情节，又让合唱队退到เ台外，戏剧ຕ真正产生。后来又出现了更杰出的悲剧作家索福克勒斯ัs叩ho。］e。，与埃斯ั库罗斯ั一起在这里接受雅典市民的评选。
讨神谕的手续是这样的：在特定的时节，选出一位五十岁左右的女祭司，先到圣泉沐浴，再让她吸入殿中熏烧的月桂树的蒸气，她就能ม让阿波罗附身，用韵文写出神谕。
于是，只好到เ我房间，打电话给旅๓馆客房部，请他们送钥匙来开门。客房部ຖ的人员很客气，在电话里对许戈ຖ辉说：&ุ#039๗;‘没问题，你就到เ总台来取钥๓匙吧！”
奇怪的是，这样的宣布在世界上没有引起太大的震动。今天的世界多么现实，谁也不再理会历史血缘和文化伦理。希腊ຘ人感叹了几声“可口可乐打败了奥运精神”,ไ然后决定放弃以前的宣布，重新召唤离家多年的儿子。结果，我们知道，希腊申请到了二00四年奥运会的主ว办权。又有一个更新า更大的奥运体育场在雅典落成，但估计，开幕式还会到เ这个一百多年前第一届奥运会的会场来举行，至于圣火，当然应该在两千五百年前的奥林匹亚点燃。开幕式上的表演，我想不必花哨，只要狠狠地做足古代的文章，希腊有这个资本。
中华文明较少关注个ฐ体意义和机体意义แ上的自我，在人际关系上做了太多的文章。结果，真正的健全缺少标志，也缺少赛场。只有一些刃侧险的个人，在林泉之间悄悄强健，又悄悄衰老。
大底下重要的是独立个人，这是他们两千五百年前祖先的遗训。因此他们减少了大量不必要的人际关系痛苦和个人挣扎痛苦，使前面所说的那ว种有关文明衰落的痛苦更加干净，不着污尘。
海ร伦和苏格拉底带我们越过刀切剑割般的科林斯运河，进人．丘陵延绵的半岛。只见绿树遍野，人烟稀少，偶尔见到一个ฐ小村庄，总有几间朴拙的石头小屋挂着出租的招牌，但好像没有什么เ生意。
拜伦的祖国不是希腊ຘ，但他愿意把希腊ຘ看成自己的文化祖国，因此自己้也就成了接过希腊琴弦的流浪者。这样一位拜伦，一定会到เ如此壮观的海神殿来参拜，并郑重留แ下自己的名字。猜测引发了好奇，我和戈ຖ辉都想偷偷地越过拦绳去寻找，一再回头，只见警卫已๐对我们两人虎视耽耽。同来的伙伴右1看出了我们两ä人的意图，不知用什么花招引开了警卫，然后一挥手，我和戈辉就钻进去了。石柱很多，会是哪一柱？我灵机一动，心想如果拜伦刻了名，一定会有很多后人围着刻，因此只需找那ว个ฐ刻名最密的石柱。这很容易，一眼就可辨别ี，刻得最密的是右边第二柱，但这一柱卜卜下下全是名字，拜伦会在哪里？我虽然只见过他的半身胸ถ像却猜测他的身材应该硕长，因此抬头在高处找，找了两遍没找到เ，刚移目光，猛然看见稍低处正是他的刻名被密密层层地包围着。
这个考察计划不是我想出来的，真正的实施者是香港风凰卫星电å视台，他们把这个ฐ计划ฐ称之ใ为ฦ“千禧之旅”,我是他们特邀的嘉ล宾。一个ฐ月前，一九九九年夕明二十八日，我在中央电å视台为国际大专辩论赛的总决赛作点评，被到เ处都在找我的风凰卫视发现了下落，台长王纪言先生从机场直接来到我下榻的宾馆，三言两ä语把钊钱浏访拼导清清楚楚。我开始有点犹豫，因为匆忙间无法推掉四个ฐ月的工作，但最后还是点头了。于是先回上海安排好我指导的博士研究生的课程，然后立即飞到美国旧金山，硅谷地区有不少华人工ื程师读我的书，多次邀请去谈谈中ณ华文化的世纪命运，我原先答应的时间与这次旅๓行重叠了，只能提前。
这篇自序，写于二千年一月三十一日深夜，时在黄河壶口，隔窗俯视，见万千激浪全被冻住，无风无雪，无声无息，却严寒彻骨，吐气呵手，方แ可执笔。离“千禧之ใ旅”结束还有五天。
理由写得很强硬：
一、这些文物有自己้的共同姓名，叫巴๒特农，而巴特农在雅典，不在伦敦；
二、这些文物只有回到เ雅典，才能找到自己้天生的方แ位，构成前后左ุ右的完整；
三、巴๒特农是希腊文明的最高象征，也是联合国评选的人类文化遗产，英国可以不为希腊ຘ负责，却也要对．人类文化遗产的完整性负责。
真是义แ正辞严，令人动容，特别是对我这样的中国人。
突然想起，很多年前我曾写了一篇文章表达自己对斯ั坦因等人取走敦煌文物的不甘心，说很想早生多少年到沙摸＿t拦住他们的车队，与他们辩论一番๘。没想到这种想法受到很多年轻评论家的汕笑，有一位评论家说：“你辩得过人家博学的斯坦因吗？还是识相一点趁早放行。”我对别ี人的各种嘲弄都不会生气，但这次是真正难过了，因为ฦ事情已不是对我个人。
看到希腊向英国索ิ要巴特农文物的这份材料，我也想仿效着回答国内那些年轻的评论家几条：
一、那些文物都以敦煌命名，敦煌不在巴黎、伦敦，而在中ณ国，不要说中国学者，哪怕是中国农民也有权利ำ拦住车队辩论儿句；
二、我们也许缺少水平，但敦炽经文上写的是中文，斯坦因完全不懂中ณ文，难道他更具有读解能力？三、在敦煌ä藏经洞发现的同时，中ณ国还发现了甲骨文。从甲骨文考证出一个清晰的商代，是由á中国学人合力完成的，并没有去请教斯坦因。所以中ณ国人在当时也具备了研究敦煌的水平。
我这样说，并不是出于狭隘民族主义来贬斥一切来华的外国考古学家，但实在无法理解那些年轻评论家的慷慨。他们也许以为自己้已经获得了纯西力化的立场，但是且慢，连西方แ文明的摇篮希腊ຘ，也不同意。
你看这份呼吁索回巴๒特农文物的资料é还引述了希腊一位已故文化部长的话：
我希望巴๒特农文物能在我死之ใ前回到เ希腊，如果在我死后回来，我一定复活。
这种令人鼻酸的声音，包含着一个文明古国最后的尊严å。这位文化部长是位女士，叫曼考丽ษelinae卜。ouri。发资料é的组织把这段话写进了致英国首相布莱尔的公开信。
一九九九年十月五日，希腊稚典，夜宿瓜yalolypicນ分在馆。