二、阿莫朵
荷包，拉祜语称为ฦ“迷角迫”，是拉祜族民间的一种传统手工ื艺品。系用自织的布料é制ๆ作，面部绣有各种彩色图案，或用各种颜色的小布块拼成图案的面料é制ๆ作，荷包口用彩色丝线织成的带子穿连其间，可以任意拉开或收紧ู袋口。主要用于装ณ火石、火镰、火草和一些心爱之ใ物，挂于腰间，它是拉祜族青年男ç女婚恋生活中用以表示爱的信物，备受恋人们的珍视和喜爱。制ๆ作精细别ี致，且十分美观。
一、服饰工ื艺
具有代表性的是《雅嗨的故事》《神人扎丕》《岩克八与岩克八的故事》《岩克八与大力士》《岩克八与卡些猜谜》《岩克八与卡些赌嘴》《岩克八智胜卡些》《岩克八三气卡些》《岩克八戏弄小气鬼》《岩克八愚弄卡些隆卡些婆》《岩克八装神仙的故事》《火笼衣》《围心布》《聪明的弦风主ว》《瞎子和跛子》《南瓜换马》《扎西的儿子》《智断ษ盗金案》《扎别ี的故事》等作品。这些机智人物故事，贴近现实生活，更具人物化，深受百姓喜爱。人们期盼在现实生活中ณ能够出现制ๆ服官府、土司和财主ว的人物，以得到心理上的慰藉，从这样的愿望出，塑造出许多智胜官府、土司和财主的人物故事。如“岩克八”，又名“雅嗨”便是一个ฐ力大无穷，智慧人的智者形象，他在与官府、土司和财主的较量中ณ施ๅ展出过人的聪明才智，令那ว些官府、土司和财主ว威แ风扫地。
具有代表性的作品有《神奇的猎人》《羊神除妖》《除恶龙》《搓拉射妖》等。此类神话表现初民们在承受自然力奴役的同时，也在不断ษ地认识自身的力量，为摆脱和战胜自然力的束缚而挣扎抗争。
具有代表性的作品有《乃哈雅哈雅哥错卡》，是一部ຖ青年男ç女喜好并应当掌握的婚恋之歌，诗歌从姑娘、小伙长大成人唱起，成人后谈说爱，自己้去寻找幸福和创造幸福。诗歌叙述二人如何不畏ั艰辛踏上寻找幸福的征途，最终找到一块“肥得比手杆、脚๐杆还要深的沃土”。他们在这片沃土上开辟新的家园，一年四季辛勤地劳作，寻找野蜂窝掏取蜂蜜，开垦土地，种植棉花，纺线搓成灯芯，造出蜡烛；砍伐上好的木料é，降服蟒蛇，剥蛇皮制ๆ成木鼓。他们带着这些礼ึ物，翻越千山万水，去寻找厄萨，使其知晓拉祜族是个ฐ勤劳的民族，然后返回建设家园。全诗体现了拉祜族人民用勤劳的双手开创幸福生活的人生观和所称道的能ม够获得真正爱的必由á之ใ路。现已整理出版其中ณ的《乃ี哈雅哈科》《摆卡诺卡搓》两ä部ຖ分，收入《拉祜族民间诗歌集成》云南民族出版社，198๖9年版。此外，《贺妥倮谨》是一部ຖ唱述婚事从何而来，男女怎样配成双及结成亲家的礼ึ仪过程的诗歌；《讨亲嫁女》《找菜籽》等则是表现拉祜族说亲成家过程的诗歌。
紧ู接着又描写了盛大的分食场面：
在拉祜族的创น世史诗中ณ，最具代表性的当推《牡帕密帕》，“牡帕密帕”即拉祜语开天辟地之ใ意。它渗透着强烈的神话色彩，借助于美丽ษ神奇的神话和天真浪漫的幻想，表现了人类童年时期对知识的渴求及征服自然力、创造美好生活的强烈愿望。反映了拉祜族先民对大自然的认识和改造自然、创น造美好生活的向往，同时我们从中还可隐约地看到เ拉祜民族大迁徙的历史影子。
点眼法。主要用于治疗眼疾患者，如沙眼、结膜炎、角膜炎等，采用鲜ຒ野葡萄藤，将其砍断ษ后，取两ä端流出的水来点眼睛或洗眼球。
三、跌石子
云南拉祜族民间女孩子喜欢玩的一种游戏活动。时间、场地不限，只要有一小片平地，即可随时随地进行。参加人数不限，但至少得人以上。游戏规则为ฦ：拾花生米粒大小的石子若干，握于右手中ณ左ุ撇子选手则ท握于左ุ手中ณ，将石子往上一抛，紧ู接着伸出右手背去接住，然后将落在手背上的石子再往上一抛，立即翻转手掌用掌心去抓接。抓接住的石子便算被吃住，将其放于一旁，撒落在地上的石子则ท算没有被吃住。但选手还有一次机会，即用一颗吃住的石子向上一抛，然后迅伸出同一只手的拇指和食指捡拾撒落在地上的石子。再翻转手腕接住空中ณ的石子，便算吃住了一粒石子。如此将一粒粒撒落在地上的石子捡完为ฦ止，然后换下一位选手进行。如果只捡起地上的石子而未接住抛起的石子，或只接住抛起的石子而未捡起地上的石子，均算做未能ม吃住石子。以所吃住石子的数量多寡判ศ定胜负，吃住石子多者为胜。每场游戏一般进行三局，先胜两ä局者为ฦ最终获胜者。