荆卿喜爱读书、击剑，他曾经凭着自己平生所学游说卫元君，但卫元君没有任用他。此后，秦国攻打魏国，并设置了东郡，将卫元君的旁支亲属都迁移到野王。
更何况天地就像一个ฐ巨大的炉子，自然造化本来就是看炉的工人。阴阳是炉炭，世间万物都是铜。其中ณ的聚散离合或生长灭亡，哪有常规可以拿来参考？事态复杂有诸多变化，未曾见过有尽头。生而为ฦ人也是一个偶然的事件，不必过于珍爱生命，也不必向往长生不老。纵然死掉化为异物，又何足忧虑到胆战心惊的地步！有点小聪明的人只顾自己้的利ำ益，别人的事都不重要，只有自己最重要。通达的人大气有胸怀，对死生、祸福都视若等闲。贪婪的人为了钱财而死，刚ธ烈的人为了声名而死。浮ด华的人为ฦ权势而死，平民百姓则贪生而讨厌死。那些被名利诱惑、被生计逼迫的人，为ฦ了钻营而四处奔走。而那些道德品行极为高尚的人，不屈服于物欲，平等对待世间万物。愚蠢的人被俗累็拘束，如囚徒一般不得解脱。圣人抛开世俗，只与天道共存。芸芸众生迷惑不解，爱憎之堆满记忆。真人淡定静默，只与天道同生。丢掉智慧忘记形骸，然物外而意识不到自己的存在。在那广阔恍惚的境界ศ里，与大道一起翱翔。随着流水任意行进，碰上小洲就停下步伐。将此身交付给命运，不将其视为己有。活着是在世上寄宿，死了不过是长久休眠。内心如同平静无波的深渊，此生如同在不系缆绳的小船上漂游。不因活在世间就过于惜命，修养心性使其如空灵的轻舟。高德之人不为物所累，乐天知命而不烦忧。琐碎小事鸡毛蒜皮，哪里值得忧虑起疑ທ！
当时贾谊二十出头，是最年轻的博士。每次文帝下令让博士们议论一些话题，那ว些老先生们都没什么话好说，而贾谊却能一一应对，人人都觉得他说出了自己้心中想说的话。博士们都认为贾生具有杰出的才能ม，他们难以望其项ำ背。孝文帝也很喜欢他，破格提拔他，一年之内就贾谊升任为ฦ太中大夫。
屈原流落到江边，在荒野草泽上披头散地一边行走着，一边悲愤长吟。他面色憔悴，形体瘦削。一位渔翁看到他的形，就问道：“您不是三闾大夫吗？为什么来到这里了呢？”屈原说：“全世界的人都污浊，只有我是清白的，大家都昏沉大醉，只有我是清醒的，于是我就被放逐了。”渔翁说：“一个聪明通达的人，不拘泥于外界的事物，而是能随着世俗的风气而转移，全世界的人都污浊，您为什么不随波逐流呢？大家都昏沉大醉，您为什么不一起吃点残羹剩酒呢？为什么เ要死守着美玉一般高洁的品德，而使自己落得个ฐ被流放的下场呢？”屈原回答道：“我听说，刚洗过头的人一定要掸去帽子上的灰，刚洗过澡的人一定抖抖衣服上的土，又有哪个人愿意清白之身受到เ外界污垢的玷染呢？我宁愿跳入滚滚的江流，葬身鱼腹之中，怎么能ม让自己清白的品格蒙受世俗的污染呢！”