比起他来，妻子算是城市出身了，家在开封，可只是一般市民家庭，认识他的时候在开封一家电å瓶厂上班。到เ现在为止，阎连科还不明白当初ม为ฦ什么她会看上自己。那时候，他只是一个没有多少前途、家在山沟沟里、长得又不好看的当兵的，当然，也还不是作家。那ว时候，他一门心思想在洛阳找一个妻子，以便将来转业能在洛阳安家，因为ฦ洛阳是他心目中的京都，是他对生活的最高向往和目标。可是怎么找也找不到เ，万般无奈才经人介绍见到เ现在的妻子。
梁：不对，它至少改变了此前军事文学对“军人”的理解。从0่年代的《保卫延安》、《红旗谱》、《野火春风斗古城》、《烈火金刚》，一直到เ新时期的《高山下的花环》、《西线轶事》，一路展下来，到你这里，一下子把那ว种一以贯之ใ的“英雄与理想”断ษ掉了，是对军事文学意识形态上的一次很大的冲击。通常我们考察整个文学史时，总是把军事文学另列开来，用另一套标准来衡量，觉得这一切都很自然，从你的作品开始，我们可以把军事文学放进正常的文学序列里面考察了。并且，过了十年之后，现在《夏日落》又出了一个ฐ单行本，一开机，就印了万册，卖得还不错。这都说明人们对《夏日落》的喜爱。你认为以后的军事文学会往何处展？
阎：这部可能没有多大的探索意义，但是，它能给阅读带来很大的震撼。之所以会这样，我想就是它把“军人”回到了“人”这样一个最基本的位置上，给作为ฦ军人的人，给予了最起码的理解与尊重。其中，它对英雄主义的解构、对理想主义แ的反诘，在这部里都体现得非常明确，而且，它还隐含着一种令人思考的东西，有一点点寓的意义。
阎：没有任何阻力。出版后，虽然有许多争论，但你完全可以感受到เ我们现在的社会，已经有了很大的宽容性与包容力。
阎：既ຂ然都是这样酷烈，那就肯定有重复的地方。这就是一个ฐ瓜熟蒂落的问题。当你在这个地方已经成熟之后，你必然离开它，必须ี脱离它，否则，你就会落进陷阱里边。成熟最终意味着某种衰败，你必须ี寻找一条新า的创น作道路。
梁：在苏联的二战文学中，你最喜欢的是哪些？
阎：这是我赖以写作的土壤。
梁：现在我们来谈谈你的。
梁：也许这正是的意义所在。我觉得在《坚硬如水》中，你写出的完全是“文革”的一种气质、绪，一个ฐ民族的绪。
阎：什么都没有比失去记忆更为可怕。对于我的上一代、两代人来说，“文革”是他们的血泪与经历；对于我们这一代人来说，“文革”是最为真实的记忆；对于你们这一代人来说，它只是一场听来的游戏与荒诞故事；对于你们的下一代来说，它仅仅成了一个ฐ词语；再往后，怕就是必须反复注解的词语了。
梁：《日光流年》是从死写到生，写到一个人又回到母亲的子宫。这是不是你内心深处想回到的最原始、最温暖的状态？