阎：把作家分为农民作家、工人作家、城市作家、军旅๓作家，这不光是中ณ国唯成分论的延伸，而且有碍于一个ฐ人的写作。作家就是作家，农民就是农民；前者劳动的结果是作品，后者劳动的结果是粮食；一种是精神范畴，一种是实物范畴。精神产品和实物比如黄金不应该生直接关系，至少不应该直接相等同。换句话说，作品不应该等于黄金，不应该就是黄金。如果农民作家、工人作家这种说法成立的话，那ว么，农民作家就应该为ฦ粮食而写作，工人作家就应该为ฦ钢铁而写作，军旅๓作家就应该为打仗而写作。一句话，大家都应该为黄金而写作。这样，就完全扭曲了写作的目的。就像把分为ฦ农村题材、工ื业题材、军事题材、石油题材、矿工题材一样，这有碍于创น作，有碍于文学的展。
他被派去参加一个ฐ文学学习班，在那ว里，他第一次知道什么是短篇、中篇，知道要有故事、节，也第一次接触到作家和编辑。对于那时的阎连科来说，他们还是云端里的神秘人物。
许多年过去了，那一刻的震惊和激动还异常清晰地留在他的记忆深处，那是他第一次找到เ通往外面世界ศ的道路。这不由得让人想起地球另一端那ว个著名的作家-ๅ加西亚马尔克斯ั，他说他看到เ卡夫卡《变形记》的开头时激动得浑身哆嗦，因为他现，“他娘的，原来可以这么เ写！”而我们的作家看到的只是一条改变自己生活环境的简便可行的道路当然，他没有想到，因为走这条路，他的腰被弄坏了，颈也坏了，整个ฐ身体都垮掉了，成了一个外强中干的空壳。这时候，他是多么怀念一下子就能举起上百斤ภ石头的农民的阎连科，这就是差ๆ别ี。这两ä声自不同地方แ却有点相似的惊叹使我们看到了中ณ国作家和外国作家所面临的不仅是物质的差ๆ别，还有其他很多很多的差ๆ别。
阎：我觉得一个作家必须弄清楚什么เ是日常生活，什么是作家生活。这是完全不同的两个概ฐ念、两个ฐ生活范围。对我来说，最重要的就是把日常生活与作家生活分开。这对创น作和家庭都有好处。文学毕竟是虚构的东西，家庭毕竟是现实的东西。
梁：那ว时候你的写作进展到哪一步了？
阎：十七岁，读高二。
梁：那么เ小就对异性有这么เ强烈的感受？
高中并没有上完，家庭况实在不允许他再上学，他不得不退学了。他先是跟着叔叔去拉煤ศ车，是那种围得很高的、加长的板车，往三十里外的煤ศ场拉，每拉一段，遇到河，就停下来猛喝一气，然后，继续走。干了一段时间，活太重了，实在受不了。叔叔通过朋友把他介绍到เ洛阳水泥厂干活，他负责从山上往下运石头，对这个年龄的他来说，还是太重，但是，比起拉煤车的活来，轻得太多了。
阎：我的有很强的技术吗？我好像是不太注重和讲究技术的。
梁：不是这样吧，像《年月日》、《耙耧天歌》、《日光流年》、《坚硬如水》，哪一部都有很强的技术性。
阎：这我就说不太清楚了。像我们这一代的人，从小接受的都是《艳阳天》、《金光大道》的文学教育。比如我，二十岁才当兵离开农村；第一次坐火车，走出家乡；第一次到军营见到了电视机；第一次在连队听说有一本杂志叫《解放军文艺》。进入文学的初ม期是在这样一个文化极其荒芜的况下，你的创น作就肯定只能从非常传统中ณ走过来。丢â掉一些传统、走入现代是非常艰难的，但这也肯定，你只能是这样一条展轨迹。如果现在还在写《瑶沟人的梦》那样的，也许你觉得满意，但毫无疑问，读者不会接受。不断地变化，哪怕是技术上的东西，也毕竟会鼓舞读者。读者之所以能ม较长时间地关注你，说到底，是你还有新的东西，中有新的生命元素า在里面。没有新的生命元素，你的就只能死亡。
梁：你的每一部几乎ๆ都引起一定轰动，都引起评论界和一些院校的极大关注，原因是不是你说的“新的生命元素า”？
阎：应该是这样吧。新า的生命元素，才是作品和作家的生命力。但其实我的读者并不多，也卖得很一般。
梁：卖得不好，但在研究者中产生的影响很大。这可能ม也是你的所面临的困境。现在是消费时代，想卖得好并不难，但让真正的读书人去看、去说、去讨论你的，却不是一件容易的事。
阎：他们更多地是从语、叙述、结构等方面去欣赏、探讨这些。《日光流年》是我所有中得到เ最多评论的，可能ม是它给评论家们提供了较多的话题。