文化女权主义也可以被视作一种分离主义的女权主义。文化女权主义的基本观点是：女性的特质是人类行为的最佳价值和正面价值；它强调有独立存在的女性文化，它是建立在女性特征的基础之上的。文化女权主义的代表人物之一庞克斯ั特9khurst有一个简单明了但相当激烈的观点："女人的利益在于反对异性恋"。cນaທmpbell，25文化女权主义แ所主张的解放妇女的战略๓包括建立妇女文化，从而使男ç女两性隔离。分离主义女权主义แ招致不少批评，它被批评为ฦ仇男倾向和翻转过来的性别歧视。由于分离主ว义แ主ว张从男ç性定义的体制、关系和角色活动中完全分离出来，还被批评为带有很重的乌托邦色彩。
一位离婚女性讲到自己的压抑感："刚结婚时，和他父母住一起，感到เ很压抑。他父母是工ื人，他也是工人。我一直在第一个男朋友干部ຖ子弟和他之间犹豫，等于是父母逼我和这个工人结的婚。"
一种被普遍接受的观念认为，粗暴地对待女性，似乎能ม够增加男ç性的魅力。Bartky，4๒6๔尽管弗洛伊德承认受虐心理在男女两性中都存在，他还是把受虐心理当成女性特征来看待，甚至认为男性的受虐心理也是其女性化的表现。有什么理由将两性都有生的某种心理特征武断地确定为ฦ女性特征呢？实在缺少证据。其实，有证据表明，受虐狂倾向的生率在男性中ณ要远远高于女性。对此有人做出如下解释认为ฦ，受虐狂可能是出于对性的一种内疚或罪恶感而自责自罚的表现，借对痛苦的接受以显示自己้的情爱。这种情况男性中较为多见的原因在于，女性在正常的性行为ฦ中ณ多已具有了屈服和顺ิ从行为，因此，受虐行为ฦ对加强女性性刺激作用不大。
"我觉得这事在道德上没有什么不好。想zuoai时自己就做。
我讨厌后进式。其实我在这个ฐ问题上是很随和，很随意的。"
我一下子就完了，被折服了。回京后我们通了半年的信。到寒假时，我们都觉得该见面了，我就去了。那时也就是拉拉手啊，亲一亲啊，就觉得一切该生的都生了。后来我俩就谁都离不开谁了。"
2๐情窦初开
还有一些女性在两性差ๆ别问题上持有典型的本质主ว义的看法："男ç人和女人是那么不一样，男人是自我中心的、强悍的、进取的；女人是利他的、柔弱的、守势的。就像《太阳浴血记》里面所描写的那一男一女。"ิ
性对于婚姻并不一定是最重要的
19๗85年开始的这场围绕阴gsui色qing问题的辩论有一个ฐ显著的特点，那ว就是它带有相当明显的政治色彩。俄国刑法第2条是禁止阴gsui品的，阴gsui的度量尺度从最广义的到เ最狭义的幅度很大，而这一定义往往是根据政治标准而不是根据法律标准来确定的。在基辅，有一个ฐ地下组织，取名为ฦ"进步政治色qing团体"。他们认为阴gsui色qing品具有反对保守派的意义；阴gsui色qing品的女主人公不仅是色qing的象征，而且是政治革命之象征。rai，1้30一14๒4๒国外围绕色qing材料的争论离中国的现实似乎仍十分遥远，中ณ国在这个问题上根本没有争论的余地。这并非因为ฦ这个问题已经被解决了-ๅ-如前所述，我的调查表明，虽然没有公开的消费，但地下的色qing材料消费相当普遍--而是因为中ณ国社会缺少出版自由á的传统和以此为基本权利的意识。我想，随着中国社会的进一步现代化，这个问题或迟或早终会被提上公开探讨的议事日程。我们应当对中国的进步怀有希望。性侵犯
完全是情人的口吻。她又讲过一些事，比如大学有一个女友和她特别好，经常摸她的脸，叫她小乖乖什么的。后来她说，我和你到你宿舍去住你愿不愿意？我说愿意。住在一起后，我就试探了一下，现她不是同性恋，但是能接受一些亲昵行为ฦ。有时她甚至很主动，比如搂一搂啊什么的。我有感觉，但是她没有感觉。她在我脸上吻过，可她即使吻我，如果她是没有动情的，我也能感觉到。她对我的感情没能转移到好感、牵挂。后来她开始叫她的男友来过夜，我几次让她走她都不走。我如果是个ฐ仅仅想解决性问题的人，那她就能满足我，可我不愿意，因为ฦ那ว样会更痛苦。后来我收回了钥匙，不许她再去我家。我跟她好好谈过一次。她说，究竟是你要走出我的生活，还是我要走出你的生活？我说，咱们谁也没有走进谁的生活。她却觉得已๐经走进了我的生活。她说，你还要怎么样，我和男朋友正谈着恋爱，能ม对你这样就够仁至义แ尽的了。我说，我要的你也做不到เ。她说，你也没什么男ç人气。我说，是埃她又说，你比我还女人气。我想，假如她是个同性恋者，就不会希望我有男人气，我的男人气再强也比不过真正的男性。其实她真正喜欢的还是男性。"ิ
我很生气。我对我丈夫说：以后你们带她来就别ี叫我，叫我就别叫她，叫她来是向我们示威还是干什么？要是我爱人带个ฐ小情人回家来，还不把我气晕过去！"
女性往往特别看重丈夫在自己生育时的表现，因为这个时候是她们最需要丈夫的关心体贴的时候，有好几位调查对象都是在生孩子时现丈夫不关心自己้而初萌离异之心的。一位女性回忆道："我结婚四个月后就有了小孩。我生孩子三天之后他才来看我，而且也没有羞愧的感觉。"
"刚结婚头两ä三个月，因为ฦ他包皮过长，里面有脏东西，我连续两次得阴dao炎，尿里有血。为这事我挺怨他的，对性事也没什么兴趣了。加上两人感情本来就不大好，特别ี影响情绪。"
"那天晚上他说：你今晚住这儿别ี走了。我说话都带了哭声，我说，你到เ底想干什么嘛！后来我还是走了，心里很别ี扭，既觉得扫了他的兴，又觉得他那样提出是不应该的，不结婚就同居不好。他说，这样也好，我们就拥拥抱，接接吻，搞精神恋爱。可后来我们还是觉得精神恋爱是空的。有一次我们去外地旅๓游，那里情调特别好，我们只租了一个房间。第一天我们各睡各的，第二天他酒喝多了，回来后就向我提出了要求，当时我也喝了酒，我就答应了。当晚没做成功。第二天早上醒来听到เ鸟叫声，我就说，鸟叫真好听。他突然说，我们再来一次好吗？我以为他是说再来这里玩一次，就说'好哇'。他就和我做了。这次我流血了，很紧张，脸色苍白，把我们俩都吓坏了。他说了一句让我有点生气的话，他说，没想到你把自己保护得这么เ好。"
"我成熟ງ得比较晚。在学校我听说有的女生黑着灯同男生在一起，可我不知道男ç女黑着灯能干什么，一点也不知道。我那时候以为谈恋爱就是两ä个人聊天，连要亲吻拥抱都不知道。"
在传统观念中，定量的研究方แ法一向被视为"硬方แ法"hardmethods，如大型问卷调查和数据分析；相反，定性研究方แ法则被视为ฦ"软方法"ิsoftmethods，如民族学方法ethnograທphy，深入访谈方แ法和观察法。女权主义者批评统计学，视之ใ为ฦ"男权文化中所谓'硬性事实'的僵硬定义的一部分"reinharz，87๕，并主张女权主义的研究只应采用定性方法，不应采用定量方法。
一位女性讲了她的一次婚外性经历："我和他第一次因为是在白天，所以精神特别ี紧张。我问他敢不敢晚上来，他开始不敢，最后还是来了。那ว一晚上我可知道他的厉害了。七八次都有，有时也能she精，要很长时间半小时才能มshe精。那一夜什么姿势都敢用。我开始挺反感，他让我别大惊小怪的。我觉得自己都不是人了，成畜牲了。但我对他有感情，想对他好。"
有些女性会由于感情不好，表现为性冷淡；对象一变，则会变得很热情，一点也不冷淡："我老觉得是尽义แ务。他丈夫要求频๗繁，我就尽义务。有时我故意晚上动手改稿子，躲避这种事。其实我不是性冷淡。我有个情人，和他就什么都愿意做，也喜欢做。我真不知道对这个婚姻ี自己้怎么能ม忍受这么多年。"ิ
一位被人认为ฦ是性冷淡的女性说："ิ跟能焕起我的感情的人在一起做这件事，我会乐意的。其实我是个挺活泼的人，不是个死板的人。"
关于感情与性哪个ฐ更重要，一位女性说："感情是最重要的，人只是为性而结合没意思。有一次我就对他这么说过：你要是没这功能指性功能我也能跟你过。性这个东西人人都能有，性是感情的润滑剂๘，一定要有感情。"
女人在性与情之间更看重情的例子非常多，一位在两个男ç于之间做困难选择的女性，往往会让感情成为ฦ最终的决定因素："我和他已๐经同居了。他在性上很内行，但是技巧多于感情。从感情的角度我更珍惜另一个ฐ人。"
可是也有些女性持有感情与性同样重要的观点："ิ我觉得在我和他的关系中，感情和性的重要性各占50％。"
"感情和性能结合是最好的。"
"ิ我的男友说，和我在一起有精神和肉ti共同的满足。"
还有的女性认为，有了性关系就应该有感情伴随产生："我和他有过几次性关系。我觉得有了这种关系就得负责，可是没想到几次以后他就变了。我就追问他，你到底爱不爱我。有一次我又对他表达了这种感情，他特别粗暴，说，你有完没完！我当时就觉得简直无地自容了。后来我给他写了封信说：不管怎么เ说，爱是没罪的。他这个ฐ人大自私了，不知道什么是感情。"
一位女性讲到自己和情人交往时先有性关系随后导致感情生变化的过程："跟他在一起有了性关系时，我一开始总把他当我丈夫，后来感情慢慢就转移了。所以我说，女人的感情和性的感觉特别接近。"
有的女性认为ฦ，感情虽重要，但不可有感情而无性："ิ我对性与爱的关系的看法是：纯粹的精神恋爱是不可能的。即使原来说得好好的也不行。这两者是不可分割的，虽然表达爱的方แ式不止是性生活。"
感情比性重要，可以有感情而无性
"现代人说，爱的后面是性。在我看来，有爱无性是可以接受的；有性无爱是不可接受的。有爱的性是美的；无爱的性是丑的、恶的。人的堕落都是毁在性上。当然，钱也是使人堕落的东西。但有些男ç人偷钱还是为了女人，为ฦ了性。"
"我觉得感情和性不沾边，感情很重要，和性搁在一块儿不协调。感情的重要性远远过性。"
"我最喜欢被人爱的那ว种感觉，做不zuoaທi倒无所谓。心理平衡最重要。"
"凡高的一段话特别ี引起我的共呜，大意是说，我肉ti上的热情是非常淡漠的，这可能ม是近几年来严重的贫困与辛苦工作的结果；但是我精神上的热情却是强烈的。"
一位同丈夫性生活和谐但已离婚的女性说："性是从属地位的，和感情比差远了。"ิ
一位同丈夫感情生危机的女医生这样说："如果他和我仅仅是性生活不和谐，我可以想办法给他治，但是感情出了问题就没办法治。"
另一位离婚女性这样谈到เ她的前夫："ิ我们性生活特别协调。他总是迁就我，从不勉强我。他家原来是农民，他不懂得我还需要精神上的东西。"
一位基督教信徒说："我追求过一个ฐ比我大20่岁的教友。
我和他谈信仰。我觉得他很圣洁，好像没有生殖器一样。"
"ิ拿性与感情相比，还是感情的需求大于性的需求。有时人也挺贱的，那股劲一上来，抓耳挠腮的。我和男人有过一两次偶然的性关系，事后觉得毁了和人家的关系。我觉得应当提倡zi9ei性的替代品，免得有些人为这一会儿的欲望挺而走险。"ิ
一位天性极为敏感的知识女性对情与性的关系有与众不同的感觉和作法："ิ我心里特别爱的人，我没有给他性，我怕给了他这个，就把我们之间的关系降低了。我始终觉得把这种事插进来就不好了。后来我年龄很大了，看了那么多这种书，我想应该试试。我的原则是爱的人不给，给的人不爱。所以我给过一两个男孩，其中一个特别喜欢我，想和我结婚，我让他试过，但没成功。"ิ她引用一位艺术家在某处说过的一句话"我对她的爱不是性方面的"ิ，来证明爱和性是可以分开的，是两ä回事。她还说，"我喜欢精神恋爱。有一次，我和某市的一个小男ç孩通信，两ä人好到了白热化的程度，越写越深，越写感情越好，恨不得谈到结婚的程度。但后来一见面才现，我们根本就不合适。"ิ
另一位也有类似感觉，但是从另一角度来看这个ฐ问题的："对那些能ม让我喜欢的男人，一旦和他有了性关系，就会陷进感情里去，难以自拔，所以我对喜欢的男ç人尽量保持距离，不生性关系。"
一些女性可以适应仅有感情没有性或很少有性的关系，在婚后生活中，情与性也并不一定是完全同步的，也就是说，夫妻虽然感情很好，但不一定性生活也很频繁，很和谐；夫妻性关系很好，也不一定感情就好。换言之，感情与性之间并不一定互为必要条件，更不会互为ฦ充分条件。有一对夫妇，性生活少得可怜，而且长时间分两处住，妻子却说："ิ分开住一点也不影响我们的感情。"
一位女性以父母为例证明没有性并不一定会影响感情："我的父母两地分居了二十多年，直到เ退休才团聚，但是他们感情非常好，他们俩是高中ณ同学。他们很重视子女教育，分居的主要原因就是因为ฦ我爸工ื作的城市学校质量不行。为了我们的前途，我们和妈妈就留下来没去。"ิ
有一位女性同丈夫感情很好但夫妻性生活不和谐，她说："我认为这事不怎么影响我们的感情。我们现在已๐经比较习惯了，觉得这件事可以和感情分离。"
人们一般认为，性对于感情是绝对重要的，不可缺少的。从抽象意义看，这种看法或许是对的一些统计结果也表明了性与感情之间的确有着明显的相关关系；然而从具体个案看，是可以找到反例的。一位同丈夫感情非常好的女性讲到她自己้的性欲望及她与丈夫的性关系，从这一个ฐ案来看，性生活对感情对婚姻并不是绝对重要的，换言之ใ，人们可以在缺少性欲望和性关系的情况下保持良好的感情和稳定的婚姻。这样的婚姻虽然够不上是天堂，也不一定就是地狱。这位已๐年过半百的女性是这样讲的："ิ有时他提出来，我不能做因身体原因，他就生气了，生气了就没有欲望了。我觉得自己从来没有过这方面的欲望。
只是有时做会感觉到某种类似快感的情况：心跳，下部ຖ会湿润。里的男人有时是他丈夫，有时不是他，好像是某个ฐ认识的人，又好像是个完全抽象的男人这后一种情况比较多，无中生有地有点快感。我觉得自己้对他丈夫并没有任何欲望。只要是我理智的时候，醒着的时候，我总是被动的，不喜欢这事的。虽然快感感觉不坏，但比例很少，还老担心怀孕。我们是用逼yuntao的，老用这个他也不愿意。后来他就不愿多做这事了。很遗憾ย，我这一生这件事做得太少了。如果这一生重过，我的要求会多得多。"
可以接受无感情的性关系
一位知识女性虽然不赞成没有感情的性活动，但认为ฦ这种倾向正在蔓延："ิ不和感情联在一块，单纯的生理快感不会有意思的。但是这种事在文化圈子里一点不稀奇。现在北京有几处住房的人不少，在观念上也不认为ฦ是坏事情。当然没有人会陷得很深，弄到เ要离婚的程度，及时行乐的观念蔓延得很快。"ิ
一位有过许多性伴的女性持有情和性完全可以分开的观点："我碰到一个ฐ人，做了几次爱后有点离不开了。他对这件事的态度很自然，我感到他对我的观念有一种开性。我和他每次都有快感，我是从那以后才对性这件事产生了美的感觉的。
所以我认为ฦ性和感情是可以分开的。我的年龄已๐经很理智了。
从使我在性问题上心态健康起来这一点来说，我感激他。"
"我和一个部队的营级干部谈过朋友，他是离婚的，有孩子。
我本想和他建立家庭，两人就有了性关系。但是我对他感觉平淡，没有激情。到快结婚的时候，他突然对我说，他有一件事一直瞒着我，他得了癌症。我猜这是他不想和我结婚，是个借口。
我明白过来就再没有找过他。"ิ
在有些女人那里，性是感情的试剂："和一个人做过几次爱就知道两人的感情有多深，风格一样不一样，喜欢不喜欢了。"
有时，同陌生人zuoai并不会伤害一些女人，反而会留下美好的回忆。一位女性讲了一件她称作"浪漫而荒唐"的往事："大学毕业后，我想去外地散散心，就一个人去了一个仅仅同我有通讯来往的朋友那里。他家在一个小上。我去了就住在他家一间大房子里。他哥哥是个ฐ警察，长得很英俊，我在上时，由á他陪我去各处玩。一天晚上，我已๐经睡下了，他哥哥忽然推门进来了，我当时已经有过性经验，所以马上知道他想干什么了。我说，你不怕我告你吗？他哥哥说：如果我因为这个进了监狱，我出来第一件事就是杀了你。后来他就上了我的床。他是警察，会擒拿术，我的手被他不知怎么一弄就不能ม动了。我一开始还挣扎，后来就不挣扎了。这个ฐ人很会做，那是我这辈子第一次得到快感，觉得里面一跳一跳的。我想其中ณ一个原因是我的阴dao窄，适合这种瘦型的男性，胖的就有点疼。这个ฐ浪漫而荒唐的经历给我留下了美好的记忆。我对谁都没有讲过。"
在调查过程中ณ，有少数女性承认曾有过把性作为手段的经历，一位离婚的女性说："你不知道离婚独居的女人有多难，你有时总要求人办点什么เ事，找工作啦，办个事啦，他们都会提这种要求。那些男人帮你一些忙，像换个煤气罐啦，搭个ฐ顺车啦，就让你用这种方式做交换。掐一把捏一把什么的也是常有的事，我很讨厌他们。像这种人，我就一心想让他办完事快走，人格上感到受侮辱，好像有妓女的感觉。我和这样的人做那ว事时一点也不想时间长，就想着快点快点。"ิ
这位离婚女性还说："性确实是人生活中很重要的部ຖ分。我有时会感到เ心情暴躁，我知道这是怎么เ回事。常有些男人来找我，有时我就解决一下，过后有吃了一丸药的感觉。但是，真正的愉快来自真正的生理心理上的和谐。不但要有物质条件，还要有道德；不是交换什么เ；不是低级趣味的满足。我觉得，一个中国女人要想得到这种和谐，很难很难。"
在感情与性的关系方面，女性与男性相比似乎更看重感情。