最让我生气的是，他觉得这种作法很正常。"ิ
那些挨过丈夫打的女性大多不是从游戏的角度来理解性关系中的虐待狂的，一位女性这样说："我听说过性虐待狂，觉得他们是牲畜ไ，不是人。对这种人，要不就该给他们治病，要不就该枪毙他们。我觉得流氓都有点虐待狂，只有强迫别人，他们才觉得带劲。"
一位女性这样讲到自己的手淫频率："刚离婚那ว段时间，每周三至五次。从我的情人身上，我才懂得这件事性交的好处，过去我丈夫要求特别ี频繁，我一直不喜欢，离婚后，我喜欢这事又得不到了，所以手淫比较多。离婚后我见过一些男人，有的人从一见面就感到เ不能接受。这段时间机会很少，可欲望很强。
有的女性对某种体位特别ี不喜欢，反感比较集中地来自后进式："试过后进式，不行，方位不对。不觉得不好，只是不喜欢。"
初ม恋在一些女性的生活中ณ具有与婚姻关系类似的感觉。一位女性讲到自己曾像"ิ前妻"一样对待己分手的初恋恋人："他和我分手后和另一个女孩好，可后来人家突然不要他了，他父母又离婚了。我这人天生有同情心，就常常去看他。我是以慈善的形象出现的，是同情他。其间有过一两次亲热行动，但都不能恢复我们以前的感情了。后来有几年我们没见面，我还挺有毅力的，化悲痛为ฦ力量，考上了研究生。他对我冷淡，我也觉得挺没趣的。有次打电话，他说他要结婚了，我当时还是挺忌妒、挺生气的，也许还是忘不了那段经历吧，那是我一生第一次正儿八经的恋爱。我当时就想把电话摔了，可又变了主意。我盘问他，那女孩是干什么的？她上过大学吗？他说上夜大的。我说，那怎么เ行呢！我能见见她吗？俨然以前妻的身份说话。"
总的看来，月经来潮是女性人生的一个ฐ重大事件，是促使女性意识到เ自己้与男性具有性别差异的一个重要关头。从我访问到的女性的经历与感觉来看，尽管许多人能够从一开始或随年龄增长把它看作一件很自然的事情，但是，的确有不少人在月经初潮时由于无知而产生恐惧感，或受周围人们看法的影响，对女性特有的这一生理现象产生不洁、厌恶一类的负面感觉。
"即使是女强人也应当有女性的温柔，要打扮自己้，像个女人的样子。"
后来有一段时间，他做那事时不成了。我帮他弄半天才能ม弄起来。
奸污
"我们学校教工有几百人，据我观察男ç同性恋有4％左右，女的素า质型的少，像我这样的多-ๅ-最初意识不到自己是同性恋，只表现为ฦ对性的冷漠和对生活的不满足。有个女同事，气质和一般女人不一样，性格有男性味道。一般女人给人家庭主妇的感觉特别ี强烈，男人啦，孩子啦，时装啦，化妆品啦，她就不大这样。后来我跟她聊天，想证实我的猜测。她和爱人是自由恋爱的，感情也很好，只是觉得性是多余的事。她只是接受，就像接受自然一样。她自己虽然不想，也没有渴求，但也不觉得男人的作法是错的。她说，从没有对生活的满足感，每天只是忙忙碌碌，生活中没有什么เ东西让人感到很满足很美妙。异性恋者在生活中有了欲望，追求到了就会有满足感。可是不自觉的同性恋者不知道自己为什么不满足，只觉得自己้所做的一切似乎并不是自己的目的。我已经知道自己是怎么回事以后，才知道自己为什么เ不满足；不知道的时候，只能感觉到这种不满足，却不知道为什么不满足。可我也不想启她，她生活得好好的，我不愿去破坏她内心的平静。"
"我也不是没有受到过男性的诱惑，因为我和丈夫长期两ä地分居，好多男ç人找我，赖在我那ว儿不走。可是只要是有这种可能性的，我全都避开，躲开，有的就干脆不讲话了。我有个同学，他的妻子是个ฐ工人，他俩感情不太好，他想作我的情人。他的原则是，要解决这种事，可婚是不会结的。后来我对他说：我们就作个ฐ朋友吧。"
"ิ我生过一个女孩。其实当时我不想要孩子，我觉得如果真的要孩子就要优生。怀孕后我心情很不好。我妈妈不同意我做人流，我就生了。这个ฐ女孩有先天性心脏病，是一种罕见的先天性心脏玻当时面临ภ一个做不做手术的问题。如果不会留下后遗症就做，会留后遗症就不必做了。医院认为没必要做这个ฐ手术，结果就没做，孩子只活了三个ฐ月。这事对我打击挺大的。"
"ิ我这个人身体育早ຉ，脑子育晚。在大学里，别人谈恋爱，我一点都不知道。记得有一个ฐ男ç生企图和我好，他邀我和他上街买东西，还对我说：你们班的人都在谈恋爱。我说：啊？不知道埃后来我有了一个ฐ男朋友，我觉得就是很喜欢他，老想看见他，老想一块儿玩，一块儿聊天。可是我不喜欢他对我搂抱接吻，我很厌恶那ว些动作。当时我们学校有规定，不许谈恋爱，我以此为借口和他吹了。我后来结婚生了小孩，可我从来都不喜欢拥抱接吻，觉得深吻尤其不舒服，也不觉得喜欢男ç人的抚摸，好像我从生理上就不喜欢抚摸的感觉。可以说除了性交别的都不喜欢。"
对婚前性关系抱有犯罪感
一位在"ิ文革"后期才中学毕业的年轻女性说："十七八岁的时候我去插队，那时女同学一起洗澡倒都觉得乳房大的漂亮了。
对妇女个人生活史的访问和记录这一研究方แ法受到女权主义的高度重视，认为使用这种方แ法能够打破已有的边界，创น造出新า的公众话语。由于在过去的公众话语中ณ，男性为ฦ主的色彩很重，因此女人的生活史在公众话语中的出现比起一般的个案生活史更具有了特殊的意义。它有助于打破以男ç性话语为ฦ主的公众话语，使两性的话语在公众话语中都占有一席之地。
许多人对女性的性欲尤其是老年妇女的性欲怀有偏见，并由此形成对更年期妇女的刻板印象。然而，根据金赛调查，女性的性欲一直延续到60่岁以上。在自我刺๐激和达到เ性gao潮的性中ณ，在55๓岁或60岁之前，女性有此类行为的频率逐步增加到เ其顶ะ峰，并且或长或短地保持一段时间。几乎没有证据表明，女性在晚年之ใ前，其性能力会因年龄增长而减弱。相反，此时男性的性反应已极大减弱，对性交的兴趣大大降低。金赛，第1้4๒5页不同的文化对妇女的停经和更年期有不同的观念，这些观念可能ม与不同人种的体质差ๆ异有关，但更多是与文化遗产、风俗习惯有关。从体质上说，有的女人在更年期毫无异常反应，有的却闹到เ要住院治疗的程度。我们文化中对更年期妇女的刻板印象更有研究探讨的必要，可惜不是这项研究力所能及的。好在我知道已有不少中外学者在研究这个问题，我期待看到他们的研究结果。
27色qing材料
不像在一些西方แ国家或香港，人们可以在大街上合法地买到或租到色qing材料；在中国，色qing材料é是严格禁止出售和出租的。然而，在整个调查过程中，我一次又一次意外地现，色qing材料在中ณ国人的生活中并不像外间人士以为ฦ的那么稀少。几乎我所有的调查对象都或多或少接触过这类材料，除了色qing录像带之外，不少女性承认看过《查泰莱夫人的情人、《金瓶梅》等书。虽然她们当中许多人表示不喜欢这种东西，有的人就是为了见识一下那是什么样的东西而看一下，并不派什么其它用场；但在有些人那里，这类色qing材料在性生活中具有固定的功能ม，如学习功能ม，帮助起性的功能等等，因而是在家中常备的。
当一位在行为和观念上都绝对谈不上"新า潮"甚至相当"ิ老派"的女性对我承认，她也看过一次"毛片"ิ色qing录像带时，我真是感到เ很意外，并由此想到เ，色qing材料的普及程度恐怕远远过警方แ甚至一般公众的印象。如果不是法不责众，而严å格执行不许观看此类影视录像的法律，把凡是看过这种片子的人都抓起来，成年人的七八成恐怕都要入狱。记得80่年代初北京有一次扫黄就曾试图这样去做，结果所有的拘留所马上满员，不得不动用临时监所，最后此事虎头蛇尾，不了了之。
这就是对人口中ณ看过此类材料的人所占比例估计过低所致。幸亏现在有关的法律规定已๐成为只是写在纸上，并未严å格执行的法律，否则国家将不得不拨天文数字的经费去扩建拘留แ所和监狱。
对色qing材料é持肯宝态度
有一位知识女性说："ิ色qing品的存在是不可避免的，是两性生理特征决定的。"ิ
一位女性把自己้对性的观念从"肮脏"、"下流"、"阴gsui"ิ改变为"ิ自然"ิ归因于社会影响和色qing材料，她说："这和社会影响有关，家家都能看到huang色录像带。当然，事实上肯定不会家家都有。这只是她对自己熟识的家庭的印象。但由á此可知，家庭拥有色qing材料é的普遍程度很可能大大高于一般人的想象。我认为夫妻之间看看这类带子是可以的，而且是必须ี的。要指导夫妻的性生活必须有技巧。但我不愿看港台的，愿看西方แ拍的。
没觉得有什么危险，要是家里有未成年人，不告诉他们，把带子藏起来就行了。"
一位女性提到เ色qing录像带被他丈夫当作性交的准备活动："他指丈夫有时要先看录像带，再做那ว事。"
另一位的丈夫则ท试图用此类材料启妻子的性欲："我不喜欢做那事，他有时就给我看那些照片和画ฑ，他一看这种东西就很激动。我那时一心想创น立功勋，每天回家都很累，顾ุ不上看，他就很伤心。"ิ
"ิ一般的毛片我不喜欢，看了觉得恶心；我喜欢看有故事情节的毛片。"ิ
"ิ白种人的毛片好看，有的亚洲人拍的毛片太丑了，太难看了""我看过毛片，对这种东西没有兴趣；但我不反对有这些东西，有人愿意看也没什么可非议的，只是觉得去攻击这些东西很累็。我去过匈牙利，看过这种录像，还有真人的表演。有一个地方，投上两弗林，帘子拉开，有女人在里面做性感动作。我认为应可以多弄点黄带让人们看看，没必要禁。传统女性每天操劳，没条件培养自己的魅力，应该让她们享受生活。"ิ
"我觉得用这种片子对青少年做性教育是有益的。"
"我是一个人看的，是在一位男友家里，他主动让我看的。
我看了不觉得反感，只觉得挺刺激的。看欧美的觉得好，看日本的感觉不好，有肮脏ู的感觉，觉得他们逼antai，老爱演受虐什么的。
我认为，这种东西成人看看可以，文化修养高的，可以学习些方法，了解些社会现象，年轻人看了作用不好。"
一位后来与人同居的女性讲到色qing材料对她性观念的影响："我以前厌恶这种事，觉得没意思。我现在这个朋友很温柔，他给我借带子看，后来我才觉得好，才觉得这是女人的快乐่。"
对色qing材料持否定态度
"我看过一次毛片，看了挺恶心的。有人说觉得刺๐激，我没这种感觉。"
"ิ我一开始不敢看，觉得恶心，但生理上觉得有刺激。"
"我在澳门有次看电å视，看别的都听不懂话，就看了毛片。
我觉得特别ี难看，很丑，太恶心了。"ิ
"我看过两次毛片。第一次看是在一个朋友家，他们都看过了，让我一人看，我看得都烦死了。好像是个ฐ法国的片子。我特别不能接受人shou交、几个人一起滥交这些情节。只有其中ณ一个女人和两个男ç人的情节感觉还蛮好的，当时只是觉得这个女的-定特别舒服。总的来说我不喜欢看，没有像有的人那样看得热血沸腾过。"
"我喜欢感情炽烈，但是含蓄一些，不喜欢暴露的，看了反胃。我看过《花花公子》、《阁搂》，看了不想吃饭，看了片子也都不喜欢。"
"ิ看过毛片，感觉不大好。我喜欢文学的激的感觉，不喜欢那么เ直接。"ิ
"ิ我觉得huang色录像带是亵渎。电å影故事总得和情节连在一起，看了才能动情，要不就成了'动物世界ศ'了。我不敢看，不愿看，觉得恶心。"
"我觉得huaທng色录像很恶心。其实我对于kou交、gang交这些事倒也不觉得有什么เ不好。"
"我不爱看这种书，一看就困，没兴趣，不如实践。"
"我看过《曼娜日记》一度在北京十分流行的手抄本地下色qing，就两三张纸。那很恶毒，写的是曼娜十六七岁时怎样春情荡漾，浑身热；怎样挑逗她的表哥；怎么样扒开自己的衣服让男孩子摸，舔；摸完有什么感觉。我看了很厌恶，觉得是流氓教唆。没有感情可言，但是有感觉，有动作，有指导性。"ิ
一位女性有个ฐ上中ณ学的儿子，她说："我要求他两条，一是别赌钱，二是别ี看huang色录像。我儿子的回答吓我一跳，他说，我早看过了，妈，您看不看，我给您弄几盘来看看。"
有不少女性反映，对色qing材料主要是丈夫喜欢看，自己้一点也不喜欢。一位女性说："我看了一会儿就去睡了，可他特别爱看，看完还要录下来，我看了只觉得恶心。"
一位娘家在上海的女性讲到เ在色qing片问题上北京人与上海ร人的区别。她说："上海人很保守，很规矩；北京人不在乎，看毛片还呼朋引类地叫一大堆人去看。上海ร人即使看也绝对不会这样。上海人很讲小情调，很讲温情，讲隐私和心照ั不宣。"
调查中却也现有的确没看过任何色qing材料的人，其中一位说："我想看看huang色录像，不知是什么样的，所以也没有看法。"
在西方，围绕着阴gsui色qing品与检查制ๆ度的争论有很长的历史。维多利亚时代的净化社ุ会和愚动，是从女王明令禁止出版阴gsui书籍开始的，一开始还只是没收或销毁色qing书，后来殃及许多著名的经典著作，就连莎士比亚、密尔顿ู、但丁的著作都受到审查，甚至连《圣经》中与性有关的章节也遭到เ删节。
在17๕世纪的英国，没有宗教主题的阴gsui色qing品是不被禁止的；当1้8世纪反阴gsui法通过以后，没有宗教成分的色qing品也要受到审查了。在18๖68年，由英国法官希克林等做出的一项裁决中，曾为ฦ阴gsui色qing品下过一个定义แ，即要看被指控为阴gsui的东西是否有意去毒害和腐蚀那些心里准备接受这种不道德影响的人，或是否有意让这类出版物落入他们手中。美国也曾立法禁止阴gsui色qing品的进口。在2๐0世纪20年代，美国海关曾禁止巴尔扎克和伏尔泰等人的作品进口。