十日下午玄同来访，在苦雨斋西屋坐谈，未几又有客至，玄同遂避入邻室，旋从旁้门走出自去。至十六日得来信，系十五日付邮ุ者，其文曰：
《哀范君三章》
（1936年1้2๐月作，选自《秉烛谈》）
一，会稽郡ຉ故书杂集。
前日阅《人间世》第十六期，看见半农遗稿《双凤凰专斋小品文》之ใ五十四，读了很有所感。其题目日《记砚兄之称》，文云：
这时候他很是乐观，虽然末尾有这样一节话，文曰：
写此文毕，见日本《顺ิ天时报》，称王君为ฦ保皇党，云“今夏虑清帝之安危，不堪烦闷，遂自投昆明湖，诚与屈乎后先辉映”读之始而肉麻，继而“发竖”甚矣日本人之荒谬绝伦也！日本保皇党为欲保持其万世一系故，昔心于中ณ国复辟之鼓吹，以及逆徒遗老之表彰，今以王君有辫之ใ故而引为同志，称其忠荩，亦正是这个ฐ用心。虽然，我与王君只见过二三面，我所说的也只是我的想象中的王君，合于事实与否，所不敢信，须ี待深知王君者之论定：假如王君而信如日本人所说，则我认错误，此文即拉杂摧烧之可也。
我们小女儿若子生病的时候，齐女士很惦念她；现在若子已经好起来，还没有到学校去和老朋友一见面，她自己却已๐不见了。日后若干回忆起来时，也当永远是一件遗恨的事吧。
一九二三年七月
1้周作人二姨父郦拜卿的女儿郦水平，周作人称“平表姊”曾过继给周作人母亲做女儿，后嫁给车耕南，夫妻感情下和，因流产出血过多，终成痼疾，却拒绝就医，郁郁而死。
十一年九月
他是一个世界主ว义者，但是他的乡愁却又是特别ี的深。他平常总穿着俄国式的上衣，尤其喜欢他的故乡乌克拉因式的刺绣的小衫－－可惜这件衣服在敦贺的船上给人家偷了去了。他的衣箱里，除了一条在一日三浴ภ的时候所穿的缅甸的筒形白布裤以外，可以说是没有外国的衣服。即此一件小事，也就可以想见他是一个真实的“母亲俄罗斯”的儿子。他对于日本正是一种情人的心情，但是失恋之后，只有母亲是最亲爱的人了。来到เ北京，不意中得到归国的机会，便急忙奔去，原是当然的事情。前几天接到英国达特来夫人寄来的三包书籍，拆开看时乃ี是七本神智学的杂志名《送光明者》（thelight一inger），却是用点字印出的：原来是爱罗君在京时所定，但等得寄到的时候，他却已๐走的无影无踪了。
一九二一年八月三十日作