我不由á得想，“谦虚”是我们中ณ华民族的优良传统，它是不是既ຂ影响了鲁迅，又影响了我们民族的创造力量，更在无意间让许多不会处理“谦虚”的中国人滑向了虚伪？
——当然，这多半是巧ู合。而且我想，凡是中国人（不管他迷信与否——我们是很迷信的：数字“8๖”不是被很多人迷信成“”了吗）也多半希望这是个巧ู合。不过尽管我也相信这是个巧ู合，但不知怎么เ的，我好象对“假的东西”越来越不怎么เ恨了……
他人，是我的环境，当我为ฦ他人时，其实是在修剪我的园林。
梦想总是离现实比较的远，藏着的梦想会不会在这条漫长的路上——被那些门外的孤独和无趣者“偷窃”或“哄抢”？……要是你做一个ฐ大大的“梦想之牌”举ะ在前面，他们——那ว些天生的懦弱者会不会乖๔乖๔地让出一条道来？这都不可知。
我的最新梦想是推翻"ิ应试教育"对!你看到的是"推翻"ิ一词,因为ฦ我现了它的"弊端所在"\"ิ现象由á来"ิ,ไ以及"ิ素质教育对人的巨大作用"但正如"ิ飞上蓝天"ิ一样,我知道在中ณ国要想"ิ推翻应试教育"也是不容易实现的不过,尽管不容易实现,但它们却是我的梦想,却是我不愿舍弃的;๙他们-ๅ---ๅ梦想的存在,ไ至少让我在睡时有"ิ梦"可做,在闲时有"事"ิ可做我还要什么呢?
看来，“同情”和“赞扬”一样，都不是好东西。我们同情乞丐反而使“乞讨”成了一个最自由á和最轻松的职业；我们赞扬某个做出成绩的人，反而使他更容易不再想着新的成绩；正像我们曾经赞扬某个贞烈的女子，反而使她不再追求真正的幸福。
不过，最让我关心的是：叫人给狗下跪的人，生活得是否幸福？
在我想来，生活在幸福中ณ的人，胸怀一定是宽广的。我就没见过新娘或者新า郎因为一些小的伤害或损失而斤ภ斤计较，不能宽容别人的过错的；就连一对真心相爱的情人，也会原谅最丑恶和最无情的社会。
看来，坏事、恶事、缺德事，不是穷人的专利，而是生活在不幸中人的作品。