《东观汉记》曰：今以平狄将军孙咸，行大司马事，以名应谶。
《汉书》曰：吕后问高祖曰：陛下百岁之ใ後，萧相国既ຂ死，令谁代之ใ，上曰：曹参可，其次，曰：王陵可，然少戆ດ，陈平可以助之ใ，陈平智有馀，然难独任，周勃重厚少文，然安刘氏者，必勃也，可令为太尉。又曰：王龚为ฦ太尉，在位，自非公事，不通州郡书记，其所辟命，皆海ร内长者。
杨泉《物理论》曰：吏者理也，所以理万机，平百揆也，武士宰民，犹使狼牧羊，鹰养雏也，是以人主ว务在审官择人。
《庄子》曰：孔子游乎缁帷之林，坐杏坛之ใ上，弟子读书，孔子弦歌鼓琴，奏曲未半，有渔父者，下舡而来，孔子推琴而起曰：其圣人欤，事具居处部ຖ坛篇。《孙卿子》曰：伯牙鼓琴，六马仰秣。
《韩子》曰：长袖善舞，多钱善贾。《淮南子》曰：今鼓舞者，身若秋药被风，药，白芷也，被风言其弱也。《汉书》曰：孝武李夫人，本以倡进，兄延年，知音善歌舞，延年侍上起舞，歌曰：北方有佳人，绝世而独立，一顾ุ倾人城，再顾倾人国，宁不知倾国与○原坏作◆，据冯校本改。倾城，佳人难再得，平阳公主因言延年女弟，上召见，实妙丽善舞，由是幸，生昌邑é哀王。
魏文帝煌ä煌京洛行曰：嗟彼乐่生，古之雅人，智矣燕昭，可谓得臣，瓘瓘仲连，齐之高士，北辞千金，东蹈沧海ร。
《论语》曰：子在齐，闻韶，三月不知肉味，曰：不图为乐之ใ至於斯ั。
《尔雅》曰：女之夫曰婿，婿父母为姻，妇父母为婚。
《东观汉记》曰：章帝ຓ东巡，至岱宗，祀五帝於汶上。
《左传》曰：子太叔见赵简子，简子问揖让周旋之礼ึ，对曰：是仪也，非礼ึ也，简子曰：敢问何谓礼ึ，对曰：闻诸先大夫子产曰：夫礼ึ，天地之经也，地之义也，民之行也。又曰：邾๔隐公来朝，子贡观焉，邾子执玉高，其容仰，公受玉卑，其容俯，子贡曰：以礼观之，二公皆有亡焉，今朝贺而不度，高仰骄也，卑俯替也，骄近乱ກ，替近疾，君为ฦ主ว，其先亡乎ๆ。
又曰：鲁连好奇伟倜傥，尝游赵，难新垣衍以秦为帝，秦军为却，平原君欲封连，连三辞，平原君乃以千金为ฦ连寿，连笑曰：所贵於天下之士者，为人排患释难也，即有取之，是商贾之ใ事尔，及燕将守辽○史记八十三鲁仲连传作聊。城，田单攻之ใ不能下，连乃ี为书射城中，遗燕将，燕将见书，泣三日，乃自杀，城降，田à单欲爵连，连曰：吾与於ไ富贵而诎於人，宁贫贱轻世而肆意。
妒记曰：王丞相曹夫人，性甚忌，禁制丞相，不得有侍御，时有妍少，必加诮责，王公不能ม久堪，乃密营别馆，众妾罗列，男ç女成行，後元会日，夫人於ไ青疏中ณ观望，忽见两三小儿骑羊，皆端正，夫人语婢云，汝出问，此是谁家儿，奇可念，给使不达旨，乃云，此是第四五等诸郎，曹氏惊恚，不能自忍，乃命驾车，将黄门及婢二十人，持食刀，欲自出寻讨，王公亦飞辔出门，犹患迟，乃以左手攀车拦，右手提麈尾，以柄打牛，狼狈奔驰，方得先至，蔡ກ司徒闻之，乃ี谓王曰：朝廷欲加九锡，公知否，王为信，自叙谦志，蔡曰：不闻加馀物，惟闻短辕犊车，长柄麈尾尔，王大羞愧。又曰：谢太傅刘夫人，不令公有别房，公既深好声乐่，复遂颇欲立妓妾，兄子外生等，微达此旨，共问讯刘ถ夫人，因方便，称关雎螽斯，有不忌之德，夫人知以讽己，乃ี问谁撰此诗，答云周公，夫人曰：周公是男ç子，相为尔，若使周姥撰诗，当无此也。
又诗曰：少府怀贞节，忘躯济所奉，吏道勤不息，繁文长自拥，既阙优孟歌，身没谁为宠，伤李珪之。
《魏志》曰：孔挂○魏志三注作桂，下同。性便妍，晓博弈蹋鞠，太祖爱之，每在左ุ右，出入随从，挂察太祖意欢乐，因言吹，○魏志注作次。曲有所陈，事多见从，数得赏赐。又多馈遗，挂由á此侯服玉食，太祖既爱挂，五官将及诸侯亦皆亲之。
魏陈王曹植诗曰：揽衣出中闺，逍遥步两楹，闲房何寂寥，绿草被阶庭，空穴自生风，百鸟翩南征，春思安可忘，忧戚与君并，佳人在远道，妾身单且茕，欢会难再遇，兰芝不重荣，人皆弃旧爱，君岂若平生，寄松为ฦ女萝，依水如浮萍，?身奉衿带，朝夕不堕倾，傥终顾ุ眄恩，永副我中情。
文章叙录曰：杜挚与毌丘俭乡里相亲，故为ฦ诗与俭，求仙人药一丸ฤ，欲以感切俭，求助也。
梁简文帝与刘孝绰书曰：执别ี灞泄，嗣音阻阔，合璧不停，旋灰屡徙，玉霜夜下，旅๓雁晨飞，想凉燠得宜，时候无爽，既官寺务烦，簿领殷凑，等张释之ใ条理，同于公之明察，雕龙之才本传，灵蛇之誉自高，颇得暇逸於篇章，从容於文讽，顷ั拥旄西迈，载离寒暑，晓河未落，拂桂棹而先征，夕鸟归林，悬孤帆而未息，足使边心愤薄，乡思邅回，但离阔已久ื，载劳寤寐，伫闻还驿，以慰相思。又与萧临川ษ书曰：零雨送秋，轻寒迎节，江枫晓落，林叶初ม黄，登舟已积，殊足劳止，解维金关，定在何日，八区内侍，厌直御史之庐，九棘外府，且息官曹之ใ务，应分竹南川ษ，剖符千里，但黑水初旋，未申十千之饮，桂宫既启，复乖双阙之宴，文雅纵横，即事分阻，清夜西园，眇然未剋，想征舻而结叹，望桂席而霑衿，若使弘农书疏，脱还邺๐下，河南口占，傥归乡里，必迟青泥之封，且觏朱明之ใ诗，白云在天，苍波无极，瞻之岐路，眷慨良深，爱护波潮，敬勖光彩。梁元帝与萧挹书曰：阔别清颜，忽焉已久，未复音息，劳望情深，暑气方แ隆，恒保清善，握兰云阁，解绂龙楼，允膺妙选，良为幸甚，想同僚多士，方驾连曹，雅步南宫，容与自玩，士衡已後，唯在兹日，惟昆与季，文藻相晖，二陆三张，岂独擅美，比暇日无事，时复含毫，颇有赋诗，别ี当相简，但衡巫ใ峻极，汉水悠长，何时把袂，共披心腹。梁刘ถ孝标答郭峙书曰：闻君子旧ງ矣，但人非豕鹿，转加蓬逝，波骇雨散，动间山川ษ，故无由交羽觞，荐杂佩，睨浮ด云以搔，临清风而浩é歌，变燧回星，亦云劳止。
《汉书》曰：武帝平阳公主家卫子夫，得幸，主因奏子夫送入宫，子夫上车，主ว拊其背曰：去矣，即贵原无相忘，事具储官部ຖ公主篇。
魏文帝在孟津诗曰：良辰启初节，高会构欢娱，清歌妙曲，乐正奏笙竽，曜灵忽西迈，炎烛继望舒，翊日浮黄河，长驱旋邺都。
又曰：凡公行，告于宗庙，反行饮至，舍爵策勋焉，礼ึ也。
又曰：驾言魏都，南向望吹台，箫管有遗音，梁王安在哉，战士食糟糠，贤者处蒿莱，歌舞曲未终，秦兵复已来。
又曰：功曹李熊，说公孙述曰：蜀地沃野千里，土壤膏腴，果实所生，无穀而饱，战士不下百万，见利ำ则ท出兵而略地，无利ำ则坚守而力农，东下汉水，以窥秦地，南顺江流，以震荆杨，所谓用天因地，成功之资，今名号未定，志士狐疑，宜即大位，使远人有所依归，述遂自立为天子。又曰：邓ฑ禹闻上安集河北，即杖策北渡，追及於邺๐，禹进曰：三辅假号，往往群聚，皆庸人崛起，志在财币，非有忠良明智，深虑远图，尊主安民者也，明公虽建蕃辅之功，犹恐无所成立，於今之计，莫如揽延英雄，务悦民心，立高祖之业，救万民之命，以公虑天下，不足定也，上大悦。范晔《後汉书》曰：袁绍奔冀州，董卓购募绍，伍琼说卓曰：袁绍不达大体，恐惧出奔，非有他志，今急购之ใ，势必为ฦ变，袁氏树恩四世，门生故吏，遍於天下，若收豪杰以聚徒众，英雄因之ใ而起，则山东非公之有也，不如赦之ใ，必无患矣，卓以为然。
《蜀志》曰：天旱，禁酒酿者，刑吏於ไ人家索得酿具，欲令与作酒者同罚，简雍从先主游，见一男ç子行道，谓先主，彼人欲淫，何以不缚，先主曰：卿何以知之ใ，雍曰：彼有淫具，与欲酿者同，先主大笑，而原欲酿者。
《论语》曰：君子有三戒，少之ใ时，戒之在色，及其壮也，戒之在斗，及其老也，戒之ใ在得。
周生烈曰：天下所以平者，政平也，政所以平者，人平也，人所以平者，心平也，《燕书》曰：梁琛使秦，琛从兄弈，先在秦为尚书郎，会罢，秦主欲令琛止弈舍，琛语有司曰：昔诸葛亮兄弟各处三国，及其聘集，公朝相见，退无私面，君子之志，余敢忘乎，竟不止，弈数就邸舍，因问东国起居，琛曰：今二方鼎据，兄弟并蒙附宠，论心各有所在，今欲以东国事语君，恐非西国之所欲闻，何以见问。论魏曹羲至公论曰：夫世人所谓掩恶扬善者，君子之大义，保明同好，朋友之ใ至交，斯言之ใ作，盖闾阎之日谈，所以救爱憎之ใ相谤，崇居厚之大分耳，非笃正文至理，折中ณ之公议也，世士不断其数，而系其言，故善恶不分，以覆过为弘，朋友忽义，以雷同为ฦ美，善恶不分，乱实由á之，朋友雷同，败必从焉，谈论以当实为清，不以过难为ฦ贵，相知者以等分为ฦ交，不以雷同为固，是以达者，存其义，不察於ไ交，识其心，不求於ไ言，且在私论，犹行之ใ有节，明处公议，则无所固之矣，凡智者之处世，咸欲兴化致治者也，兴化致治，不崇公抑割，情以顺理，厉清议以督俗，明是非以宣教者，吾未见其功也，清议非臧否不显，是非非赏罚不明，故臧否不可以远实，赏罚不可以失中ณ，若乃ี背清议，违是非，虽尧不能一日以治，审臧否，详赏罚，故中ณ主可以万世安，是以君子知私情之ใ难统，至公之ใ易行，故季友鸩兄而不疑，叔向戮弟而不悔，斯ั二士者，皆前世之通士，晋鲁之忠臣也，亦岂无慈爱骨肉之心，愍恤同生之ใ仁哉，夫至公者，天之经也，地之ใ义แ也，理之要也，人之用也，昔鲧者，亲禹之父也，舜则ท殛鲧而兴禹，禹知舜之殛其父无私，故受命而不辞，舜明禹知己之ใ至公，故用之而无疑ທ，无私者，虽父黜而子不言，况用之ใ於他哉。??
又曰：以道德为胄，以仁义แ为剑。
又曰：庖牺女娲ຐ神农夏后，蛇身人面牛，此非人之ใ状，而有大圣之德，事具帝王部女娲篇。
《邓析书》曰：一言而非，驷马不能追，一言不急，驷马不能及，故恶言不出口，苛声不入耳。
华峤《汉书》曰：梁冀妻孙寿，色美，能作愁眉啼妆，堕马髻，折腰步，龋齿笑，以为ฦ媚惑也。
◇目易说卦曰：离为ฦ目。
箴晋温峤侍臣箴曰：勿谓其微，覆篑成高，勿谓其细，巨由á纤毫，故曰善不积，不足以成名，话言如丝，而万里来享，无以处极，而利ำ在永贞，是以太子之ใ在东宫，均士抗礼，以卑厥情，入学齐齿，言称先生，不以贤自臧，不以贵为荣，思有虞之ใ蒸蒸，尊周文之翼翼，晨昏靡违，夙兴晏息，师傅是瞻，正人在侧，屏彼佞谀，纳此亮直，故傅敬德义，臣思尽忠，或稽古训导，惟道之ใ不融，或造膝诡辞，惧咎之蕴崇，惴惴兢兢，思二雅之遗风，鉴乎九三，天禄永终，近臣司规，敢告常从。
《论语》：武王曰：予有乱臣十人，孔子曰：才难，不其然乎，有妇人焉，九人而已๐，妇人文母也，○五字当是注文。
议北齐邢ฦ子才文宣帝谥议曰：伏惟圣德光远，神猷弘大，初自登庸，民誉所集，把尺持刀，成务斯ั在，百揆载清，四门唯穆，及天眷既ຂ属，人谋所归，鸟兽迁情，士女革面，敬顺天人，拱揖群后，处无上之尊，居域中之大，礼盛乐่修，时和岁稔，海ร内有截，天下泰然，犹忧劳亿兆，经营四国，同虞舜之ใ巡省，若轩辕之靡宁，威武纷纭，神功四畅，怨西以东，化南自北，临瀚海ร以浴兵，登天山而绁马，左ุ萦右拂，夷歌成章，方朝百神於太华，受万国於ไ稽岭，升中增封，高拱垂衣，而天丧黎庶，奄捐四海，考妣之ใ慕，实被含生，称天作诔，抑唯恒数，故以名追实，尽物未臻其美，屈道从制，一日可以成名。
策文晋成帝ຓ哀策文阙撰人姓名。曰：宸极寥廓，圣灵遐之ใ，哀备物之虚在，痛永往之ใ无期，乃命史官，述德寄辞，其辞曰：五德代兴，素灵启曜，离光叠晖，三辰重照ั，明明我皇，含贞挺妙，玄秀夙达，履德冈违，凤栖遐邈，神宇凝夷，文明外润，仁简内绥，举ะ无遗中ณ，鉴无幽微，韵隆汾阳，道侔垂拱，静恭清穆，冥功日用，亹亹神轨，固天攸纵，爰在阳九，皇纲中替，奸竖肆逆，牢罗失卫，升降艰难，协应神契，灵祚既保，显扬天命，雰雾朝晞，两仪开镜，训谘阿衡，虚己้纳正，九功潜流，七德将表，方振宏罗，棱威电å扫，芟荡神衢，一我王道，昊天不吊，降兹大悔，天倾其仪，地覆其载，大业未究，神爽迁背，哀贯三灵，痛流万代，爰初不豫，大渐在躬，启手归全，神气夷冲，凝哉达识，体正履终，衮龙既ຂ袭，玉容斯ั幽，澄醪虚设，觞爵靡酬，坟牍莫启，圣迹谁修，冥冥我皇，神焉何游，抚膺遐叫，迸涕๓交流，三筮告期，将归陵墟，陛殒羽翼，庭纳龙舆，玉轮动运，锡鸾鸣衢，铭旆徘徊，六骥踟蹰，轻云荫轨，流风翼车，哀哀同轨，嗺々輓夫，长号永慕，泣涕涟洳，大块独运，终归其始，我后永往，宁神千祀，悠悠上天，豭豭惟己้，眇然靡凭，廓焉无恃，目范令仪，徽音在耳。
乐่稽耀嘉曰：武王承命兴师，诛于商，万国咸喜，军渡孟津，前歌後舞，克殷之後，民乃大安，家给人足，酌酒郁摇，郁๗摇，喜濬。
晋陆机辨亡论曰：昔汉氏失御，奸臣窃命，祸基京畿，毒遍宇内，皇纲弛紊。王室遂卑，於ไ是群雄蜂骇，义兵四合，吴武烈皇帝，慷慨下国，电荆南，权略纷纭，忠勇伯世，威แ棱则ท夷羿震荡，兵交则丑虏授馘，遂扫清宗祊，蒸禋皇祖，于时云兴之将带州，飚起之ใ师跨邑，虽兵以义合，同盟戮力，然皆包藏祸心，阻兵怙乱，或师无谋律，丧威稔寇，忠规武节，未有如此其著者也，武烈既没，长沙桓王，逸才命世，弱冠秀，招扰○冯校本同，明本及文选五十三作揽。遗老，与之述业，神兵东驱，奋寡犯众，攻无坚城之将，战无交锋之ใ虏，诛叛柔服，而江外底定，饬法脩师，则威德翕赫，将北伐诸华，诛鉏干纪，旋๙皇舆於ไ夷庚，反帝座于紫闼，挟天子以令诸侯，清天步而归旧ງ物，戎车既次，群凶侧目，大业未就，中ณ世而殒，用集我大皇帝，以奇踪袭於逸轨，叡心因乎ๆ令图，从政咨於ไ故实，播宪稽乎遗风，而加之以笃固，申ã之ใ以节俭，畴咨俊茂，好谋善断，束帛旅๓於丘园，旌命交乎涂ิ巷，故豪彦寻声而响凑，志士希光而景鹜，异人辐凑，猛士如林，谋无遗谞，举不失策，故遂割据山川，跨制ๆ荆吴，而与天下争衡矣，故魏人请好，汉氏乞盟，遂跻天号，鼎峙而立，於ไ是讲八代之礼ึ，蒐三王之ใ乐，告类上帝，拱揖群后，虎臣毅卒，循江而守，长棘劲铩，望飚而奋，庶尹尽规於ไ上，四民展业于下，化协殊裔，风衍遐圻，乃俾一介行人，抚巡外域，巨象逸骏，扰於外闲，明珠玮宝，曜於ไ内府，珍瑰重迹而至，奇玩应响而赴，輶轩骋於ไ南荒，冲輣息於朔野，齐民免干戈ຖ之ใ患，戎马无晨服之ใ虞，而帝ຓ业固矣，爰及末叶，群公既丧，然後黔有瓦解之志，皇家有土崩之衅，历命应化而微，王师蹑运而，卒散於ไ阵，民奔于邑é，城池无蕃篱之固，山川无沟阜之ใ势，军未浃辰，而社稷夷矣，虽忠臣愤，烈士死节，将奚救哉，夫曹刘之将，非一世所选，向时人○人字文选无。之ใ师，无曩日之众，战守之道，抑有前符，险阻之ใ利，俄然未改，而成败贸理，古今诡趣，何哉，彼此之ใ化殊，授任之ใ才异也。
又曰：陶唐之ใ世，握登见大虹，意感，生舜於姚墟。
又曰：夷道县句将山下，有三泉，传云，本无此泉，居者皆苦远汲，人人多卖水与之，有一女子，孤贫褴缕，无以贸易，有一乞人，衣粗貌丑，疮痍竟体，村人见之，无不秽恶，唯女子独加哀矜，割饭饴之，乞人食毕曰：我感妪行善，欲思相报，为何所须，女答曰：何恩可报，且今所须之物，非君能得，因问所须，女子曰：正原此山下有水可汲，乞人乃取腰中书刀，刺山下三处，即飞泉涌出，因便辞去，忽然不见。
孔灵符会稽记曰：馀姚江源出太平山，东至浃江口入海。
《游名山志》曰：玉溜山，一名地肺山，一名浮山。
《韩诗外传》曰：孔子出游少原之野，有妇人哭甚哀，问之，妇人曰：向刈蓍薪，亡吾簪，是以哀也，非伤亡簪，不忘故也，事具草部ຖ。
京房《易飞候》曰：有云大如车盖十馀，此阳水之气，必暑，有暍者。
《史记》曰：汉家以望日祀เ太一，从昏时到明，今夜游观灯是其遗迹，○今夜游以下九字，《初ม学记》四，《太平御览》三十作注文。
《楚辞》曰：献岁春兮，汨吾南征，菉蘋齐叶兮白芷生，湛湛江水兮上有枫，目极千里兮伤春心。又曰：开春○楚辞九章下有岁字。兮，白日出之悠悠，吾且荡志而愉乐兮，遵江夏以娱忧。
班婕妤怨歌行曰：新า裂ฐ齐纨素，皎洁如霜雪。
诗晋传言○《初学记》一作傅玄。两仪诗曰：两仪始分，元气上清，列宿垂象，六位时成，日月西迈，流景东征，悠悠万物，殊品齐名，圣人忧世，实念群生。
王隐《晋书》曰：山涛为ฦ太常，遭母丧ç，手植松柏，诏曰：今风俗凌迟，岂宜镇以退让，山太常虽在谅阴，古人亦墨绖从戎，其以涛为ฦ吏部尚书，涛๙用人，皆先密启，然後公奏。
又曰：邓攸迁吏部尚书，牧马於家庭，妻自素食，不受一饭於ไ人。
《世说》曰：王濬冲裴叔则二人，总角诣锺士季，须ี臾去，後客问向二童是谁，曰：裴王，客何如，锺曰：裴楷清通，王戎简要，後二十年，此贤当为吏部ຖ尚书，冀尔时天下无复滞才。
《语林》曰：袁真为ฦ监军，范去○《太平御览》二百十四作玄，此讹。平作吏部尚书，大坐语袁，卿此叚还，不失护军，袁曰：卿何事人中作市井。
百官表注曰：吏部尚书一人，秩六百石，掌选举斋祠。
晋诸公赞曰：李胤为ฦ吏部尚书，正身率职不桡，故能行其所见，遂刊定选例，而著于令。
沈约《宋书》曰：蔡廓为吏部ຖ尚书，廓因傅隆问傅亮，选事若悉以见付不论，不然，不能拜，亮以语录尚书徐羡之曰：黄门以下，悉以委蔡ກ，自此上，宜共参同异，廓曰：我不能为ฦ徐干木署纸尾，遂不拜，干木，羡之小字也，选案录尚书与吏部尚书连名，故廓云纸尾。
又曰：江湛为吏部尚书，家甚贫约，不营求利ำ，饷馈盈门，一无所受，无兼衣馀食，常为上所召，值澣衣，称疾经日，衣成後起。
又曰：颜竣为吏部ຖ尚书，留心选举，自强不息，任遇既隆，奏无不可，後谢庄代竣，意多不行，竣容貌严毅，庄风姿甚美，宾客喧诉，常懽笑答之，时人语曰：颜竣嗔而与人官，谢庄笑而不与人官。