“鲛ຑ人，即泉先也，又名泉客。……南海ร有龙绡宫，泉先织纱之ใ处，绡有白之如霜者。”南朝，梁任昉，。流线修长，身材好，近似人类，略为ฦ瘦高。但上肢与身体两侧间连有半透明皮质翼和飘须，显得漂亮飘逸，但这是在海ร中ณ游动的必要。下身自腰起附有多条长于腿的裙ำ状透明薄带。游动时双腿被裹入其中ณ，以利于减轻水流阻力而游动。传说中鲛人是古人类某国为ฦ避战祸用魔法改变了体质躲入水中而成族，因而有双腿，又传说是渔人遇海中ณ仙人而被变为仆，但谁也不知道鲛人真正来历是什么，传说永远只是传说。男性鲛ຑ人背上有角质鳍，女性是透明软质，因此男性看起来凶恶而女性柔美。鲛ຑ人有头，色彩多样。鲛人下层男性为ฦ劳动与战斗需要多从幼时就将它们剃๙去，并在头顶刺๐青。女子紧ู束起或配以绡帽。鲛人男子留往往是贵族及上等人的标志。鲛人身体因有飘带与须ี垂下遮盖，因此平时不再着衣物。水中静立或行走时皮翼及飘须ี包住身体大部分，游动时上身裸露，下身在飘带中。只有部分贵族因为乘坐巨เ鱼所拉的浮车水草与轻质木料造成，不太须自己长途游动，所以为表明特殊身分及保护身体，以光滑水草或被称为ฦ绡的一种特制ๆ织品用若鲷鱼的泡膜碾拉配以鳞粉和鱼油做成，极为光滑而不吸水制成披风裹带等衣物，鲛人衣物是前后分襟，只在脖ๆ前和腰间相系，多有网孔花纹，有时也在下身长飘须外再附以长裙ำ。时间长久后，随着鲛绡渐普及，一些民众也开始效仿。鲛人男性平常时皮肤和人类一样，但遇敌时会迅速转变为战斗体质，在身体外形成坚硬鳞甲â状皮肤，如同披上盔甲。女性无此能ม力。水外体质鲛人普通况下无法在水外生存超过一天。上岸后必须每日服用药物并花数个小时时间在水中恢复。而且非海水的效果恢复不好，会影响健康，在水外呆得越久，身体越虚弱。长期使用药物的话，健康会受损，寿命会缩短。但陆上也有许多鲛ຑ人愿意冒险探寻之物，所以在大湖深潭中有时能ม找到เ鲛人的隐密据点。传说鲛人有奇法能ม使人在海中呼吸生活，但也同样以减少寿命为代价，但人族中ณ尚无人知道这秘法。塞壬和鸟身女妖1、塞壬塞壬原为海神，在希腊ຘ神话·塞壬siren又译作西壬，她们的别名是阿刻๑罗伊得斯，意即”埃克罗厄斯ั的女儿们”。塞壬用自己้的歌喉使得过往的水手倾听失神，航船触礁沉没。是希腊ຘ神话中人鸟身或鸟人身、甚至跟美人鱼相类的怪物，经常飞降海中礁石或船舶之上，又被称为ฦ海ร妖。塞壬是河神埃克罗厄斯的女儿，是从他的血液ຂ中诞生的美丽妖精。因为与缪斯ั比赛音乐落败而被缪斯ั拔去双翅，使之ใ无法飞翔。失去翅膀后的塞壬只好在海ร岸线附近游弋，有时会变幻为美人鱼，塞壬长着鹰的羽翼、美丽ษ女子的面孔，她具有与神使赫尔墨斯ั的牧笛相媲美的歌声，她日日夜夜唱着动人的魔歌，引诱过往的船只，凡是听到她歌声的水手都会调转航向寻着魔音驶去，最后在那片暗礁密布的大海ร中触礁而亡。每当深夜和落雨的清晨，塞壬的歌声会格外的婉转清澈，那歌声似天籁划ฐ破长空弥散在海水中、空气里；那歌声可以穿透一切，使被者的激能够打碎比铁链和桅杆更坚硬的东西。塞壬居住的小岛位于墨西拿海峡附近，在那里还同时居住着另外两位海妖斯基拉和卡吕布狄斯ั。也正是如此，那一带海域早ຉ已堆满了受害者的白骨。在希腊神话里，英雄奥德修斯ั率领船队经过墨西拿海ร峡的时候事先得知塞壬那令凡人无法抗拒的致命歌声。于是命令水手用蜡封住耳朵，并将自己用绳索绑在船只的桅杆上，方แ才安然渡过。传说中还提到，太阳神阿波罗之ใ子，善弹竖琴的俄耳甫斯也曾顺利的通过塞壬居住的地方，因为ฦ他用自己้的琴声压倒了塞壬的歌声。同样是女人的头和鸟的身躯，塞壬与哈耳庇厄比较相似，但鸟身女妖多被描写成凶暴粗野，兴灾作乱ກ的恶兽；而阴毒致命的塞壬，却是姿ู容娇็艳、体态优雅。在其它记载中，塞壬是冥界的引路人。相传塞壬是冥王所劫的冥后伯尔塞弗涅的女友，未能尽到保护伯尔塞弗涅的职责，被罚变怪形，为亡魂向冥界引路。鸟体女妖在某些传说中是勾魂的使者，进一步显示ิ了两者间的可能关联。2๐、鸟身女妖鸟身女妖harpy是西方的神话生物。harpy一词源于古典希腊ຘ语“?pπuiα”harpyiaທ，意为“强盗”。在希腊神话中，鸟妖为ฦ海女伊莱伽与海神陶玛斯所生。在众多游戏、影视作品当中都有鸟身女妖的身影。按照记载，她们丝飘逸，容貌佼好，共有两位：“疾风”aelloallo和“飞翼”ocypete。后在传说中ณ逐渐演变为妖物：下半身像鸟，生就两翼，爪趾尖利，其余部位好似丑妇，面部苍老，双耳如熊。维吉尔又为ฦ她们加上了个“黑暗”caທenothyel作为领袖，形成了鸟妖三姐妹。她们一旦ຆ沦为ฦ怪物，原本的家谱便显得不称，于是也有人说她们是怪兽提丰与蛇女恶刻๑娜的女儿。鸟妖性格暴烈。维吉尔提到她们长期腹泻，飞行所及，恶臭刺๐鼻，凡近身者，都受戾气所污，头晕神昏，无力战斗。鸟妖象征着狂风肆虐的特质，故而来去迅捷如风。据赛舍尔·史密斯ั考证，她们是干灼的南风精魄所化。鸟妖与鬼魂、地狱颇有渊源，巢ิ穴设在爱琴海上的斯ั托法岛另有一说在克里特岛的洞穴内，那ว里便是出入地狱的门户。荷马史诗中，冥王派鸟妖做勾魂使者，凡有该死而羁留人间的，她们就强行带走，将其直接投入冥渊taທrtarus。大英博物馆藏有著名的利ำ西亚鸟妖雕碑，上面有她们攫走生魂的画ฑ面。而但丁的更是将其作为ฦ地狱中ณ自杀者树林的看护者。诗人这样描写道：“它们翅膀宽大，头颈与人无异脚๐上生爪，大肚腹羽毛遍及栖于奇诡的树上，哀鸣不息。”雅戈ຖ布·凡·马尔兰作据传鸟妖总是饕餮贪婪，永远不知饱足。古希腊人认为这来自众神的诅咒。因而鸟妖的母题往往与食物有关。比如在荷马的中ณ，鸟妖在斯托法岛弄脏ู了特洛伊人的食物，遭到เ反击，死了几个同伴。于是领ๆ袖“黑暗”预ไ：灾祸将降临特洛伊人头上，他们还会遇到饥荒。瓦勒里乌ไ斯·弗拉库斯的讲述了另一个关于鸟妖的神话，其中也提及食物：色雷斯ั国王腓尼斯能ม预知未来。宙斯因他泄露天机神旨，将其流放荒岛。岛上吃食富有，可每当腓尼斯要进餐，鸟妖就会飞来，夺走桌上美味。后来伊阿宋与阿尔戈船英雄来到岛上。腓尼斯ั求他们赶走妖孽，许以指点前程为报。于是英雄们派出北风神的两个儿子伽莱和兹特。这对兄弟胁生双翼，将鸟妖一直赶到เ斯托法老巢。亏得彩虹女神出面，保证再不侵扰国王，她们方才逃过一死。彩虹女神也是伊莱伽与陶马斯所生，因而与鸟妖份属姐妹。据记载，名为“捷足”的鸟妖引诱了西风神，生下一对骏马“栗黄”xanthus和“花斑”balius，后来成了阿喀琉斯的座骑。“捷足”一般被认为是“黑暗”的别名。另有版本说某个鸟妖与西风生下了快马伊利昂areion。除哈底斯外，其它神祇也时而雇用鸟妖代为复仇。比如她们有个别ี名叫“宙斯的猎犬”，还被看作雅典娜惩罚人间的化身。鸟妖与塞壬似乎ๆ颇有渊源，但并无记载可以证实。两ä者体态仿佛，只是塞壬更有魅力，性也较温和些。鸟妖在神话学上的亲戚不少：古希腊的复仇三姐妹，北欧的女武神，古埃及的“魂鸟”魃，伊斯ั兰的“魔戾恶鞑”，毛利岛的“窟兰盖突苦”kuraທngaituku，澳大利ำ亚的“巴๒奇尼”bຘagini，还有中ณ国中的禺强、勾芒、九凤等等。
看异界ศ神帝ຓ王最新า章节到เ长风文学