一个ฐ月后，云梦山中的天书崖，公孙归一看着无字天书。“没想到包括昆仑神族在内的古神族，竟然都来自图腾神族中ณ的娜珈族。”“图腾”一词来源于印第安语”totem”，意思为ฦ“它的亲属”，“它的标记”。在原始人信仰中，认为本氏族人都源于某种特定的神灵物种，大多数况下，被认为ฦ与某种神灵动物具有亲缘关系，于是，图腾信仰便与祖先崇拜生了关系，在许多图腾神话中ณ，认为自己的祖先就来源于某种神灵动物或植物，或是与某种神灵动物或植物生过亲缘关系，于是某种神灵动、植物便成了这个ฐ民族最古老的祖先，而他们信仰的图腾圣物便被称为图腾神族。”totem”的第二个意思是“标志”。就是说他还要起到某种标志作用。图腾标志在原始社会中ณ起着重要的作用，它是最早ຉ的社会组织标志和象征。它具有团结群体、密切血缘关系、维系社会组织和互相区别的职能ม。同时通过图腾标志，得到เ图腾的认同，受到เ图腾的保护。图腾展分为三个阶段：一、初生阶段，这时起，图腾对象与自然形态极为相似。二、鼎盛阶段。这时期，生产力展，想象力提高，同时，祖先意识加强，形成了“兽的拟人化”。初民把图腾对象赋予了人的部分特征，图腾形象开始达到半人半兽的图腾圣物。三、图腾对象开始转入了祖先崇拜。1้、娜珈族娜珈，有很多古老的起源。她的身影出现在很多古老的文明中：羲相传其人蛇身，与其妹女娲成婚，生儿育女，成为人类的始祖。由于伏羲是蛇身人，故有“龙的传人”之说。女娲ຐ：“女娲有体，孰制ๆ匠之?”王逸注：“女娲人头蛇身。”郭璞注：“女娲ຐ，古神女而帝ຓ者，人面蛇身，一日中ณ七十变。”与此相关的，同样源自中ณ国古代起源神话中ณ的盘古，烛龙、相柳等诸神也有被描述为人蛇身龙身的记载。古印度的納ณ加处于古印度神话中心的存在。印度八部之一“納加”这个ฐ词，梵文的“龙”的读音，在古印度语中ณ含有“蛇”的意思，古印度人神话中ณ的龙不是中国人想像中的鹿角蛇身马脸狗腿虎掌鹰爪的生物，而是只指海中的巨蛇。尤指那ว些带有毒的蛇。“納加”并非指代某一位神明，而是一个种族的代称男性就叫ナーガ，女性就叫ナーギー二。上半身是人，下半身则是蛇的身躯。手中经常持有叉或戟。他们持有的毒，一般的人类自不待，就连印度的恶魔アスラ甚至半神キンナリ也会被一击击倒。納加以部ຖ族的形式居住在地下世界ศパーターラ，他们的王被称作ナーガラージャ受到族人的尊敬。古希腊的厄客德娜古希臘語：?xiδνα，字面意思為她和毒蛇希臘神話中半人半蛇的怪物。她的上半身是美貌的女子，下半身卻是蛇的軀體有時有兩條蛇尾。厄客德娜居住的地點或說是冥界ศ，或說是斯基泰地區，或說是奇里乞亞地下名為阿里馬的深不可測的洞穴。古希腊的拉弥亚希腊语：Λ?μiα，是古希腊神话中一头半人半蛇的女性怪物，亦是在西方以猎杀小孩闻名的蛇妖。在古希腊、罗马的神话中ณ，有很多像拉弥亚般有着杀害孩童举ะ动的女妖，而拉弥亚的特征正在于其上半身为ฦ娇艳女性，下半身却是蛇类。其名字拉弥亚来自希腊语“Λ?μio?”，意指“食道”，象征“贪欲”，描述拉弥亚吞食儿童的形象。古希腊的美杜莎希腊语：m?δouσα，又译梅杜莎、墨杜莎，是希腊ຘ神话中的一个ฐ女妖，戈尔工三女妖之ใ一，一般形象为ฦ有双翼的蛇女人。她的父亲是福尔库斯ั，母亲则ท为海妖怪科托。她的头都是蛇。根据诗人奥维德的所述，她原是一位美丽的少女，因为与海ร神波塞冬私自约会也有一些版本称因美杜莎自恃长得美丽，竟然不自量力地和智慧女神比起美来，而被雅典娜诅咒，雅典娜一怒之下将美杜莎的头变成毒蛇，而且给她施以诅咒，任何直望美杜莎双眼的人都会变成石像，因此成了面目丑陋的怪物。古埃及的メレトセゲル古埃及神话中ณ登场的女神。被描绘为女性的头和蛇的身体，有时也有翅膀的描述。不过我也现了蛇头人身这种截然相反的描述。“メレトセゲル”意思是“喜爱寂静的女性”，这“寂静”的含义แ包括了“死”与“夜”的意味，由此被冠名为“死者之ใ国的女王”或“西方แ的女主人”暗指太阳落下的方位。传说中ณ，她听取人们的烦恼，对死者们进行审判ศ，指引迷途的灵魂，是一位慈悲的女神。它们和美人鱼、塞壬等都是上古图腾神族的一部分，不过随着神话时代的结束，各族强者的陨落。除了娜珈族外，在西方美人鱼、塞壬都在后世的宗教打压下，沦为恶魔，就算在东方也被去神化。2、美人鱼女性称美人鱼，男性则称黑鳞鲛ຑ人。美人鱼，传说中ณ上半身是美丽ษ的女人，下半身是披着鳞片的漂亮的鱼尾，整个躯体，既富有力，又便速逃遁。她们没有灵魂，像海水一样无；声音通常像其外表一样，具有欺骗性；一身兼有、虚荣、美丽、残忍和绝望的爱等多种特性。云：“又东北二百里，曰龙侯之山东，无草木，多金玉。决决之ใ水出焉，而东流注于河。其中多人鱼，其状如鱼，四足，其音如婴儿，食之无痴疾。”郭璞注：“或曰，人鱼即鲵也，似鲇而四足，声如小儿啼……”。我国古代中ณ也有记载：太平广记卷第四百六十四水族太平广记东海ร大鱼：海ร人鱼海人鱼，东海ร有之，大者长五六尺，状如人，眉目、口鼻、手爪、头皆为美丽女子，无不具足。皮肉白如玉，无鳞，有细毛，五色轻软，长一二寸。如马尾，长五六尺。阴形与丈夫女子无异，临海ร鳏寡多取得，养之ใ于池沼。交合之ใ际，与人无异，亦不伤人。出“太祖十三年，洞庭焦郡，一士子过海ร遇大风，没于浪ฐ。数日尸浮于岸，有渔人见其口噙一珠，如鸽卵，华光煜煜，触之则灼痛难忍，以为不祥。俄顷生醒，自云入龙宫与龙女缱绻，突觉水波翻涌ไ，而不知身在何处也……明，野枵子“南海水有鲛ຑ人，水居如鱼，不废织绩，其眼能泣珠。”晋，张华，
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