除了上述天文历法知识之外，柯尔克孜人与其他少数民族一样，有传统的民族医药，在与疾病斗ç争中，积累了丰富的医疗经验，具有独特的民族医药体系和治疗法。尤其是流传于民间的药方，在临床治疗中ณ具有一定的疗效。根据《元史地理志西北地附录》记载，当时的柯尔克孜人会采“山丹、芍药”，说明当时草药已๐经广泛使用。许多秘方แ由于没有用文字记载下来，已逐渐失传了。就现在流传下来的用“莫日约克苏”从一种树上渗出来的液汁，治疗外伤、过敏性皮炎都具特效，用狼的胆囊，熊油治疗高山常见病也有一定疗效。柯尔克孜族民间医药对于研究整个突瓢民族的历史、文化和展，都具有十分重要的意义。柯尔克孜民族医药历史悠久，具有鲜明的民族特色和独特的理论体系。柯尔克孜民族医药在长期的展过程中积累了极为丰富的经验。柯尔克孜医药治疗各类疾病的民间偏方แ多是就地取材，用高山牧场上的各种动植物人药。在家畜中，主要以马的肉、奶、心、骨，羊的肉、油、肾、眼、胆，骆驼肉、奶等人药治病。野生动物人药的主要有刺猬、狼、兔子的肉及其内脏ู。飞禽主要以雪鸡、雉、石鸡、鹊、麻雀、斑鸠等的肉、骨、内脏入药。矿物人药的有：铁矿石、磁铁石、明矾、铜、金、银、石膏、芒硝等。用野生植物人药的较多，主要有党参、麻黄、甘草、蒲公英、骆驼蓬、艾蒿、柏树籽等。这些民间偏方，长期以来成为广大农村牧区柯尔克孜人防病治病的主要药方。有不少至今仍然沿用，部分已应用在医疗部门的临ภ床上，有的正在进一步搜集整理。
为了挖掘柯尔克孜族民间医学遗产，调查柯尔克孜民间医药的历史、流传况以及民间医药的用药特点和搜集、整理民间单方，丰富柯尔克孜医药的临床应用，克孜勒苏柯尔克孜自治州卫生局组织州骨科医院柯尔克孜医药科的专业人员，对柯尔克孜医药进行了深人细致的全面调查，写出了详细的调查报告，并且编成了《柯尔克孜医药》一书。
柯尔克孜民间医药调查主要是通过：1．查阅有关历史文献资料。．调查采访老人，记录整理民间传说。．搜集民间流传的单方、偏方。．对搜集来的单方进行分类整理并逐步进行病理、药理分析，以便逐步在临ภ床中推广使用。调查认为，早在柯尔克孜人居住在叶尼塞河流域时就开始用单方和草药为患者治病和为伤者医伤。当时，就曾用狮胆擦在伤口，医治战伤，同时以鹿肉增强伤员的恢复能力。把狼胆擦在肿处，以治疗肿痛。把盘羊胆和草药混合煎服以治疗消化不良和腹胀等病。到8～9世纪柯尔克孜民间已开始用触诊摸脉以诊断病。在治疗上除利用各种草药、矿物质和动物肉、内脏ู等，以内服、外敷等方แ式治疗疾病和外伤外，还多用食疗。对于凉性的病，多用鹿肉、野马肉、盘羊肉等营养品进补；对于热性的病，则多以服清淡的凉性食物以降火。同时还开始以动物的血、肝、胆等与中草药一起制药医病。到了1～8世纪，柯尔克孜医药有了进一步的展，这时民间医生可把疾病分咸受凉的疾病、受热的疾病、受湿的疾病、受气的疾病、受旱的疾病等种类型，并采取祛寒、退烧、祛湿、理气等不同方法进行刘ถ症治疗。
第二节民间文学
柯尔克孜族民间口头文学内容丰富，规模宏伟，题材多样，流传甚广。在国务院颁布的第一批、第二批中国非物质文化代表作名录中已有英雄史诗《玛纳斯》以及帕米尔地区的民歌“奥隆”等两ä种入选。009年联合国教科文组织公布的人类非物质文化遗产代表作名录中《玛纳斯ั》史诗作为我国1个项目之ใ一荣幸地入选，成为全人类口头与记忆文化的代表作，登上了世界文化遗产的最高舞台。从内容上讲，柯尔克孜族的口头传统上至天文地理，人类起源，下至一山一水，一草一木，包括了柯尔克孜族社会的各个方面。从题裁é或文类上讲有神话、史诗、叙事诗、传说、歌谣、谚语、谜语、故事、寓、笑话、祝词巴塔等等，几乎囊括了民间文学的全部形式。从形式文类上看，柯尔克孜民间文学中的韵文作品所占比重很大，这与柯尔克孜人民喜欢即兴创น作诗歌的民族特点密切相关。民间文学是劳动民众的文学。劳动人民将自己的理想、愿望、憧憬，将自己的爱与憎、与仇都凝聚在民间口头文学作品之中。