第一节族名和族源
柯尔克孜族是我国西域以及中亚地区一个ฐ有着悠久历史和灿烂文化的古老民族。“柯尔克孜kirghiz或kyrgyz”1是本民族的自称。在我国史书中，对于柯尔克孜族族的起源，以及他们先民的社会生活状况都有比较明确的记载。在我国历代汉文史籍中ณ，柯尔克孜族的名称，在不同的时代以不同的音译方式出现。汉代史学家司马迁的《史记匈奴列传》中称柯尔克孜族为“鬲昆”，这是我国史籍中ณ次对柯尔克孜族及其先民的记载。两汉至曹巍ณ时期，柯尔克孜族在《汉书》等汉文史籍中被称为ฦ“鬲昆”、“隔昆”。也就是说，约在公元前世纪，被匈奴征服和统治的北方名族中就有柯尔克孜族的先民。据《魏书》、《周书》、《隋书》、《新唐书》等记载，两晋南北朝至隋，柯尔克孜被称为“护骨氏”、“契骨”、“纥骨”，在唐代称柯尔克孜为“坚昆”、“黠戛斯”。据《辽史》记载，辽宋时期称柯尔克孜为“辖戛斯ั”、“辖戛司”、“纥里迄斯”。元明称为“吉利吉思”、“乞尔吉思”。在这里应该明确的是，无论是上面的那一称呼，都是“柯尔克孜”一名在不同历史时期汉语的音转、音译或异译。柯尔克孜族对本民族的自称始终没有变化过。清代称柯尔克孜族为“布鲁特”，据说这是准噶尔蒙古族对柯尔克孜人的称呼，意思为“高山居民”并一直被清代满汉等民族沿用。
今天的柯尔克孜族究竟由á历史上的哪一个古代部族、部落展、融合、演变而来，其展脉络是十分清楚的。也就是说，从公元前0年汉高祖刘邦建立西汉计算，柯尔克孜族出现在我国历史舞台上的时间有明确记载已经有00多年的历史了。
关于柯尔克孜族族源，在本民族中有许多不同的传说。先是“柯尔乌古斯”说。柯尔克孜族本民族史学家，生活在19世纪末0世纪初的奥斯玛纳利？斯德克的著作中ณ说“柯尔克孜”一词由á“乌古斯”演变而来。传说，古代有一位名叫乌古斯的国王。他的大老婆生六子，小老婆生四子。其后裔和部众生活在腾格里山天山、准噶尔盆地、阿尔泰山一带。后来他的一个ฐ孩子与兄弟们不和，并带领自己้的手下部众迁到北方的一座叫“柯尔”的地方落脚๐，以打猎为生。“柯尔”人与周围地蒙古、鞑靼等部族来往，并被他们称为“柯尔乌古斯人”，意为ฦ“山里的乌古斯人”。随着部族的不断兴旺，“柯尔乌ไ古斯”中融入了其他一些民族的成分，“柯尔乌古斯”也逐渐演变为ฦ“柯尔克孜”。第二是“柯尔奥古孜”说。在柯尔克孜族中至今流传着“山是柯尔克孜的父亲，水是柯尔克孜族的母亲”这样的谚语。这个传说正好印证了它的来源。传说，很久ื以前，北方有两座高山，一座大山中流出十条大河，另一座大山流出三十条河流。这些河流最终汇集成一条大河“艾乃赛河母亲河”，并流入大海。居住在这些大山和河流之ใ间的人们被称为“柯尔奥古孜人”。在古柯尔克孜语中，“柯尔”意为高山，“奥古孜”意为大河，“柯尔奥古孜”便是居住在高山大河边的人们的意思。此传说中还说，柯尔奥古孜有一位名叫波彦汗的国王，他的直系亲属都居住在那十条大河的两岸，被称为“伊奇克力克”内姓部ຖ落。国王的其他臣民则ท居住在另外那ว三十条河岸边，被称为“奥图兹吾勒”三十姓部落。波彦汗国王封自己的两个ฐ王子为左ุ、右大将军，分管三十姓部落。左大将军管的部落叫“索勒”左翼，右大将军管的部落叫“翁”右翼。第三是“柯尔克居孜”说。根据我国《玛纳斯》演唱大师居素普玛玛依的《玛纳斯》史诗唱本：从前在一个水草丰美，宜牧宜猎的地方，有一条大河叫“艾乃赛河”。河两岸居住的人们拥戴着一个名叫玛玛依的汗王。国王公正无私，勇敢智慧，赢得了周围十四个部落人们的尊敬。四十个部落的人们从四面八方前来归顺。于是国力逐渐强盛，人们安居乐业。前来归顺的四十个部落被国王称为“柯尔克居孜”。“柯尔克”为四十之意，“居孜”意为ฦ一百。国王死去后，其后代波朵诺、波托伊、波彦汗、恰彦汗、喀拉汗、奥诺孜杜、加克普等先后继位称王。英雄玛纳斯便是加克普的儿子。在这个漫长的岁月里，“柯尔克居孜”四十个一百逐渐演变成了“柯尔克孜”。第四是“柯尔盖孜”说。这个传说亦在《玛纳斯》史诗一个变体中出现。说是古代有一位汗王，系乌古斯汗的后嗣。他生性暴躁，下令杀掉部落中所有麻子脸的人们。后来，自己的儿子生天花成为麻子。他只好接受大臣们的建议，将麻脸王子同随从一起赶往大山中去放牧。王子和随从在山中逐渐繁衍壮大，最后逐渐成为一个大的部族，被人们称为“柯尔盖孜”。在古代柯尔克孜族语中，“柯尔”是大山之意，“盖孜”意为ฦ游动。“柯尔盖孜”便是在山里游牧的人们之意。第五是“四十姑娘”说。对于柯尔克孜族族名来自十四个姑娘，既由á十四个汉族姑娘同乌古斯男子结婚繁衍而成的传说先出现在我国史书《元史。地理志》“西北地附录”之中。在柯尔克族的另外一个传说中说，古代有一位名叫曼苏尔的小伙子遭到诬陷，说他与自己的妹妹有不轨行为而被残暴的国王杀害。妹妹亦坚贞不屈随哥哥自刎。两人的骨灰烧成灰