大家可以把《周易系辞》和《辨证唯物论》比较一下，就会现它们有惊人的相似之ใ处，唯一不同的是，中国古人认为“物”和“心”根本就是一体两ä面，物质和意识是不可分割的整体，“唯心”固然不对，“唯物”也未必就好到เ哪去，所以他们从来都没有把物质和意识分开过，而是作为ฦ一个有机的整体来研究的。正是这样的思维模式，让他们很早ຉ就认识到一种物质和意识共同遵循的规律，世界上一切事物展变化的基本律――五行理论。
“易道广大，无所不包”，?这就是易学的最大特点。它能够包容世间的一切学问，反过来其它学问的成果，又能ม对易学体系进行完善和补充。以科学来说，易学的主体，就是以天文、地理、历法等科学为依据建立的。以宗教来说，易学本身就衍生出道教这样的宗教。以数学来说，易学预测又叫“术数”，是数中ณ有术，术中有数的意思。以医学来说，中医就是易学的分支。以命运来说，易学本身就是卜筮书，就是在说明命运的原理。以哲学来说，《周易系辞》又是一部当之无愧的哲学巨著，另外还有音律、建筑、武术、气功、军事、政治……
除了数理化等少数几种自然科学之外，其它的自然科学和几乎所有的社会科学，都不具有严格的可重复性。所以才会有概率学、统计学存在的价值。不同的研究领域之ใ间是不能互相否定的，你不能用自然科学的标准来衡量社会科学正确性，就像不能用美国的黑夜来否定中国的白天。
易学从传说中的伏羲画卦开始算起，到เ现在已经有六千多年的历史了。就算这样的传说不足为ฦ信，但易学是伴随着中华民族五千年的文明一起走过来的，却是谁也无法否定的事实，从有中华文明开始，就有易学，准确的说，是有了易学开始，才出现了中华文明。古代易学一直被尊为“群经之”，“经”的意思就是至高无上的道理和规律，而“群经之”就是规律中的规律，道理中的道理。
如果一个八字的用神是水，改善命运的最好方法就是到北方แ去展，因为ฦ北方แ水旺，那里就是最适合你展的水土因素，也就是大风水环境的因素。但不是每个ฐ人都可以随意选择自己的展环境的。由于种种的原因，许多人的生活地域是很难改变的，一个ฐ地方有你的父母、、爱人、子女、朋友、工ื作，有你生活中的全部ຖ，不是说走就能ม走的，故土难离呀！！
在这种情况下又该怎么办呢？用传统风水以及名字等因素来创造一个小的环境，如果你的用神是水，但你不能到北方แ去生活，那ว就在名字中ณ来加强水的因素，通过周围的人反复的使用，来达到调节命运的作用，还可以在布置房间的时候养点鱼，还可以多佩戴一些五行属水的饰品等等，这就象给自己的命运种子搭建了一个温室；一个ฐ小的环境。虽然难有大环境那ว样漫山遍野的气势，但对于种子的生长来说还是足够的！！
八字和手相、面相、以及六爻、六壬等预测体系是不同的，这些体系是纯粹的预ไ测体系，只是人命运的外在表现，是命运的镜子，会随命运的变化而变化，对人的命运趋势没有影响力，而八字正相反，它不是纯粹的预ไ测体系，八字最大的意义不是预ไ测命运，而是确定一个人命运的坐标！！八字之ใ所以有如此大的影响，其实也正是因为这个原因。它是人命运的基点、起始点、初始状态而已，是决定人命运趋势的dna，是人命运的种子，但却不是人的命运本身！！
生辰八字――命运的种子，对于命运来说，它就相当于科学上“基因”，事实上，以后易学的展方向，必定是直接用基因序列取代八字，来确定一个人的“命”，因为基因序列ต的模式，和周易六十四卦模式是完全吻合的；而且它是“人”和“天”，遗传和变异综合的最终结果，它直接而完整的记录着一个ฐ人的“命”，这种确定性、精密性是八字无法比拟的，只是因为ฦ目前的技术手段，还达不到利用基因序列的程度，所以八字作为一个ฐ替代品还会存在相当长的时间。8๖【o】o【小】（说）［网］
有了这种认识，所有的易学原理，就都能一一找到答案了。大家都知道五行理论是易学中最重要的一个ฐ理论，它是所有预测术的总原则，是决定我们命运的主宰力量。但是五行的本质是什么เ呢？一直以来都显得很神秘，在大多数人的理解中ณ，五行是冥冥之中，一种根本无法说明的神秘力量，是玄之又玄的事物，是谁也说不清楚的“天机”。真的是这样吗？
事实不是这样的，五行一点也不神秘，它是很平常的事物，按照古人的表达方式，五行就是“天道”，而翻译成现代人的表达方式，五行就是环境的变化，五行是我们的祖先，用来标示ิ环境变化的一套符号系统。它和物理学中用“+ใ”号代表电å的正极，用“-”号代表电的负极，是完全相同的原理，而五行的旺衰和生克，其实就是一套模拟环境变化的体系。
三、收费标准：
皇极六爻函授班的收费标准是58oo元人民币，等值的外币也可以。
内容简介：
本书是破译易学本源的书籍，书中将深入探讨整个ฐ易学体系构建的原理，彻底揭开笼罩在《周易》体系上的神秘面纱，还原易学作为东方แ物理学、宇宙代数学的本来面目。