修身篇－中文
第一章思想和谐
以上诸种社会问题，尽管我国目前尚未展到เ欧美资本主义达国家那样严å重的程度，但若不加以重视，必致贻患无穷。有鉴于此，以为的党中央十分郑重地把构建社会主ว义แ和谐社会作为21世纪中ณ国及其领导下的中国人民的重要历史任务提了出来。2๐oo5年2月1้9日，在省部级主要领导干部提高建设社会主义和谐社会能力专题研讨班上的重要讲话中指出：“根据马克思主义基本原理和我国社会主义建设的实践经验，根据新世纪新阶段我国经济社会展的新要求和我国社会出现的新趋势新特点，我们所要建设的社会主ว义和谐社会，应该是民主法治、公平正义แ、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。”又具体阐述道：“民主法治，就是社会主义แ民主得到充分扬，依法治国方略得到เ切实落实，各方面积极因素得到เ广泛调动；公平正义，就是社会各方面的利益关系得到妥善协调，人民内部矛盾和其他社会矛盾得到正确处理，社会公平和正义得到切实维护和实现；诚信友爱，就是全社会互帮互助，诚实守信，全体人民平等友爱、融洽相处；充满活力，就是能够使一切有利ำ了社会进步的创造愿望得到尊重，创造活力得到支持，创造才能得到挥，创造成果得到肯定；安定有序，就是社会组织机制ๆ健全，社会管理完善，社会秩序良好，人民群众安居安业，社会保持安定团结；人与自然和谐相处，就是经济展，生活富裕ษ，生态良好。”他强调：“社会主义和谐社会的这些基本特征是相互联系、相互作用的，需要在全面建设小康社会的进程中全面把握和体现。”
如何切实有效地解决现实社会中存在着的种种问题，真正在中ณ国建构起社会主义和谐社会？我们注意到当代西方越来越多的有识之士在明确宣告“西方社ุ会的没落”、“西方文化的没落”的同时，又为救治其所生存的社会愈益严重的失衡的病态而把目光投注到古老而又常新的东方แ文化、尤其是中国的传统儒学，认为在那ว里蕴藏着给今人无穷启迪的文化资源，如儒学的“心物合一”、“内外合一”、“天人合一”的整体思维方式与“和而不同”的“中ณ庸”之道将给当今人类指明生存与展方向并给未来的人类世界带来福音。
人类前进的唯一道路是转过身来重新面向东方แ，带着对它的兴趣以及对其深远意义的理解，离开西方的污秽，朝着神圣的东方前进。
英国天文学家曹里斯中文
小孝治家、中孝治企，大孝治国。我们要用中国人的智慧去导引西方人的技术，要化西，不能西化。很少人说为ฦ中华民族崛起而读书，科学是没有国界，但是科学家应该有祖国。
翟鸿森中文
我们知道，对于中ณ国来说呢，这个时代是伴随着西方的入侵，和西方文化的传入开始的，曾经在很长的一个时期里，人们认为传统是我们身上应该洗去的污垢。实际上，传统对一个民族来说，是流淌在血管里的血液ຂ。一个民族的好恶性情、一个民族在大的是非面前，特别ี是在生死存亡之际所做出的选择，绝对都与它的传统有关。
郑家栋中文
如果有一天，东方แ人以《易经》与《道德经》起誓，西方人以《圣经》起誓。而我们的国人都能手持《易经》与《道德经》并将其奉为圭皋，则天下幸甚、《易经》幸甚、人人幸甚！
周官强中文