这里面的技巧在于如何进行模棱两可的交流。这种技巧ู女人已๐经训练了好几百年。让自己说的话充满矛盾，这是一门艺术：例如说一句话，既让对方แ感到是在拒绝，又让对方感到是在鼓励；既让对方感到是在让步，又让对方感到เ是在回绝；制造绝望的同时又引出希望。掌握了这门艺术，能使男女关系保持张力。成功的时间越长，考验的效果就越彻底。
《男人Ⅱ》爱情世界被施ๅ了魔法
女人很难理解这一点。女人如果难受，她们会哭；如果失败了，她们会生气，或垂头丧气；如果失去了什么เ，会感到เ悲伤。如果换成男人经历了同样的事件，他们会想方设法装ณ做什么也没生，他们会掩饰，不让别人看出来。即便是经历了真正的失败，他们也不会承认。因为承认失败等于承认对手胜利ำ，这太丢面子了。
“面子”实际上是胜利者的表情。他们把这种表情当作一种面具，始终挂在自己้的脸上，从不摘下。任何一个女人都永远不可能目睹他真实和痛苦的表情，甚至连他们的妻子都办不到เ。因为女人看见他痛苦，就会怜悯他。而在这个世界上，他最恨的莫过于怜悯了。因为被人怜悯就等于屈尊，降到女人以及儿童的层次上。此外还有一样东西他也很痛恨，这就是安慰。世上最无耻的事情莫过于有人要安慰自己了！我是胜利ำ者！胜利ำ者需要的是羡慕！不是安慰！
她们讲的故事大多是关于破灭的幻想，破灭之中ณ令她们感到เ失望的根源多半是她们的丈夫。听着她们的故事，我慢慢地感觉到，她们的丈夫同在座的这些男同学没有什么两ä样，就像一帮迟迟不肯育的少男ç整日只知道高谈阔论，她们越来越觉得他们陌生，在她们的眼里，他们如同没有阅历和内容的人物，枯燥乏味，甚至没有能力和她们进行交谈。在悟出这个道理的同时，我又悟出了另一个ฐ道理，女同学们其实没有意识到，男同学们个ฐ个都戴着一副面具，他们开着幼稚的童年玩笑，为的是不谈论自己的个人生活，用这种方式掩饰自己的伤感，伤感自己失去了一个又一个ฐ机会，犯下了一个又一个错误。想当年，鸿图远大，踌躇满志。而如今，一事无成，碌碌无为。他们还有一个伤感：自己不得不成天戴着这副可笑的、幼稚的、让他们欲说无言感到孤独的面具，以此掩盖自己的微不足道。突然，我的内心中闪过一个灵感，我猛然意识到เ，之ใ所以说男人和女人之间的关系像狗和猫，是因为这种关系的基础是一个以怨报恩的怪圈，它给男女之间的关系施了魔法。
何谓以怨报恩的怪圈？男女之间的接近会引两种完全不同的反应。男人会给自己้戴上面具，装模作样地扮演起胜利ำ者的角色，摇身一变，变成大言不惭的吹牛者。他们想通过这种方แ式划ฐ清男女界ศ限，以此强调自己的男子汉气概ฐ。女人接近男ç人时，期待坦率和真诚，交心并交流。男人为ฦ了能ม让自己้表现得更加酷一些，就会变得越来越装腔作势，装模作样，在女人敞开心扉的同时，男人却关闭了内心世界。
围着最小最小的圈子，
在栏杆里柔韧地转来转去。
强有力地围绕圆心旋๙转，
再坚强的意志也会昏迷。
只偶尔默默地掀起眼帘，
一幅图像就映入脑间，
四肢却没有一丝反应，
图像最终消失在心田。
不要说真的离开，哪怕是有离开这个世界的想法都会令她们不寒而栗。她们的反应如同十五年的囚犯刑满释放，真到释放时，反而会害怕外面的世界。她们的表现如同动物园放生的野生动物，放生初期，它们会不断ษ地回到原来的笼中ณ。她们患有住院综合症，如同病人在医院住长了，离不开医院了，自由令她们望而生畏。她们如同暴君专制统治下的奴仆，过后突然获得了自由，觉得自己忽然之间置身于大庭广众之中，没有人来管自己了。在许多妇女的暴君身上，我们可以找见她们的父亲的身影。她们的父亲如同上帝：集爱和管制ๆ于一身。号施令的是他，实施惩罚的也是他。在他的权力控制下，女儿虽已长大，却没有成人。
心甘情愿听任男人奴役的女人渐渐地便患上了一种疾症，人们称之为“互补症”。他奴役她，她把他变成奴隶主。靠自己้自身的力量，她已经没有办法从这座监狱中摆脱出来。办法只有一个：和外界建立联系，建立友情关系，和外界进行交流，了解他们正常的价值观和标准，或者进行心理治疗。总之，她们必须相信别人。在和外界ศ建立联系的过程中，她们必须克服内心的羞耻感，应当清楚，是身边的暴君扰乱了她们的精神。对暴君的所作所为ฦ，她们觉得好像是自己้的责任和罪过造成的。她们原谅他，减轻事情的分量。为了不让自己้为他感到เ羞耻，她们把责任全部揽在自己身上。对丈夫的家庭暴力，她们解释说是自己古板造成的。在家庭暴力问题上，她们和她们的男ç人一样，存在着完全错误的观念，认为因为自己把词典的顺序放错了，所以丈夫完全有理由á拿她们的头撞书架。
《男人Ⅱ》冲突十一巡男性物种肖像馆3
这些迹象表明，她们的大脑已经不正常，她们已经变成了集中营中ณ的囚徒。因此这些妇女一定要寻求帮助。当其冲要做的事情是克服恐