“其实哪个姓氏的人中，都有为中华民族展做过贡献的人。但也有民族的败类。特别是在抗战中ณ，中国是世界ศ上伪政权最大、伪军最多的地方。伪政权伪军中怕哪个姓氏的人都有。”艾教授说，“我特别的瞧不起那个李登辉，现在他还说我国的钓ี鱼岛是日本的。赤头赤尾彻里彻外的一个ฐ‘伪’。这世界ศ上有一个民族我很佩服，就是波兰，二战期间，他们没有伪政权。这个民族诞生过一些世界性的大师，如肖邦等人，是有文化方แ面的根源。”
离开林昭故居，又随意在市面上转了一会，太阳已经西斜，便往招待赶。已定好夜间的火车票，她必须赶在明天下午到校，下午有两节课在等待她。她是偷偷地遛来上海的。
“我哥找了一个干瘦的女人，胸部简直是搓衣板，三年了肚子就不见大。俺妈说没屁股没奶的女人不下崽。”
“那不一定，俺嫂子就是个瘦，可就是容易怀孕，不过嫂子女人味特别浓。”
“那我跟你一起去。”
“你还是耕耘你的稿子吧，最近写什么เ好文章？你先前写的中篇“彩云何不归？”写的不错。听说其中女主ว角的原型还跟你互动过。”
郁大夫精湛的医技以及他的不凡的谈吐，使艾椿十分看重，郁文大夫也觉艾椿这个ฐ青年学子聪颖纯朴，两ä人遂成莫逆，进而展成金兰契友，郁文大夫成了右派后艾椿不仅没有疏ຕ远郁文，反而对他更为关心。人生中的患难契机使艾椿同郁文结下了终生不渝的尘世之良缘，成了倾盖如故的知交。
记得bao皮切割后，连续的阴雨，没有了换洗内裤，因为忙于上课，换药不及时，伤口有些感染，即将愈合时，特别的痒痒，艾椿的两手就没空着，使感染处形成小小的病灶，但与生活无大碍。本来可以再通过一次小手术消除病灶，但是这时候全国掀起反右派运动，先生巨眼生翳，把许多优秀知识分子看走了形，佰乐失顾，即成驽马，郁๗大夫不幸添列ต驽马行列，郁大夫很快去了劳改农场，艾椿想等郁大夫回来再由á他治疗，没想到这一等就是不短不长的二十年。短的是错觉，长的是麻木。
学校前有一方面积不大的荷塘，此时荷叶连连，一片绿色映照蓝天。艾教授见有个ฐ人在对岸荷塘边的小树丛边写生，在画ฑ板上不时的涂抹，近了，又看到还蹲着位女性摸样的人，半个身子隐在树丛旁้。细看，竟是柳留梅。艾教授隐身在摇曳的柳枝下，进退失倨。好在不一会写生的大个男ç人收起画架走了，柳留梅在一旁跟着向学校那边去，俨然是一对情人样。
艾教授没有立即去找柳留梅，悄悄转身低返回。他一时生出自卑感，出“老年应耻为情谋”的感慨。这情爱两字，应是青年人的事啊。他当然不会无端判断女弟子同那潇洒的大个闹恋爱，但心中免不了蒙上一层淡淡的阴影。一旦有阴影，浓淡都一样。
一个ฐ坐在前排的穿着有点寒酸的女孩举起了手：“是庄子”
“再请解释！”柳留梅微笑着。
她说了句经典“男人怕都是自废武功。”
一切和谐的组织内部ຖ都要有必要的娱乐，娱乐是粘合剂，夫妻这个组织，必要的最基本娱乐就是夫妻生活，所谓“少年夫妻老来伴”，正当风华之ใ年的紫娥，丈夫没有了武功，夫妻生活岂能和谐？
钱牧斋是明末的文坛领袖，诗词写得还可以，但是因为耐不住寂寞，屈膝于清廷，穿了几年马蹄服。少了骨气和傲气，其诗文的分量也大打折扣，即使他有好诗，也蒙上了他人格的阴影。历代文坛领军者，能ม影响到后世的很少。而柳如是虽曾是风尘中人，因在时代的大变局中，站得稳，支持抗清志士陈子龙，反对夫君出仕清廷，节气如虹，真乃ี风尘中人一大英雄，后人对她的文字视为珍宝。后来的大学者陈寅恪为之立传，写了厚厚的一本《柳如是传》，替一代有铮铮骨气的才女塑了金身。
自来名家夫妻，一方有缺陷的多，中外莫不如此，不好的基本上是男方，如钱牧斋，胡兰成，克林顿ู之流，都是文人骚客感兴趣的题材，其中ณ高手如陈寅恪演绎这类题材成了经典，三四流者就着眼在“色”和所谓的“戒”上，“戒”是掩护，“色”方是真的。学养有高低，这是没有办法的事！
河东君的遗冢在杂树丛中，有几棵松树已没有松的翠绿和精神，那可能伤病于松材线虫病，这种树虫，几乎侵害全国所有产松的十多个省份，据言只有安徽黄山尚未有松材线虫病，但这种树虫几乎无孔不入，就像现代文明无孔不入侵害古典文明。
长方形的墓碑上用动静结合的隶书而非楷书写着“柳如是之墓”，使柳如是这个另类女性凝重中又不乏灵动。这里同破山寺中ณ的热闹相反，显得冷清。因为杂树乱枝阻挡，艾椿和柳留梅只好在略๓远处深表敬意。
“都说钱牧斋死后，钱家人虐待柳如是，我倒以为钱家人对柳如是还算是可以的，至少在她魂归西天后，还把这个出于风尘中的女人葬在钱牧斋身边。后来的才女陆小曼死后，就不能葬在她的合法丈夫徐志摩墓旁้。”柳留梅说，“都说时代在进步，可有的时候，有些事上，从前不一定比现在落后僵化。”
“陆小曼一个人安静的长眠，也没什么不好，何况她是长眠在她生前喜欢的姑苏。”艾椿说，“夫妇生命结束，暂时在天地间留แ下个小小墓地，不管合葬还是