热气球惊魂记
还有鸟，和月亮
但是不知道为什么เ，在我们整个卡奥尔旅行期间，似乎没有人和我们提起她。这个法国社会性解放、女性追求社会新地位的象征人物，似乎让她的老乡们没感到什么荣耀。这的确令我有点惊讶和失望。
如果说，因为可的选择太多、人们的“念想”太多、物质的吸引太多、太“拜金”，你到了上海没人跟你提起张爱玲，那ว个几乎与萨冈同时代张爱玲比萨冈大15岁，也比她早死了9年、地位类似的中ณ国作家，那ว个也同样善于将艺术生活化，将生活艺术化的享乐主义者，那个也是才、情、貌“三全”的女人，你还不会感到难过的话，那到了卡奥尔旅行一趟，竟然没人提到这里是萨冈的故乡，你说你是不是应该捶那ว些卡奥尔人四百下？
董文学
让-加布里埃尔-佩尔博瓦jean-gaທielperboyre，汉名董文学，法国天主教遣使会9,lazariste神父。不知道他是不是第一个ฐ踏足中ณ国的卡奥尔人，反正在天主ว教在华传播史上，他绝对是个不得不提的人物。董文学1้802年出生于卡奥尔城西北25๓公里处的蒙哥斯蒂村montgesty，是八个孩子当中的老大。父母都是农民，笃信天主，孩子们肯定是继承了父母的宗教热情，八个中的六个ฐ都做了神父或修女。
董文学从小天资聪颖，表现出知识分子的气质，以及对信仰不同寻常的热情。
十五岁那年，他陪同弟弟在修道院读书时，写信给父亲说：“我在热切祈祷之后，
相信天主要我做神父。”父亲只好放弃让他继承家产、回乡务农的计划。到了1830
年前后，他在巴黎的神学院担任教职，一心想要去中国传教。因为身体孱弱，他曾对神父们说：“请为ฦ我祈祷，让我身体强健起来，好去往中国，在那里传播耶稣基督的教导，并把生命舍在那ว里。”183๑0年，他的弟弟、也是神父的路易，病死在去中国传教的路上，这越坚定了董文学去中国的想法。
1835年他终于如愿以偿。那年3月15日，董文学从勒阿弗尔港lehavre上船，经过五个月的海上漂流，于是年8๖月到达澳门。在那里他学习汉语，了解中国文化，并改作剃半个头、留长辫子的清朝打扮。转年年初，他辗转进入中国大陆。话说董文学到达中国的年代，西方แ传教士早已风光不再，当年汤若望、南怀仁出入宫廷，被奉为上宾的日子一去不复返。十八世纪初年，雍正登基后，全面禁止天主教。雍正爷这么做，自有他的道理，这全因当时的罗马教廷不懂ฦ得与时俱进的道理，非要和孔夫子一争高下，禁止中国教徒尊孔敬祖。