做出第一种选择的代表人物是曹操。对于曹操的这个选择很多人是大加赞赏的。比如易中天先生就说“曹操的做法显然高明得多。他既不废立也不另立更不自立而是把现任皇帝迎接到เ自己的根据地客客气气地供奉起来。然后利用现任皇帝ຓ的旗号以国家的名义号令天下征讨四方。”
但是如果以为只有曹操一个人迎奉了天子的话那就大错特错了。在曹操之前即便抛开董卓不算掌控汉献帝ຓ的大臣至少也有四五个。
刘虞自己不干是出于什么原因呢？第一种可能是刘虞不敢。易中天先生认为“刘虞是何等精明的人他很清楚如果贸然答应了这事自己立马就会变成一个ฐ靶子非万箭穿心不可。”这倒也不是完全没有道理但是成为别人的靶子恐怕绝对不是最可怕的事。刘虞的根据地在幽州要当皇帝ຓ可不能呆在幽州这种边疆地区你得到中原去。既然是袁绍等人拥立你你就得到เ袁绍那儿去。这不就等于羊入虎口吗？是当一个傀儡皇帝还是当一个ฐ手握重兵的边关大员刘ถ虞怎么会选错？
除此之外还有第二种可能ม刘虞真的忠于汉室没有这个野心。这并不是不可能的。从东汉开国皇帝刘ถ秀开始东汉政府一直鼓励宗室读儒家经典成为儒士。儒家强调“君君臣臣”。自幼学儒家经典的刘虞会不会这种观念当作信仰他的信仰呢？我们不能随便否定这种可能ม。毕竟刘虞是在东汉末年一位难得的好官道德高尚“为政仁爱”有很多善政。他死后史载幽州百姓“莫不痛惜”。而且后来董卓死后汉献帝想回洛阳派刘虞的儿子刘和去向刘虞求救。刘虞二话不说就派数千骑前往奉迎天子可惜被袁术挡住了没有去成。
再次提出换皇帝的董卓可非王芬所能比他的大军已经牢牢控制ๆ了京城洛阳。就在进京后的第四天董卓就废掉了原来的皇帝ຓ汉少帝刘辩改立陈留王刘协为皇帝ຓ。
董卓为什么要这样做？四点理由。
另外两ä个吴匡和张璋倒是有所表现那就是前面所提到的董卓进京后做的第二件事。他们归顺董卓了。这也是顺理成章的事情。他们个人能力和威望都还不足以掌控何进留下来的军队必须依附一个ฐ有威แ望的领袖。而早在吴匡在攻杀何苗的时候他们就已经与董卓的弟弟董旻合兵一处了。后来成为董家军的一部分也就不足为奇了。
董卓自己表现出色加上对手表现不佳结果董卓很轻松地就取得了对京城的控制ๆ权。
没料é到เ人有旦夕祸福。年仅三十三岁的汉灵帝居然就一病不起一命呜呼了。谁接灵帝的班？皇帝ຓ有没有遗诏不知道。即使有让刘ถ辩继任的遗诏也没用因为ฦ遗诏的拟稿和发布都被蹇硕等宦官控制ๆ着。蹇硕是什么态度呢？他要先杀何进然后立刘协为帝。
对于蹇硕而言这种选择无疑是正确的。
东汉政府的这三个ฐ对策非常奏效。皇甫嵩、朱儁率领的中央军主力很快就打败了颍川ษ黄巾军。之ใ后两人兵分两路朱儁率军南下镇压南阳的黄巾军而皇甫嵩则率领另一部分中央军北上与卢植一起围剿张角直接领导的河北黄巾军。到这一年的十一月黄巾军主力基本上全部ຖ镇压下去。黄巾起义失败。
这次大起义规模空前但是它并没有像以前的陈胜、吴广起义（含刘、项ำ等人的起义）摧毁秦帝ຓ国或者赤眉、绿林起义แ摧毁新莽政权那样摧毁西汉政权而建立一个新า的政权甚至没有能够支撑得时间更长一些。原因何在？
《太平经》最初是呈献给皇帝的。《后汉书·襄楷传》上说《太平经》本是宫崇敬献给汉顺帝ຓ的神书“其言以阴阳五行为家而多巫觋杂语”“亦有兴国广嗣之ใ术”。但这书没有得到汉顺帝的欣赏。到襄楷手中又再次向桓帝进献。到灵帝时书中内容就已经得到皇帝的认可灵帝“以楷书为然”。从《太平经》的内容来看基本上也是以劝人向善劝富人多施ๅ舍一点给穷人所谓“人贪人施”其目的则在于“乐使王者安坐而长游”。这就充分说明了《太平经》是站在政府的立场上为解决社会问题以维护政府的统治而作的神学著作。
《太平经》传到张角手里情况就发生了变化。张角建立的太平道并没有把实现“太平”的希望寄托在皇帝、统治者的施ๅ舍和行善上面而是要改天换地。大家都听说过黄巾起义的口号“苍天已死黄天当立。岁在甲â子天下大吉。”这里明确地提出了要建立“黄天”。据《三国志·孙坚传》记载张角“自称黄天太平”。“黄天太平”正是太平道的政治纲领ๆ和理想与代表东汉的“苍天”相对立具有强烈地推翻东汉统治的反抗精神。
可是王允忽略了一条以李傕、郭汜等人为首的这帮凉州兵不是法律专业毕业的大学生不懂什么叫有罪什么叫无罪他们也不在乎有罪没罪他们在乎ๆ的是会不会受到เ刑罚。而只要你一天不明确表示不处罚他们他们就一天放不下心来。