齐桓公通过这次官员的调整进一步强化了管仲的地位让大行、大田、大司马、大理、大谏等五个ฐ高级官员都受到管仲的节制他知道即便是调整之ใ后齐国的许多高级官员都是贵族出身担心管仲的权威受到影响后来授管仲为下卿这是因为齐有国氏、高氏二卿由á周天子所命；而管仲为桓公所任其爵位为ฦ下卿以表示ิ齐对周王朝的尊重其实所享受的管仲所享受的待遇完全是正卿级的这时就已经将管仲的地位放到了与国高同等的位置上来然后齐桓公学习武王尊姜子牙为“尚父”的方法尊管仲为“亚父”让大臣们看到他们君臣之ใ间的亲密关系有利于管仲的施政同时他考虑管仲出身贫寒又特别赐封了大片土地给管仲让他可以安心为ฦ国施ๅ政帮助齐国迅速实现经济腾飞帮助自己达成要称霸诸候的人生理想。
任命管仲主ว政齐国又对齐国的官员进入一番调整之ใ后齐桓公感觉自己肩上担子轻了许多刚开始做国君的时候什么事情都放心不下要自己亲自过问处理现在都有可以相信的官员在处理他则可以拿出一些时间处理个ฐ人的事情《韩非子·难二》中记载了这样的一个ฐ故事有一次西方แ大国晋国的使者来齐国访问主管接待的官员一时搞不准什么的标准来招待他于是向齐桓公请示齐桓公当时正在宫内看文艺表演对他说“你去问仲父吧”官员去找管仲结果没有找到于是又回来向齐桓公请示齐桓公又让他继续去找管仲请示如些三次在前面演出的一个优人（也就是演员）见他什么เ事都不操心于是就阴阳怪气地讽刺他说“当国君也太容易了吧一次是仲父二次三次还是仲父”。齐桓公听了他的话却并不生气而是得意地对他说“我听说过君主在求索人才是需要花很大的精力在得到人才之后却可以很安逸的我到仲父这样的人才已经很困难了现在我得到了他自然就要充分使用他让自己้很舒服了。”由此我们可以看出齐桓公的用人观他不像中国古代其它的君主ว把大大小小的权力全都抓在自己的手里而充分放权让自己信任的大臣去为自己分忧。当然从这个小的细节里面我们还可以看出一个情况那ว就是齐桓公这个人是一个平易近人、心态相当阳光的国君他渴望获得天下的尊重但是却并没有半点盛气凌人的样子一个负责为ฦ他表演节目的下人可以用如此的语态对他说话他根本就没有半点恼怒。
齐桓公重视人才并不只限于对于管仲的重视他相信单靠某一个人是无法振兴齐国的必须要确立一个良好的人才机制形成一个人才团队所以他对于人才的招聘是肯于下本钱的。春秋的时期各国之ใ间竞争激烈对于人才都十分重视但是无论哪一个国家均没有达到เ齐桓公的重视程度为了招徕人才齐桓公甚至公告天下对于前来投靠齐国的人才动用庭燎之礼ึ。先秦时人们大都重视等级礼仪如果要迎接四方之士就要用高规格的接待礼仪。当时的周王朝及各个诸候国在朝觐、祭祀和商议军国大事时就要在大庭中燃起火炬也就是“庭燎”。庭燎之数要根据爵位的高低来定。天子为一百公爵为五十侯伯子男均为ฦ三十。桓公为了显示自己求贤若渴的心情甚至僭用天子之ใ礼来招待贤士规格不可谓不高可是他的举措推出来之后却并没有一个贤士前来这让他十分焦急。
一天齐国东部ຖ乡村的一个人声称要见国君。桓公闻听音讯喜上眉梢下令接见。桓公刚ธ刚坐稳便见一土里土气的庄户老头走了进来心里顿时凉了半截。桓公用疑惑的眼神细细打量了此人一番๘后又想虽说来人外表是土了些但从布满皱纹的脸上看还是带着一股勇气和自信嗯说不定是个贤能ม之人呢？待我问问再作计较。
管仲在齐国的宗庙内的一番论述很让人感觉到惊奇他们之间的这一段陈谋可见《国语·齐语》以及可能稍在其后的《管子·小匡》的记载不过我对他们的这次谈话倒是心存疑问那ว个时代没有录音设备当时应该也有人在现场进行谈话记录他们真的有谈到这么เ多的事情吗？当时管仲刚从囚车里出来就能在如此短的时间之ใ内将一个如此清楚的齐国治国方แ略用语言而非文字的方式提交齐桓公吗？显然不大可能《管子》只是后人整理后人整理之时所有的事实已经发生就难免会出现将许多原本需要很长一段时间里完成的事情集于一日的情况甚至许多时候会出现这种表达一种观点而远离真实性的情况不过有一点倒是真实的在事实中无论管仲用了多久ื的时间来向齐桓公陈述他对齐国内政的治理构想这些内容却都是在他的施ๅ政中运用到了。
庙堂陈谋之后齐桓公心里有了底他当即拉着管仲一起宗庙堂供奉的列祖列宗介绍道“太位及诸位列ต祖列宗在上小白幸得先人所佑可以为君齐国今日特向列祖列ต宗推荐贤才夷吾齐国得此贤才主政必将实现长治久安、霸于诸国之夙愿”。齐桓公可谓现学现用几个月之前高傒与国彀仲两位上卿在此向列ต祖列宗介绍他他今天就在这里向列ต祖列宗介绍管仲这事情看似不大却是一种莫大的荣耀管仲多年未得志得如此礼遇自然是感激为尽也就达到了齐桓公借此拉拢人心的效果。
丁阳九兮逢百六。
引颈่长呼兮继之以哭
从以上的举动我们可以看出来鲍叔牙虽然看似才智不如管仲但是他却是一个难得的高人所以后来孔子的弟子子贡问大臣孔子曰“齐有鲍叔牙郑有子皮”。子贡复问孔子曰“然则荐贤贤于贤？”孔子曰“知贤智也；推贤仁也；引贤义แ也。有此三者又何加焉？”