第一阶段，初九，潜龙勿用。潜龙勿用是一波行情的潜伏阶段，在底部盘整，但是潜龙勿用的‘勿’不是要投资者消เ极的等待，不去买股票，而是说大盘这个阶段属于底部ຖ盘整阶段，对于行情来说是‘潜’，而投资者和大盘是相对的，所以对于大盘来说是‘潜’，对于投资者来说就是‘勿’的反义词‘要’——要买，如果在潜藏的阶段不去买，那么等它现了，也就是等它涨上去再买不就晚了吗？所以这一阶段投资者要积极的寻找潜力股，因为当大盘开始上涨的时候，各个股票的涨幅是不同的，投资者要寻找市场的阶段性领涨品种。这一阶段的重点是寻找目标，然后介入。之ใ所以叫做‘潜’，是因为将来要表现，要见龙在田，如果不表现，那就不称其为潜了。大盘之所以在这里潜伏，就是为了之后的上涨。
第二阶段，九二，见龙在田à，利ำ见大人。这一阶段是潜龙勿用阶段的发展，是潜龙在时机成熟时开始表现了。我们看这一阶段的爻辞中有‘利见大人’，其实利见大人这四个字经常在六十四卦中出现，其寓意就是有利ำ条件。而在股市中，这个‘大人’就是消息面、政策面和资金面的配合。在中国股市中，政策面尤其重要。见龙在田à阶段股市已经有了突破底部盘整的迹象，这个时候需要政策面和消息面的持续支持，因为只有政策面和消息面持续向好，才能提振市场的信心，场外资金才有兴趣入场，股市才能ม形成一个ฐ较好的良性循环。如果政策面和消息面不能持续配合，那么เ见龙在田阶段的反弹行情多会夭折，这一点投资者也是要加以警惕的。
刘半仙说道：“a股就是个政策市，所以政策是影响股市波动的最主要原因。”
第六感觉说道：“其实大家看到的都是现象，真正影响股市波动的是人心，也可以说是投资者的心，投资者会对自己接收的各方แ面信息做一个综合判ศ断，然后指导自己的买卖操作。虽然投资者作为个体，会有不同的心理状态和操作状态，可是由于参与股市交易的投资者有千千万万，所以相互抵消เ中ณ和，就会形成一股规律性的波动，就像潮水一样，易经演股法之所以能够精准预测股市的大趋势，究其原因，就是因为易经演股法就是在预测投资者的人心波动。”
易经作为一个庞大且完整的体系，是经过了世代相传的，是经过了祖祖辈辈的圣贤们共同研究和完善的。在上古时，伏羲氏创น造了先天易（也叫先天八卦），神农氏创造成了连山易（也叫连山八卦），轩辕氏创造了归藏易（也叫归藏八卦），再后来就是周文王拘而演周易，文王五百年后是孔子为易做了传，为ฦ《易传》，也叫十翼。可以说到了孔子时，《易经》已经形成了一个ฐ较完整的体系。后世还有京房易、梅花易数等等，以及朱熹、程颢、程颐等对《易经》的注解和发挥，可以说历代都非常重视《易经》，而关于《易经》的著作更是浩如烟海，不计其数。
在《易经》的产生和发展过程中，有这样一种说法：“人更三圣，世历三古”。意思是说：《易经》的成书，经历了上古、中ณ古、下古三个时代，由á伏羲、文王、孔子三位圣人完成，伏羲一画ฑ开天、周文王拘而演周易、孔子编撰十翼。
留一手说道：“人不少，有好多是慕名而来的，听说第六感觉老师要讲易经演股法，就想来听听。”
古运来说道：“讲课时间要到了，我们准备一下吧！第六感觉老师有什么เ要准备和交代的事情吗？”
古运来说：“我说的不是这个ฐ意思，我是说在东方财富网写博客的第六感觉。”
易丽笑了笑说：“我有时会看他写的分析股票的博客，他好像只分析大盘走势吧，怎么了？”
4、学好股市的基础知识，基本分析和技术分析都要学到位，正确的认识股市以后才能ม树立正确的操作理念。
5、保持一个好的心态，不贪婪，不恐惧。或者在别人贪婪时恐惧，在别人恐惧时贪婪。