第四部分，自天祐๖之，吉无不利；
第五部分，卦理解股。
第一句翻译成白话文就是说：乾坤是《易经》中最精华的东西，乾坤是宇宙产生和运行的最基本力量，天地生成或说宇宙生成，《易经》中ณ的理才能运行于宇宙之ใ间，如果乾ດ坤毁灭，则ท易也就无用武之地，可是反过头来说，如果易中的理不发挥作用，那ว么เ乾坤也几乎没有太大的作用。乾坤是易的精华，没有乾坤，就不成易。
第二句翻译成白话文就是说：乾坤两ä卦是《易经》的大门，如果想弄明白《易经》是怎么回事，那么必须ี要先弄明白乾坤两ä卦。乾ດ代表的是世间阳性的东西，而坤则代表的是世间阴性的东西。但是有一点大家必须ี注意，阴阳永远是一体的，它们不会分离，阴阳孕育万物，从某种意义上来说，真正的懂ฦ了阴阳，就几乎懂得了道，因为ฦ阴阳就是道，道就是阴阳。如果用股市来做比喻，那么เ股市中的上涨就是阳，下跌就是阴，可是股市是阴阳一体的，涨和跌是股市中最基本的两种状态，没有只涨不跌的股市，也没有只跌不涨的股市。而易经演股法就是股市运行中的理，我依托于《易经》，把这个理给它稍微量化了一下，如果投资者能够通晓，那么就能够打开股市之门，从而了解股市并预测股市了。
“国外成熟股市或许有规律可循，中国股市应该没有吧？”史一托感叹道！
第六感觉摇了摇头说：“中ณ国股市当然有一个道的存在，也是有规律可循的，否则ท我们今天就不要讲了，我今天讲的易经演股法就是股市中ณ的道。我们说宇宙之中ณ有一个道的存在，显然中国股市也在宇宙之内，它再变化多端，也不会比宇宙变化的更厉害，所以中国股市中也是有规律可循的。我们知道，《易经》有四大功能：象、数、理、占。象就是我们看到的一切现象，而现象是由数的增减变化而形成的，而象数背后则ท有一个ฐ理的存在，这个理就是象数因何变化的原因，占其实就是预测，一旦我们通达了事物的象、数、理以后，就会知道事物变化的道理，一旦ຆ通达了这个变化的道理，自然而然就会预ไ测了，其实这个道理是很简单的，并不复杂。中国股市就好比一个ฐ太极，中ณ国股市从诞生的那一天起就注定了其内在的规律，虽然中国股市从来没有停止过变化，但是变化的只是现象，涨涨跌跌，暴涨暴跌都只是现象，这个现象可以说是有一定的定数的，就好像人的命运一样，如果回过头来看一看，可以说当时当地的股市就好像被施了魔法一样，必须要那样，而这些现象的背后则有一个理的存在，也就是说中国股市之所以这样走，是因为这样那样的一些原因。这些原因当中ณ虽然有一些是政策的人为因素，但是我们必须要了解的是，它们所起的作用是有限的，而且它们也属于股市之道的一部ຖ分，既然我们研究的是股市之道，那ว么เ我们不可能ม只研究股市涨跌的技术性运行规律，自然也会研究政策因素า和人的因素า。很多投资者之所以不能较为准确的预测股市，其原因就是过于相信某些技术性分析或者政策分析，而有的则是侧重于内幕消息，殊不知股市是一个有机的整体，往往是牵一发而动全身。在现代西方แ有一个ฐ蝴蝶效应理论，大概ฐ意思就是说如果一只在东京翩翩飞舞的蝴蝶，它无意间扇动的一下翅膀，很有可能ม就会引发一场纽约的暴雨，两个千差万别的事件很有可能存在着某种联系。这一理论传到เ中国以后，大家觉得很新奇，其实大可不必，早ຉ在几千年以前，我们的老祖宗就懂得了这个道理，我们知道“爻”是组成卦的基本元素，只要卦中的一爻有变动，将会牵动全局。股市也是这样的，所以我们分析股市要做到较为全面的分析，才能更好的预测股市，可以说易经演股法在这方面进行了创新า，会把股市清晰的、立体的呈现给大家。”
古运来继续问道：“你为什么姓易还没说呢？”
易丽说道：“诸葛亮的后人有很多喜欢研究易经八卦，我说的那ว位诸葛亮的女性后人也很喜欢易经，她的父亲也喜欢易经，她的父亲有位好朋友也是易经迷，在易经研究上很有成就，并且为了弘扬易经文化，自己就改名叫易经了，这位叫易经的人也就是我的老祖宗有个儿子，他给取名叫易传，就是这位易传娶ດ了那位诸葛亮的后人做妻子。”
看到第六步后，古运来又陷入了沉思，只见易丽ษ写道：有的投资者可能觉得第六步没什么用，如果这样认为ฦ的话，那么เ这个投资者将很难进步或者进步很慢。我们会看到很多投资者在股市征战多年，但是依然没有成为股市高手，为什么呢？就是因为不善于总结，一次操作过去就过去了，像风一样，留แ不下什么痕迹，这怎么可以呢？投资者要养成习惯，让每一次操作都在心中留下印记，操作成功了就留แ下成功的印记，以后就按照成功的模式去做，操作失败了就留下失败的印记，以后就避免这种错误的操作，虽然一开始效果可能ม不明显，但是随着日积月累็，投资者对股市的感悟会越来越深刻๑，盘感也会越来越好，逐渐就有了自己对于整个股市系统的一个深刻认识，并且会在这个过程中形成自己้稳定成熟的操作体系，这就是总结的重要性。如果不总结的话，在股市中混多少年都会一无所获，既浪费了生命，又会让自己亏损累็累。
在实战操作中，尤其是在短线操作中，很多投资者有时候根本不知