我认为，红卫兵该当是声名狼藉的称号。如果居然不是这样，那么中ณ国简直不可救药。
我认为，当年很凶恶的红卫兵，只是极少数。大多数红卫兵，只不过是身不由己้地被“文革”所卷挟的青少年男女。他们和她们，既不但自己้没打过人，没凌辱过人，没抄过别人的家；而且，即使在当年，对于此类“革命行动”也是暗存怀疑的，起码是暗存困惑。
“没有理由抱怨，只有理由忏悔！”
“大多数应该永远驱逐，不得返城！”
汇演就要租场地，就要租乐่器，就要聘请舞台美工，就要制景，就要提前排练……一句话，要钱。
策划者们较为乐观，较为自信，甚至较为ฦ兴奋。
我认为，一切国家、一切时代的临届中年的人们，一般总是有些怀旧的。怀旧乃是人类较普遍的“中年恐惧症”的表现之一种。某些人只知“老年恐惧症”，而不太注意到大多数人临界中年也是会产生不可名状的心理恐惧的。这种恐惧甚至强烈于人对老年的恐惧。所不同的是，“老年恐惧症”的怀旧内容往往跨越时空，直接地回到童年和少年时期。无人与之交流，他们便独自沉浸着，想象自己是儿童和少年时的忧乐่种种。有人与之交流，回忆才顺序连上青年和成年时期。
老年人喜欢回忆童年往事；中年人喜欢回忆青年往事；青年人喜欢回忆少年往事。大抵如此，基本成规律
记得在讨论这本书的意义时，我做过这样一段言——我们北大荒返城知青的最主要的特征是什么เ？别人可以指出许多，但我认为是群体意识。西方又叫“社团精神”。这是好的特征，应该继承扬。时代骤变，我们许多北大荒返城知青人生失重，所以需要帮助。而我们之间的相互帮助，目前最是义务和责任，亦最可贵。那么这一本“人名录”，就向愿意相互帮助的，尤其是需要帮助的我们的返城知青伙伴，提供了非常之实用的线索。不愿帮助别人的，就不要把自己的名字加上。既加上了，就一定要是真的单位，真的通讯地址，拨通就能ม找到你的真的电话号码。在这件事上若弄虚作假，既无必要，也很可鄙。
我还说，假如某一天，某一个陌生人叩开了我们在座的谁的家门，他或她手里拿着一本“人名录”，说自己้就是通过“人名录”找到你家的，说自己้是“人名录”上的哪一个，说自己遇到了什么样的困难，急需什么样的帮助，那么“人名录”的意义就起到了。自己帮得了的理应热情帮助，自己帮不了的理应替对方联系“人名录”上的别人……
屈指算来，我成为北京公民已经九个年头了。九年内，我们的共和国热热闹闹地生了许多重大变革。我们北影厂的大门，架上了民族风格的牌楼。我由二十八岁而三十六岁。跻身于热热闹闹的文坛，离群索居，苦心经营地“爬格子”，同时往自己的瘦脸上刻๑皱纹。
今天，我在离都四十多公里的昌平县境内一座园林招待所里写下这篇散记的最后文字，这地方叫“红泥沟”，附近有个ฐ小村叫“虎峪村”。时已入冬。西北风从大山深处窜出来，猛烈地呼啸着，嘶嚎着，从树枝上往下掠着枯叶。整个招待所大院里，算服务员在内，只五六人，几排空房，门扉作响，仿佛闹鬼。还没来暖气，我的房间冻手冻脚，呼气可见。桌上，几枝月季，插于瓶内，蓓蕾维持着最后的生命力。是我白天剪下来的，不忍它们于寒冷过后，落红满地。
我说：“你能不能将她带来一次，让我同她谈一谈？”他说：“这我办不到。这根本不可能ม。虽然你是一位作家，但在她心目中毫无地位。她瞧不起你，正如你瞧不起她这一类中国姑娘一样。她对文学不感兴趣，她对一切艺术都不感兴趣。她崇拜的只是金钱。她感兴趣的只是社交、舞会、服装饰和吃喝玩乐……”
妻忍不住打断他的话说：“那么对她就毫无办法了么เ？”他又沉默了一会，喃喃自语地说：“只有一个办法，我在中国的合同一到期，就带她立刻回瑞典。摆脱了那个美国人的纠缠，她也许会变好……”
我说：“博士先生，女人的脾ຆ气永远和男人对她们的爱成正比，这一点你都不懂么？我看她是个很聪明的女人，会掌握分寸，不过极限的。”
沃克笑了，说：“想不到你对女人很有见解。”我说：“别忘了我是作家，研究女人是我的职业本能。”