当时掌握政权的甭革命了，最关键的一点实际上跟咱们明朝搞的“一条鞭法”是一样的，因为当时的欧洲普遍征货币地租。你收货币地租，现在货币贬值了，你要收鸡蛋就没事了。货币贬值了，总不能ม天天坐在家里盼着货币涨起来吧，你说我不管了，我赖账，我解除契约，可是欧洲人最看重的是契约关系，一旦订立，是不能ม改变的，这是我爷爷的爷爷的爷爷，跟你爷爷的爷爷的爷爷签的，你要改，你还是你爷爷的爷爷的爷爷的孙子的孙子的孙子吗？我可以上主ว教、领ๆ主，甚至上国王那儿告你，所以契约关系不能变，因为ฦ这样，封建主就日趋衰落了，这是一个ฐ很重要的原因。
然后这“两颗牙（葡萄牙和西班牙）”就开始了早期殖民扩张。葡萄牙首先就是占据点，比如中国澳门，澳门那时候才20多平方公里，赌场多。然后就是控制ๆ商路。葡萄牙这个国家太小了，当时这个国家1้00万人口，9万平方公里，甭管人口还是面积，都相当于中ณ国的1100。所以，葡萄牙不可能有能ม力大规模地搞侵略，只能占点，然后控制ๆ商路。
因此我们知道了文艺复兴的性质。
首先它发源于意大利。一是意大利ำ最早ຉ出现了资本主ว义萌芽，在这儿资本主义发展得最早，也就是说，有可能它的资产阶级形成的就最早；二是意大利较多保留了希腊ຘ、罗马的古典文化。中ณ国的人类文化遗产的数量在世界上排第三或者第四，第一就是意大利ำ。
中国的人类文化遗产，城市只有两座，云南的丽ษ江、山西的平遥，美国还有四座呢，美国有四座城市，因为完好的保留着1้7๕、18世纪的风貌，因此它是联合国的人类文化遗产，咱们只有两座城市，你可以说长城是、故宫是、颐和园是，你能ม说北京是吗？那大玻璃弹儿是人类文化遗产？铁裤衩是人类文化遗产？北京已经没有一点古都的样子了。但是在意大利ำ那些古城，像佛罗伦萨古城，一切跟达·芬奇的时代一模一样。罗马更不得了，人家随便说一个东西，就差不多相当于中国汉朝甚至战国时期的东西。比如，这是火神庙，大概2๐000่多年；这是一个万神殿，屋大维时候的，相当于中国的汉朝；埃及艳后就是从这个门过来的，恺撒就是在这儿遇刺的，跟当年完全一样。当然他们的建筑可能ม是大石头的，不容易毁掉，不像咱们的砖木泥瓦，来阵风就吹倒了。还有一个ฐ原因是人为破坏也少。一说都是相当于中国秦汉时期的人物，活动的场所都真实地展现在你的面前。
我去参观一个ฐ证券交易所，里面都是电脑，闪得你都头晕，外面那个ฐ建筑是恺撒时代的。那个ฐ证券交易所就在恺撒时代的一个古建筑里面，又包了一层大玻璃、钢筋水泥，整个外墙都是恺撒时代的，还有雕像什么的，大街上走几步就是一个，随便一个ฐ东西，都可能一两ä千年，所以古代文明在意大利保存、传承得相当好。即使在中ณ国，像故宫大修，首先请的就是意大利ำ专家，意大利专门有一群文化遗产部ຖ的专家。
在咱们这儿修故宫，估计要修到เ2๐020่年，说修完了之后，故宫将重现康乾盛世的景象，到处金碧辉煌ä，那ว时候门票就不定多少钱了，所以大家没去过的现在赶紧ู去啊，以后说不准就去不起了。
再说这文艺复兴它发源于意大利ำ的第三个ฐ原因，是拜占廷帝ຓ国灭亡后，东罗马帝国（拜占廷帝ຓ国）的学者逃到了意大利，带去了大量拉丁文、希腊文的文化典籍。这样一来意大利就有了非常深厚的文化积淀。比如欧洲，要是看自然风光最好的是瑞士，北欧国家也还行，人文好的就要数意大利ำ了。每一座古城，抛开政治的观点不谈，确实让人流连忘返。我去过两次意大利，说实在的，都不想回来，那ว儿完好地保留แ了中世纪的风貌，特别漂亮。
中国人去欧洲，最适合生活的国家，第一站就是意大利，因为ฦ哪儿都跟中国一样一样的。满地烟头，满街小广告，随处乱停车。意大利人被欧洲人称之为欧洲的中国人，满街小广告、办证，警察扣你的车都不罚你的款，等一天，看你有关系没有。如果有关系把车捞出来，就不罚你了。那地儿敢情比中ณ国都*，中ณ国好歹是先开完罚单，再找人铲去。
人文主义是文艺复兴的核心思想。人文主ว义重视人的价值，崇尚人性，要求把人从宗教束缚中解放出来。是资产阶级反封建、反中世纪神学世界观的思想武器。
也就是说，文艺复兴的核心是用*反神权。欧洲跟中国最大的不同，中国古代是皇权至上。观世音菩萨都要避李世民的讳，改叫观音菩萨了。你说我是菩萨，菩萨算什么啊？砸了你，你还是吗？皇上叫李世民，你就不能叫观世音，你得避讳！这就是皇权至上！
欧洲是教权至上！罗马教宗，这是最关键的。因为ฦ欧洲人人都是基督徒，这个宗教的教宗就变成了最高领袖。举个ฐ例子，比如我是一个博士，我学生是一个局长，你说我们俩相见，哪个身份对我来讲是最关键的？你是局长，我得给你跪下磕头，那我还是你老师呢，你说我俩谁更牛掰？欧洲不看这个，人家是教主ว，咱是教徒，你就得下跪，所以欧洲是教权至上、神学至上的国家。为什么เ欧洲各国都歧视犹太人，到เ二战的时候登