可易之哪一种都不是，他那样温吞柔和的性格，太容易被人打压掩盖下去了。然而，看似软和得如同肉团一样的人，在绵软之下还藏着坚硬的骨刺๐。他就那么仅有的几次坚持，每一次都给他带来了完全不同的东西。
令人感到เ嫉恨的名声、几乎不符合他还不到二十三岁年纪的文学圈地位、还有这样，未来几乎是注定要在哲学圈这极度排外的圈子里占据一席的机会。
《玄坛》的主ว要读者本来就是进行各种研究的人，从本质上来说，他们虽然依旧是文人的一种，但是却不像是文坛核心圈那样派系划分十分明晰，而且也更加倾向于单纯的学术。从这些方面来说，这份杂志似乎原本就应该属于现在正异军突起的中ณ立派。而另一方面，《玄坛》的读者们自然会对易之所带来的马哲有些兴趣，而不会如同其他人一样，完全是单纯按照立场，或者充满了典型的大明霸权思想，把一切外来思想都斥ม为ฦ异端。
这样的话，首先有人接受易之带来的马哲，并且肯认识它，研究它，根基就扎了下去。加上这一批人物是整个大明的纯研究人员，根本就不搅合保守派和激进派的波谲云诡的，在他们发言之ใ后，其他人自然需要尊重他们的言论。如此这般，易之ใ的所有策划ฐ才算是真正成功。
下意识地，他就照着当初ม政治老师的路线来了。
先是唯物辩证法的唯物论部分，好像，先论证了各种事物的客观性？然后就是物质决定意识，意识对物质具有能动作用之类的一系列ต问题了。想到了大概的提纲，易之顺ิ着就写出了大概的理论，颇็有点下笔如有神的感觉。
虽然无奈，但多少易之问心无愧。
坚持原则，但也必须ี做事，这就是易之为ฦ自己顶下的规则。
可是在激进派和保守派骂战正酣的时候，立场温和的中ณ立派，哪里有什么办法把注意力抢回来呢？
只能苦笑。
他知道自己不能停下来。
“老师，您不休息一会儿吗？”课间的时候，白忆娥帮易之将他的教案等等带到了教师休息室，却见易之就在这短短的时间里，又一次翻开了他存放稿纸的文件夹，在纸张上写写画画。
这一次，易之写的文章似乎不太长。不知道是什么เ内容？像之前那样继续述说理论，连载《红楼梦》还是什么？
然后顾ุ斯就看见了这篇文章的标题：《沉默的大多数》。
从众心理和人云亦云是普通人最喜欢做的事情，同情弱者和主持正义也是。但是很多时候，因为片面的信息，人们很容易因为同情弱者而颠倒了正义。就像易之ใ在后来被人用某小心眼先生中风事件攻击之后，竟然有很多人真的稀里糊涂ิ就觉得这件事易之做错了一样。就好像比赛中ณ输的一方แ哭了，于是所有人为ฦ了安慰这哭泣的败者就把胜利的果实给了对方一样。说来可笑，却是每个ฐ时代的现实。
虽然针对是普通民众的一些行为，但《□□日报》方แ面直接指名道姓地，一上来就是：“最近，关于作家易之和文学圈保守派数位文人论战的事情受到了整个社会的全面关注……”而结合后面的立场一看，谁都知道《□□日报》是个什么เ意思了。
话太无耻，不过无耻嘛，也算是厚黑传人。至少第二天的时候，易之ใ看过写着这无耻言语的报纸之后浑然没有半点情绪，干脆地将这报纸扔到เ一边，从之前朱怀仁和宋谦士两个人同时来找他之ใ后，这件事情已经不是他会管的范畴了。看上去好像这些人依旧在攻击他，但真正得罪的，却是两ä大势力。
在大明，想要和这两大势力抗衡？想得美！
百无一用是书生。因为太多的文人或者自己认为是文人的人，虽然说是以天下为己任，想着要兴盛国家要发挥才能ม，但是本质上就是眼高手低，从来没有考虑过现实的情况，当他们因为ฦ不看现实凭空胡说而被厌弃之后，却又认为是没有人赏识他们，看出他们的才能ม。
说白了，文人这个群体，很多时候都很麻烦。因为他们不靠谱。但是又不得不说，文人这个群体是非常重要的。从古至今，他们几乎就象征着一个国家的文化软实力，甚至撑起了民族精神。作为一个群体而言，有好有坏。单独对个体来说，至少顾ุ斯认为自己้非常需要像是易之这样的文人。
“小说……当然不合规定。我们要的是‘学术著作’，知道么？那得是正正经经的论文。譬如说，名著的批评，研究，考证等等。”前辈一本正经，一看就是写过不少这样堂皇著作的人。这不由á使得我心生畏惧，越发恭敬了。
“您老人家可否举个例子？”
见易之终于抬头看他了，顾斯ั在心里不由有点得意。这样的情绪对他而言是十分罕见的，毕竟一个动辄就计划一个庞大帝ຓ国内部足以倾覆一切的斗争的人，想要用这样细微的事情让他动容，的确不是一件容易的事情。可是不同于往日殚精竭虑的筹谋，面对一直这样并不需要要细心筹划，从某种角度上来说挺好骗的人，对于顾斯还真是有点新鲜。
老狐狸见多了，遇到这么เ个太好欺负的……还真是有点于心不忍。
如果不能针ฤ对厚黑学的话……那ว么还能针对什么呢？
有个脑子不太清楚的家伙，心急火燎地就在小报上说了：
赵静章？
《浅议所谓“厚黑”者》
可金子其实会被深埋在沙中ณ。
易之知道自己不能像是从前那ว样沉默下去，因为ฦ他已经站了出来。木秀于林，风必摧之ใ；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必