《黄帝内经灵枢·天年》：“五脏坚固……各如其常，故能长久。”“五脏ู皆虚，神气皆去，形骸独居而终矣。”是说五脏“坚固”健康，身体就长寿；反之，五脏ู皆虚，神气也就衰减了，人就只留下形骸，生命也就结束了。
《黄帝内经素问·痿论》：“五脏（热）使人痿，何也？”是说五脏有热病，都使人导致痿（萎缩）症。在《黄帝内经灵枢·痿论》中提到เ，肺热可导致“痿躄（bì，跛脚）”；心气热可导致“脉痿”；肝气热则可导致“筋痿”；脾气热可导致“肉痿”；肾气热可导致“骨痿”。
那么，“精神不进，志意不治，故病不可愈。今精坏神去，荣（营）卫不可复收”的原因是什么呢？
《黄帝ຓ内经素问·汤液醪（1ao）醴（1ǐ）论》中ณ回答道：“何者？嗜欲无穷，而忧患不止，精气弛坏，荣（营）泣卫除，故神去之ใ而病不愈也。”
《黄帝ຓ内经素问·气交变大论》：“夫道者，上知天文，下知地理，中知人事，可以长久。此之谓也。”大意是说，大道是通晓于三才的道德的，只有这样事物才能ม达到长久。所以，我们应该努力提高修养，效仿三才的道德，不断涵养身心。
中国古代著名长寿医学家孙思邈在《千金要方แ》中提到：“性既自善，内外百病皆悉不生，祸乱灾害亦无由作。”可见，“德全不危”主张在中ณ国医学领域中的重要意义。
那么如何才能够精神内守呢？难道是每天什么也不做才叫精神内守吗？
《黄帝内经素问·生气通天论》：“阴平阳秘,精神乃治；阴阳离决,ไ精气乃绝。”大意是说，要保持精神的正常稳定，就需保持体内阴阳的平衡，处事则应中ณ道。如果阴阳不平衡，不能互相之间很好地牵制ๆ，就会耗损人体的精气。
所以，中医进而提倡饮食要清淡为ฦ宜。所谓清淡，先是指五味不要过于偏执，明·王三才《医便》：“偏之ใ为害如此，故上士澹泊，其次中ณ和，此饮食之大节也。”
另外也不要过于贪著饮食而食用得过饱。梁代医学家陶弘景在《养生延命录》中指出:“所食愈少，心愈开，年愈寿；所食愈多，心愈塞，年愈损焉。”
“悲哀愁忧则心动，心动则ท五脏六腑皆摇……”这提醒我们也要注意良性的心理暗示，主ว动化解悲哀愁忧，也要保持心态的稳定。
《黄帝内经素问·生气通天论》：“味过于咸，大骨气劳，短肌，心气抑。”是说味道过于咸，则伤害心气。所以要注意饮食要清淡些。
《黄帝内经素问·上古天真论》中提到เ了一些养心的方法。列ต举如下，以供大家参考：
1、“精神内守”，“不妄作劳”。尽量节省精神，不执著于妄念和相应的劳作。
2、“志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺……”情志闲逸而名利等欲望很少，内心安祥而没有得失的恐惧，努力劳作而不感到疲倦（因为不是执著于妄念和相应的劳作），情绪稳定而真气顺从。
3、“嗜欲不能ม劳其目，淫邪不能惑其心……”眼睛不贪图有“色”（形象）的事物，淫欲之邪也不能ม迷惑自己的内心。
4、“独立守神，肌肉若一……”体察并守持自身与外界ศ的整体性。
5๓、“和于阴阳，调于四时……”保持“阴平阳秘”的中道状态，并与四季保持和谐稳定。
6、“内无思想之患，以恬愉为务……”主动放松自己้，保持洒脱和快乐的心态。
2oo6年1o月21日于北京