水月站起身，试图抬脚๐迈出这种状态，她去给李洪恩送水。那杯水就放在桌子上，离李洪恩并不遥远。李洪恩要喝它，完全可以伸手去把它端过来，并不需要水月去送。她这么做，是一个ฐ借口。她感到了不安和紧张，想借送水这个行动来消解这种不安和紧ู张。可惜，这个借口下边还埋伏着一个借口，那是水月的潜意识。在潜意识里，正好把倒水这个行动当借口使用，当招牌举着，将水月自己送向了李洪恩。这样，后一个ฐ借口把前一个ฐ借口又当成了借口，使水月手捧起茶杯时心情格外微妙和矛盾。
这是一种典型的交流方แ式，别ี小看这闲坐，男人和男人之间，能ม闲坐在一块并不容易，什么เ事也不说，什么事也不办。没有目的，没有交换，不分配利ำ益。就这么闲坐着，把对方แ感受，比什么เ都亲切。
你。你先是反抗，接着是痛苦，马上就发现不反抗痛苦就少一些，你就尝试着不再反抗。不久，你就稳稳跳进犁沟去拉犁，不用让人家抽鞭子，一听吆喝就明白往哪里拉。这时候你已经明白反抗永远没有出路，前辈又领着你为ฦ你做好榜样，也就认了命。仔细想想，许多农家姑娘走进婚姻ี和家庭的过程，和农人调牛训牛用牛一个ฐ道理。
完事以后，郭满德趴在水月身上感动地哭起来，把热泪流到水月脸上。他认为ฦ水月心肠太好，终于原谅他把他当成了丈夫。他没想到水月最讨厌男人哭泣，伸手把他推了下来。让水月惊讶的是，原来想男ç女之ใ事那么เ神秘和美好，让郭满德干得这么乏็味和庸俗。
“满德，你这是怎么了?"
其实不仅是水月，广大农村青年谁心里都有怨气和委屈，他们让农村户口降低了做人的权利，打入了社ุ会另册。这真是发明创造，古今中ณ外开天辟地，准也没有这么干过，用吃粮把人划ฐ成了两等。我想后世人来回望历史，会觉得这种荒唐令
如果我们抓住这个细节不放，就发现这个文化大革命在水月戴高帽子玩这个时刻，进入了儿戏和滑稽。
由这个ฐ坟丘，水月马上想起来，那
四年级毕业时，三年自然灾害已过，水月去月亮河考完小时，就带了白馍当干粮。过一段时间，听说月亮河完小红榜抬出来，曲阳初ม小去了二十个考生，只考上了八个ฐ。妈妈带着水月去月亮河看考榜，在那ว红榜上找呀找呀，找到เ了她的名字。妈妈为了奖励她考上了完小，牵着她的手逛了月亮河大街，给她买了根红绸条当头绳，算发了奖品。又给她买了两个热肉包子，香得很，她舍不得很快吃完，慢慢用牙齿挂着品尝。她天真地去想，能ม天天吃这热肉包子，头发上扎新头绳，就是她理想的共产主ว义แ幸福生活。这时候她已๐经学会把具体和抽象联系在一起。