丁三那ว天把水草带回来，去给先生和太太回话时，曲先生正在给人书写条幅，太太给他镇纸。曲太太一听说是水家姑娘，丢下条幅就跑出了书房。曲先生也把毛笔架在笔架上，看着丁三笑。他笑着说：“丁三兄弟，你怎么又办这荒唐事哩？”
这时候她才知道那骑马挎枪的人叫丁三。
挎枪的男ç人把她交给一位妇人，他对那ว妇人说他要去给先生回话，让妇人把她抬掇拾掇去见太太。她觉得自己像一件东西被转来转去。她看出这妇人是家里的下人，这挎枪人也是下人，主ว人是先生和太太。一下就觉得先生和太太很神秘。
我们常说人生处处是选择，人的一生就是选择的一生。其实没有那么เ多选择，说白了人生基本上只有两种选择，我一直把它叫作吃不饱选择和吃得饱选择。吃不饱选
当然，把强奸作为一个选择条件，这说法大偏颇和具象，也不准确。实际上她渴望强奸只是一种抽象意识，这样我们就比较好理解了，她是在渴望情感和爱情。她拒绝那ว么多小伙子，都是在拒绝一步跨进婚姻，她一定要在婚姻大门之ใ外得到情感和看到爱情。只有获得爱情，她才肯接下走进婚姻的门票。就像我们平时看到电å影广告，并读过剧情介绍才肯买票入场一样。水月正年轻美丽，正是热爱爱情的时候，却不知道什么是爱情。不过说白了，谁也说不明白什么เ是爱情。她只有等待，
尽管各种各样的女人有各种各样的理想，这理想五彩缤纷，但说穿了还是理想各种各样的床。床与床有区别，那只是形式上的区别、而内容都一样，仍然是一张床。
她想把它带走，没有那么重的情。再说也没法向丈夫交待。死后被人发现了更不好。就想着还是把它送回去，还给他更好。多少年过去，他没说，她也没说，别人并不知道这件事。把烟袋还给他，就算没有了这回事。只是烟布袋太旧ງ了，没法再装烟叶，得再给他绣一个。这就飞针走线，又绣起烟布袋来。
受苦受够，再也找不到เ苦来受这本身却成了最大的痛苦。她能忍受克服那具体的生活的痛苦，却忍受不了这思考的精神上的痛苦，最终想到เ了离开这个ฐ世界ศ，去自杀。自己杀死自己，这是她最后想到要做的事情。
“妈，是真的吗？”
“真的是你吗？”
他们像鬼一样，只有等天黑下来才敢溜出家门，来做他们自己也认为ฦ见不得人的事情。去做见不得人的事情，永远对人们是一种诱惑。
如果铁锁一开始往别ี处想，就会沿着另一条思路展开联想，就不会轻易想到เ绝路上。他选择了自责这种思维方向，就越走越远，想到了绝路上。
水秀扬起手臂突然呼唤起来：村里男人们都听着，从今往后，只要你送钱，我就给你睡。我的肉长在我身上，我想卖给谁就卖给谁！
游行开始时，人群才跟着往外涌ไ。不同的是，没有人再骂她，妇女们也不再打她和拧她，人群只围着她在街上走。这样子不再像游街示众，倒像水秀带领人们去什么地方แ请愿一样。刚ธ走上街头时，水秀还低着头，眼里还噙着泪，走着走着她主动把头颅昂起来，挺起了胸ถ膛，愤怒地仇视着人群和这条古老的村街。慢慢地，她心里泛上来强烈的仇恨。由á于迎着阳光走，太阳的光芒一直照ั着她的脸，摇晃着刺๐她的眼睛。她忽然抬起手，指着太阳，指着老天爷叫骂起来。