事实上，孙权和他的臣下也是亲如兄弟、亲如骨肉，有证据吗？有，三个ฐ证据。第一，周瑜。我们知道，赤壁之ใ战总指挥是周瑜，打得曹操落花流水，曹操回去以后就发现，周瑜是个ฐ难得的人才，就琢磨着把周瑜给挖过来，为自己用。那么เ就要派说客了，派了谁呢？蒋干。时间在什么时候呢？建安十四年，也就是赤壁之战的后一年。这个时候蒋干到เ了周营，所以蒋干不可能盗书的，他赤壁之战以后才去嘛ใ。那么曹操为什么选中ณ蒋干的呢？因为ฦ蒋干是九江郡人，周瑜是庐江郡ຉ人，庐江和九江同属扬州，不是咱们现在江苏省的扬州ะ市啊，是大扬州的概念。所以蒋干和周瑜算是老乡，老乡见老乡，两眼泪汪汪，再加上蒋干这个ฐ人，第一是帅哥，长的非常漂亮，周瑜也是帅哥，帅哥去说服帅哥比较对口。第二个，蒋干口才极好，辩才无碍，独步江淮之间，那个地方，没有人能说得过他的，相当于咱们央视的名嘴了。派蒋干去，蒋干到เ了周瑜这个地方，周瑜站在营门口哈哈大笑，哎呀，子仪兄啊，远涉江湖而来，怕是给曹孟德当说客吧，见面就给戳穿了。蒋干一楞，这个这个，公瑾兄，这是什么เ话吗，这不就是老乡来看老乡吗，你怎么เ要诈我呢？周瑜说不是做说客吗，好吧，晾他三天。周瑜说我公务繁忙，你在这儿先住三天，三天以后，周瑜回来见蒋干，大开营门，大开库房，检阅部ຖ队，都看完了，大摆宴席，然后对蒋干说了这样的话，周瑜说一个ฐ男子汉大丈夫，活在这个世界上最得意的最让他高兴的事儿，是什么เ呢？是遇到一位好的君主，好到什么程度呢？周瑜说“外托君臣之义，内结骨肉之ใ恩，言行计从，祸ຖ福共之”。他说一个ฐ男人，如果找到เ了这样一个君主ว，外表上看是君臣，实际上是兄弟，是骨肉嘛，告诉你说吧，你就算是苏秦、张仪、郦食其活过来了，来做说客，我周瑜都会摸着他的背，把他顶ะ回去。蒋干很识趣，蒋干什么เ都不说，笑了，“喝酒，喝。”喝完酒回去向曹操汇报说，这人搞不掂，这是一个ฐ例子。
第二次呢，是在黄武二年，也就是曹丕魏文帝黄初ม四年的四月，东吴的这些群臣向孙权劝进，说大王啊，咱可以当皇帝了吧，孙权说不当，我还是不称帝ຓ。这个事儿呢，本来也是中ณ国古代的一个惯例，就是这些人他要称公、要称王、要称帝，是要让一让的，比方แ说曹操当魏公的时候，其实是很想当的，大家说你也应该当，他说我不敢当，只有周公才能ม当，我怎么能ม跟周公比呢？不好意思啊，他要让三回。刘备称帝的时候也是，哎呀，这个ฐ我不能ม当，他也要让一让，诸葛亮还要劝进一下。可是孙权这回是真不当啊，他为什么不当呢？他要有一个说法是不是，他的说法是，哎呀，你们看看，大汉王朝现在成了这副样子，衰落到这个ฐ样子了，我作为汉臣，不能为王朝尽心尽力，已经非常惭愧了，哎呀，我哪有心思当什么皇帝呢？相信吗，大家，鬼都不信。所以他的群臣就认为ฦ他是作秀了，就继续劝进，孙权也知道那ว个ฐ话没人相信，就说点实在的，他就说我跟你们说句实话吧，他说上一回我本来是可以称帝ຓ的，我为什么เ要向曹丕称臣呢？大家想想当时是什么样的情况，是刘ถ备在四月份称帝以后，六月份，他就带着军队打过来了，这个时候寡人他不是还没称帝吗，当然称寡人，那个ฐ时候寡人也听说北方愿意支持我们一把，寡人也知道，那魏文帝曹丕他没安好心，他说是支持我，其实是要挟我们，意思说我们要不听他的，他一块打，那ว刘玄德他从西边发兵，那魏文帝ຓ他从北边发兵，那ว寡人不就受不了了吗，那寡人就只好忍气吞声，向他魏文帝ຓ称了个臣，但是大家看看我现在，不是跟他都翻脸了吗。这个话一半是实话，但是他只能解释上一次不称帝ຓ，他不能解释下一次为ฦ什么不称帝ຓ，所以我们来看一下时间表，我这里列了个一时间表，大家一看这个时间表，就知道孙权是怎么เ回事。黄初元年十月，曹丕称帝ຓ，黄初二年四月，刘ถ备称帝，同年七月，刘备伐吴，八月孙权向曹魏称臣。这很清楚，他就是怕刘备打他，他要求援。那么เ到了第二年，就是黄初三年的六月，陆逊在夷陵大败刘ถ备，大败刘备这不就翻过来了吗？翻过来以后，孙权就对曹丕的态度就不那么เ恭敬了，一不恭敬，曹丕一发脾气，九月份，就派三路大军伐吴。于是，十一月份，孙权改元黄武，临江据守，就是跟曹丕翻脸了，然后到黄初四年四月，刘备病逝，同时，群臣向孙权劝进，说你这时候可以当皇帝ຓ了。曹魏那边我们脸都翻了，刘备那ว边反正他打败了又死了，那你就可以当皇帝ຓ了，你为什么不当呢？道理很简单，以前是只跟刘备翻脸，没跟曹魏翻脸，尚且不敢称帝ຓ，现在两家都翻脸了，他还敢吗？他更不敢了，他更不安全了。实际上孙权这一生，前半生是一直没有安全感，这是他这个ฐ政权最大的一个问题，没有安全感。孙权在接受曹丕吴王封号之ใ前，给群臣下了一道命令，这道命令值得注意，在这道命令里面，孙权说了八个字，存不忘亡，安必虑危。用现在的话来说就是居安思危的意思，他一再提醒他的将领们，据说你们现在出门身上都不带刀剑，不带随从，这是不可以的。
从前面的分析来看，魏延与杨仪的矛盾由á来已久ื，魏延狂妄，杨仪自负，两人是难容水火，以至于发展到เ内讧，最后以魏延的彻底失败而告终。就这样，一代名将魏延身死族灭，不能不说这是一个悲剧ຕ。那么เ接下来的问题是，魏延一案到底是谁的负责呢？
先说年幼。孙权接班的时候只有十八岁，按照ั古人二十而冠的这个说法还要算未成年人。当然他这个未成年人也非同一般，因为孙权十五岁的时候就当了阳羡县的县长。汉代的规矩，是大县的长官叫县令，小县的长官叫县长。阳羡县看来是一个ฐ小县，孙权十五岁就当了它的县长。当然这里面有一个ฐ背景，就是他有一个大后台，孙策。那ว再怎么เ有后台，你十五岁当县长，也还是很了不起了，现在三十五岁还不一定当得上是不是。但是总归是年幼。
我们先说第一个问题：马谡该不该杀？我的看法是，可杀可不杀。
我们先把事情的情况交待一下。当时，司马昭命邓ฑ艾和钟会各率一支军队南下灭蜀。八月份从洛阳出发，十月份邓艾的军队就已经打到เ了成都的跟前，打到哪儿呢？打到现在四川的广汉，是到成都门口了。消เ息传来，蜀汉朝廷一片混乱ກ。因为此前，刘禅身边的宦官坏了事。一年前，姜ä维就已经发现曹魏有灭蜀汉的可能，姜ä维是给刘禅上了疏的，希望刘禅命令张翼和廖化赶紧ู在路上设防。这封信送来以后落到黄皓手上，黄皓是个信兔神的，黄皓就去问巫婆，也可能ม是巫公啊，反正是问这些巫师，说你看这个事情可能不可能哪？这个ฐ巫师或者巫公或者巫婆说，哎呀，不可能ม，不会打来的。黄皓就跟刘禅说不会打来的，这个ฐ事我们就扣下吧，就扣下了。但是没想到เ人家真打过来了，而且呼两个月就过来了，一片恐慌，老百姓都跑到山里面去了，躲起来了。
李严被废，对于蜀汉政权来说无疑ທ是一件大事；而冰冻三尺，也绝非一日之寒。也就是说，诸葛亮恐怕早ຉ就想解决李严问题了。这次事件，只不过提供了一个ฐ机会而已。于是我们就有了一个ฐ问题：诸葛亮为什么要废掉李严？
画外音北伐是刘备死后，诸葛亮最重要的事清，然而他的北伐正如历史学家田余庆先生所说的是“积年无成”，易中夭先生认为ฦ，诸葛亮的北伐其实是不可能成功的，原因是曹魏非速亡之ใ国，益州ะ非进取之地，诸葛非将略๓之ใ才。那么เ这三个ฐ原因，诸葛亮自己้清楚呜？如果清楚，那么为什么还要坚持北伐呢？
事实上诸葛亮不但位极人臣，而且大权独揽。据《三国志·后主传》裴松之ใ注引《魏略》，刘禅继位后曾明确表示：“政由葛氏，祭则寡人。”这话什么意思呢？就是所有的军政要务都由诸葛亮处理，自己只担任名义แ上的国家元首。如果说这话不见于正史，不一定靠得住，那么เ，《三国志·诸葛亮传》所云“政事无巨细，咸决于亮”，总是事实。
首先表示肯定的，是《三国志》的作者陈寿。陈寿的评价非常高，陈寿在《三国志·先主传》的评语里面说，刘ถ备“举国托孤于诸葛亮，心神无贰。诚君臣之ใ至公，古今之ใ盛轨。”所谓“心神无贰”就是没有任何保留，也没有任何犯忌。也就是说君臣关系在这里达到เ了最大公无私，这样的一个ฐ境界，是古往今来君臣关系的最高典范，这是陈寿的评价。那ว么เ陈寿为什么会做出这个评价呢？问题恐怕就在“如其不才，君可自取”这八个字上。那ว么เ这八个ฐ字是什么意思呢？陈寿没有说，我不能乱ກ猜，但是一般人的理解，是说如果我这个ฐ儿子不中用，请先生取而代之，自己้做蜀汉的皇帝好了。那ว如果是这样的话，那就不但是难能ม可贵，简直就是伟大。为什么เ呢？因为ฦ我们知道在辛亥革命之前，中国的传统政治制ๆ度是君主世袭制，这个ฐ世袭制至少从夏商周就开始了，秦以后是君主世袭官僚不世袭，秦以前是君主ว和官僚都世袭。在这样的漫长的世袭制的传统中，居然有一个人来打破这样一个传统，让贤于能够安邦定国的人，那当然是大公无私啊。因为ฦ这意味着，他把国家和人民的利益放到了至高地位，为ฦ了国家和人民的利ำ益，不惜放弃自己้皇族这个ฐ家族的利益，放弃按照ั传统观念是上天赋予他的天赋的神权。因为ฦ我们知道，中国古代的政治制ๆ度是君权天授、君权神授，上天和神授给我的我都不要了，我让给贤能的人，这是何等的伟大！
他做了一件什么事情呢？他宣布不承认刘备是益州ะ牧。刘备不是从刘ถ璋手上把益州ะ拿过来了吗，孙权宣布不承认，说益州牧还是刘璋。曹操也马上表态，宣布荆州牧是孙权。本来这个ฐ时候刘备是牧兼二州ะ，荆州ะ牧兼益州ะ牧；现在一家宣布益州牧还是刘ถ璋，另一家宣布荆州牧是孙权，那刘备什么牧都不是了。这是一方面。
那么诸葛亮有没有责任呢？没有，诸葛亮没有任何责任。为什么呢？因为这个时候诸葛亮不是刘备集团军事行动的决策人。虽然诸葛亮现在已经担任了军师将军，但是这个军师将军和我们后世理解的那个军师是不一样的，或者说是不完全一样的。我们后世理解的军师就是摇着鹅毛扇，在旁边出谋划策。而诸葛亮的这个军师将军是什么时候当的呢？是刘备得到了成都以后，任命他为军师将军，实际上是升了一级。因为ฦ赤壁之战以后诸葛亮的职务是军师中郎将，现在升格为军师将军，任务是署左将军府事。因为刘ถ备这个ฐ时候的正式职务是左将军，左将军他要开府，他有一个ฐ左将军府，这个府里面的事情由诸葛亮总理。并且在刘ถ备外出的时候“亮常镇守成都，足食足兵”，刘备去打汉中ณ，诸葛亮替刘备看家，守着成都，供应粮草、供应援军，这是他的工作、他的职务。所以他没有责任。
关羽攻打襄樊开始的时候非常顺利ำ。八月份，襄樊地区天降大雨，山洪爆发，洪水把樊城围起来了。这个洪水淹没了曹操派来救援襄樊的于禁的七军，这就是所谓“水淹七军”。那么关羽趁着洪水，自己้驾着船和于禁作战，俘虏了于禁，杀了另一位很勇敢的将军庞德，叫做“降于禁，斩庞德”，初ม战告捷。这个时候守樊城的是曹仁，曹仁的决策是死守，同时曹操也派了徐晃带兵来救。那么这样，襄樊战争在八月份以后，也就是关羽初战告捷以后，就处于相持阶段。一方面是曹仁的守军、徐晃的援军，另一方แ面是关羽的部队，相持不下。那ว么这样的一个情况下，关羽就是进也不得，退也不得。因为现在关羽要拿下襄阳、樊城，仅有的力量是不够的，必须ี从后面派兵增援；一旦增援，那他的后方，也就是南郡ຉ这个地方就会空虚。关羽这个ฐ时候是犹豫的，不知道该怎么办。吕蒙马上上书孙权说：机会来了。
＊阿斗是刘禅的小名，刘ถ禅是刘备和甘夫人所生的儿子，刘ถ备对这个儿子十分疼爱，孙权的妹妹嫁给刘备，就成了刘ถ禅的继母。如果她把刘禅带回江东，在孙刘ถ联盟的关系中，孙权的手上就会多出刘禅这张人质牌。
他也讨厌大家，他也不想搞好群众关系，他压根就没想过要把关系搞好一点。他不是被曹操赶出去吗，到เ荆州ะ与依刘ถ表吗？那么เ，当时京都这些文人、名士们就到京郊去送他。送他的时候大家就约好，说祢衡这个ฐ家伙一贯到เ处骂人，十分可恨，待会儿他来了以后我们都不起来，给他点颜色看看。于是祢衡来了以后，这些送行的人有的躺在地上，有的坐在地上，都不理他。然后祢衡就放声大哭，这些人就奇怪说你哭什么啊？他说，唉，躺着的是尸体，坐着的是坟墓，我祢衡来到เ尸体和坟墓之间能ม不放声大哭吗？你说这种人啊，实在不是曹操、刘表、黄祖不喜欢他，是大家都不喜欢他。他对抗的也不是当局，不是曹操、刘表、黄祖，他对抗的是整个社ุ会，这叫做自绝于人民啊。所以第一条，有敖骨这个不能成立。