他夹在曹魏和蜀汉之间，他总觉得自己危险，但是这两ä家，他又不能不翻脸，那ว他怎么办呢？他的办法是又翻脸，又不把脸翻到เ底，他又两边再勾兑一下，你去看一看，孙权跟曹丕翻脸了以后，他改元改的那ว个ฐ年号叫什么——黄武，黄武是什么呢？就是曹丕的黄初ม加刘备的章武，在曹魏和蜀汉的年号里面各取一个ฐ字，合起来叫黄武，好玩吗这个ฐ，由á此我们就知道孙权的道路是什么เ样子。翦伯赞先生对曹操有一句评价，堪称妙语，翦先生怎么เ说呢？翦先生说，曹操是一个ฐ把皇袍当衬衣穿的人，他明明已经实际上是皇帝了，他就是不把皇袍穿在外面，他外面要穿一件丞相的衣服，把皇袍当衬衣穿。那么เ根据翦先生这个说法呢，我也可以来说刘ถ备和孙权，刘ถ备是什么เ人呢？刘备是把衬衣当皇袍穿的人，他本来没有皇袍，他只有一件衬衣，他看见曹丕把外面的袍子一脱，把皇袍露出来了，然后他说你看这个ฐ就是我的皇袍，直接就称帝ຓ了。那ว么孙权是什么人呢？孙权也是把衬衣当皇袍穿的人，他也没有皇袍，他也只有一件衬衣，但是他同样把这个ฐ衬衣做成了皇袍，但是反过来穿，他把里子当面子穿，孙权是这样的人。所以陈寿说他有勾践之ใ奇，就是这个人很像勾践，这个ฐ也是对的。那ว我们下面就来看看孙权怎么เ个把皇袍反过来穿，他怎么เ个像勾践。
魏延是否谋反？此案我的看法是事出有因，查无实据，不合逻辑。为什么说事出有因呢？有三点理由。第一，军人以服从为天职，既然诸葛丞相下令你魏延断后，你就该服从，你为什么不服从？可疑吧。第二，你不听指挥，擅自行动，挥师南下，你要干什么เ？你是撤回成都呢，你还是想回去颠覆蜀汉呢？讲不清楚。第三，如果你只是不服从杨仪，你不愿意替他断后，你抢先撤回成都，你为ฦ什么把杨仪的后路断ษ掉？你为ฦ什么เ要所过把所有的栈道、所有的桥梁都毁掉？让人觉得就是你是要回成都造反，又不准杨仪他们带兵来救驾嘛。而且杨仪是个ฐ书呆子，大家都认为这个不可能造反的，秀才造反三年不成，可能造反的肯定是军人嘛。在弄不清情况之ใ下，为了保卫皇上，为ฦ了保卫政权，只好先假定你魏延造反嘛，所以叫做事出有因。为ฦ什么说它不合逻辑呢？我们知道以魏延当时的能力、实力，不足以自立山头称王称帝，他要造反只有一条出路就是投降曹魏。如果他要投降曹魏的话，他应该就近投降，因为ฦ他在前线啊，对不对。诸葛亮的命令说魏延断ษ后，魏延就可以说，好，我断后，你们走吧，走吧走吧，我断ษ后，然后我投降，那ว不是方便吗。你现在居然，他为什么เ要往南走呢？而且他被王平截拦以后，他还可以只身投奔曹魏啊，虽然他没有人马了他也是一员战将，他为什么继续往南跑呢？这不合逻辑。所以陈寿就做了一个结论，陈寿说：“原延意不北降魏而南还者，但欲除杀仪等。”就是我推测，陈寿也是推测，我推测魏延的本意他之ใ所以不往北走去投降曹魏，要往南走，他是什么เ意思呢？他只是想杀杨仪。他为ฦ什么要杀杨义แ呢？陈寿推测是以魏延当时的地位、威แ望、功绩等等，如果杀了杨仪以后，接诸葛亮班的就该是自己。如果自己้能ม够接了诸葛亮的班，他就可以继续北伐了。所以陈寿说：“本指如此，不便背叛。”就是魏延本意就是这个ฐ，他不是谋反。那么เ根据这个判ศ断ษ我们可以得出结论来，魏延一案不是谋反案，是内讧，是窝里斗，是魏延和杨仪的内部矛盾。因此我们就又要提出一个问题来，这个魏延和杨仪他们又哪来的深仇大恨呢？
第一，孙氏家族在江东不是世家大族，是寒族。《三国志》就说孙坚是“孤微发迹”，就是家境是很贫寒的。但有一个ฐ说法说什么孙家世代仕吴，这个说法是不打靠得住的，因为后人给这个开国君主作传的时候他总归要，是吧，粉饰一下，说得好听一点。实际上江东士族是看不起他们孙家的。第二点呢，孙坚发迹也不在江东。孙坚是袁术的部下，孙坚是在江西。这个ฐ地方แ还是要交待一下，再交待一遍，三国时代的江东就是我们现在说的江南，三国时代的江西就是我们现在说的江北，包括江苏北部ຖ还有安徽一些地方，那个叫江西，不是我们现在的江西省那个江西。他不是在江东发迹的，他招募的将士称之ใ为淮泗精兵，就是淮河和泗水那ว一带招募的一些精兵，这是孙坚的班底。然后孙策继承了孙坚，把这支队伍拿到手上，从袁术手上讨过来，杀回江东，才建立孙氏政权。而袁术是什么人呢？袁术是个ฐ称皇帝的，因此在江东的士族、士大夫眼里这是乱臣贼子；孙坚是乱臣贼子的部下。那么เ孙策就是叫做乱臣余孽。
诸葛亮挥泪斩马谡这个事，观众朋友是相当地熟ງ悉。相当地熟ງ悉为ฦ什么还要讲？因为这里面的问题是相当地多。
谯周这个投降理论一发表，朝廷上面一片安静，谁都不说话。只有个别人出来怯生生地间了一句，说谯大夫啊，不行吧，邓ฑ艾都到广汉了啊，他会接受我们的投降吗？“恐不受降，如之ใ何？”人家不让我们投降怎么เ办？谯周说不会，怎么เ会不接受我们投降呢，东吴还没有灭亡嘛ใ，曹魏要室我们做个ฐ榜样嘛ใ，所以他肯定接受我们的投降，不但接受我们的投降，还有客客气气地对待我们，还要给我们陛下封一块土地、封个爵位。如果他们居然不这样做，诸位放心，我瞧周亲自到เ洛阳据理力争，凭什么亏待我们这些投降派？谯周把这个话讲完了以后大家都不说话了。
这就是李严被废的经过，明眼人一看便知其情节可疑ທ。第一，犯罪动机不明。《三国志》的说法，是李严要推卸责任解己้不办之责，嫁祸于人显亮不进之愆。前一条说得过去，后一条就有问题。李严å的表文说得很清楚，诸葛亮的撤军是“欲以诱贼与战”。这明明是说他诱敌深入以退为ฦ进嘛ใ，怎么会是“显亮不进之愆”呢？第二，作案手法拙劣。李严如果要陷害诸葛亮，他就不该这样前言不搭后语，也不该留下证据和把柄。以李严之聪明，岂能想不到将来诸葛亮会“具出其前后手笔书疏本末”？第三，只有一面之词。我们知道，蜀汉是没有史官的，也没有人为李严编文集。所以，李严å的真实想法和说法，我们是永远都不得而知了。不过，正如北京大学田余庆教授《李严兴废与诸葛用人》一文所言，前述故事“过于乖๔谬，不符常情”，实在不像李严的所作所为ฦ。因此，田à先生“颇疑ທ其间另有文章”。
画ฑ外音通过以上易中夭先生的分析，不难看出，诸葛亮的政治账是把蜀国内部的矛盾转移到战争上，然后靠北伐来振奋蜀国的士气，更重要的是诸葛亮一直对他的政治理想耿耿于怀，不肯罢休，而作为ฦ蜀国后期唯一的猛降魏延很可能就是他死后的北伐继承人，那么诸葛亮为什么在临死之前设有把北伐的接力棒交给魏延呢？
二，开府治事。开府，就是建立府署，自辟僚属，也就是建立属于官员自己的、相对独立的办事机构和官僚体系。西汉初ม年，丞相、太尉、御史大夫这“三公”都是开府的。后来的大将军，也开府。曹操恢复丞相制度并且自任丞相，是开府的；刘备任命诸葛亮为丞相，却不开府。这里面差ๆ别ี很大。开府，就有相对独立于皇权的相权，不开府就没有。所以这件事情的意义最为ฦ重大，后面还要再说。
＊《三国志》的作者陈寿对刘ถ备托孤之举大加赞扬，认为刘备与诸葛亮是古往今来君臣和谐关系的最高典范。刘备作为一个封建社会的帝王，能够把皇位在有条件的情况下让给异姓人，实在是难能ม可贵。然而易中天先生认为，刘备所谓的托孤让贤并不合情合理。话说到เ底，就算是刘备真让皇帝位，秉承儒家思想的诸葛亮也不敢坐皇帝位的。那ว么เ，刘备的托孤之ใ词究竟蕴含着怎样的玄机呢？
但是即便如此，在我们看来，你要打这一仗是可以的，你可以打得从容一点吧？当时随刘ถ备出征的有一个重要的人物，叫做黄权。黄权就建议刘ถ备说，吴军向来就很英勇善战，吴军不是那么เ好对付的；而我军顺江直下，易进难退。我顺ิ水下去我前进容易，我退回去是很困难的。黄权说：为臣恳请陛下批准，做一个先锋探探路，探探对方的虚实，请陛下在大后方坐阵指挥。这应该说是一个很好的建议，刘备不听。不但不听，也不要黄权了，把黄权打发到另外一个地方去驻防。所以，在这一点上看，刘备这个时候表现出来的情绪就是两个字——浮ด躁。
所以不能说关羽的襄樊之ใ战是实施诸葛亮的战略规划；相反，在我看来，关羽的行动破坏了诸葛亮的战略规划ฐ。关羽没有很好地领会诸葛亮的战略思想，匆匆忙忙地就出兵了。结果呢？使诸葛亮这个一旦天下有变就从荆州和益州两路出兵消灭曹魏的这个设想，永远没有办法实现了。所以不能ม够因为ฦ诸葛亮有一个“隆中ณ对策”，就把襄樊战争失败的责任加在诸葛亮身上，这对诸葛亮是很不公平的。那ว么这里头又有一个ฐ问题，既ຂ然如此，关羽攻打襄樊的时候，诸葛亮为什么不阻止呢？这个问题我们姑且留一个ฐ悬念，以后再讲。