扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之ใ过与？”
子固穷，小人穷斯滥矣。”
南容三复白圭，孔子以其兄之子妻之。
子曰：“邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。”
如也，其言似不足者。摄齐升堂，鞠躬如也，屏气似不息者。出，降一等，逞颜
子曰：“必也正名乎ๆ！”
太宰问于子贡曰：“夫子圣者与？何其多能也？”子贡曰：“固天纵之将圣，
言也善。君子所贵乎ๆ道者三：动容貌，斯ั远暴慢矣；正颜色，斯ั近信矣；出辞气，
矣，我未之见也。”
子曰：“不愤不启，不悱不发，举ะ一隅不以三隅反，则不复也。”
子曰：“夏礼，吾能言之，杞不足征也；殷礼ึ，吾能言之，宋不足征也。文
子曰：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之ใ也：君子周急不继富。”
以别乎？”
“由á也好勇过我，无所取材。”
改。”
请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则ท不侮，宽则得众，信则人任焉，
敏则ท有功，惠则ท足以使人。”
佛肸召，子欲往。
子路曰：“昔者由也闻诸夫子曰：‘亲于其身为ฦ不善者，君子不入也。’佛
肸以中牟畔，子之ใ往也，如之何？”
子曰：“然，有是言也。不曰坚乎，磨而不磷；不曰白乎，涅而不缁。吾岂
匏瓜也哉？焉能系而不食？”
子曰：“由也，女闻六言六蔽矣乎？”对曰：“未也。”
“居，吾语女。好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好
学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱ກ；好刚不好学，
其蔽也狂。”
子曰：“小子何莫学夫诗？诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之ใ事
父，远之事君。多识于鸟兽草木之名。”
子谓伯鱼曰：“女为《周南》、《召南》矣乎？人而不为《周南》、《召南》，
其犹正墙面而立也与！”
子曰：“礼云礼ึ云，玉帛云乎哉？乐่云乐่云，钟鼓云乎哉？”
子曰：“色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！”
子曰：“乡原，德之贼也。”
子曰：“道听而途说，德之弃也。”
子曰：“鄙夫可与事君也与哉？其未得之ใ也，患得之ใ；既得之ใ，患失之；苟
患失之，无所不至矣。”
子曰：“古者民有三疾，今也或是之亡也。古之ใ狂也肆，今之狂也荡；古之
矜也廉，今之ใ矜也忿戾；古之愚也直，今之愚也诈而已๐矣。”
子曰：“巧ู言令色，鲜矣仁。”
子曰：“恶紫之夺朱也，恶郑声之ใ乱雅乐也，恶利口之覆邦家者。”
子曰：“予欲无言。”子贡曰：“子如不言，则小子何述焉？”
子曰：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？”
孺悲欲见孔子，孔子辞以疾。将命者出户，取瑟而歌，使之闻之ใ。
宰我问：“三年之丧ç，期已久矣。君子三年不为ฦ礼，礼必坏；三年不为ฦ乐，
乐必崩。旧ງ谷既没，新า谷既升，钻燧改火，期可已๐矣。”
子曰：“食夫稻，衣夫锦，于女安乎？”曰：“安！”“女安则ท为ฦ之。夫君
子之ใ居丧ç，食旨不甘，闻乐่不乐่，居处不安，故不为ฦ也。今女安，则为之ใ。”
宰我出。子曰：“予之不仁也！子生三年，然后免于父母之ใ怀。夫三年之ใ丧，
天下之通丧也。予也有三年之爱于其父母乎？”
子曰：“饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之ใ，犹贤乎已。”
子路曰：“君子尚勇乎？”子曰：“君子义以为ฦ上。君子有勇而无义为ฦ乱ກ；
小人有勇而无义แ为ฦ盗。”
子贡曰：“君子亦有恶乎？”子曰：“有恶：恶称人之ใ恶者，恶居下流而讪
上者，恶勇而无礼ึ者，恶果敢而窒者。”
曰：“赐也，亦有恶乎？”“恶徼以为知者，恶不孙以为勇者，恶讦以为ฦ直
者。”
子曰：“唯女子与小人为难养也，近之则ท不孙，远之则怨。”
子曰：“年四十而见恶焉，其终也已。”