其中罪者，闻命而自驰，上不使人颈盭而加也。其有大罪者，闻令则ท北面再拜，跪而自裁，上不使人捽抑而刑é也，曰：“子大夫自有过耳，吾遇子有礼矣。”遇之有礼，故群臣自喜；厉以廉耻，故人务节行。上设廉耻礼ึ义以遇其臣，而君臣不以节行而报其上者，即非人类也。
昔者，卫侯朝於周，周行人问其名，曰：“卫侯辟强。”周行人还之，曰：“启强、辟强，天子之号也，诸侯弗得用。”卫侯更其名曰“&1้t;火为ฦ&”，然后受之。
地制一定，则ท帝道还明，而臣心还正；法立而不犯，令行而不逆；贯高、利几之ใ谋不生，栈奇、启章之计不萌，细民乡善，大臣致顺，上使然也，故天下咸知陛下之义。