验，不越这三条心得体会。
徐xx，女，二十九岁。多年来月经愆期，每次经行时间长而量多，有黑色血块，小腹凉痛，脉象沉迟微涩，舌质稍暗，苔薄白，属气血不调，肝郁夹瘀。治宜调理气血为主ว，佐以舒肝化瘀，全当归、川芎、官桂、吴茱萸、荆三棱、蓬ศ莪术、制香附、川楝子、延胡索、大茴香。水煎服，日两次。香附丸ฤ，每晚睡前白开水送服6克。
阅二月余，月经略有改善，虽仍有小黑血块，小腹已无不适。脉象沉缓不清，舌正，苔薄白。
次汤方แ，经期继服。经过后，临睡前服定坤丹ล9克，化症回生丹梧桐子大1～2丸。
又半年后，月经周期较准，量不多，血块很少，经行五天即净。脉沉缓，舌正苔白，仍宗前法，继进一月，以资巩แ固。
李xx，女，三十八岁。半年来经水零星不断，上半月较多，下半月较少，色紫ใ，时有小块。小腹痛，恶凉喜热，月前于某医院行刮宫术治疗，仍不断流血，血色时紫时红，腰及小腹疼痛，口干喜大量热饮，食纳极差，胃脘่堵塞，大便秘，三、四日一行，小便正常，心慌，眠差，多恶，疲乏无力，曾服中ณ药和蜂王浆等，效不显，脉象两寸尺弱，两关革，舌质淡微暗，无苔，此属经漏，由气血损伤，兼瘀结。治宜调补气血，温化窃结：炒艾叶、清阿胶ด烊化、全当归、川芎，白芍药、干地黄、川续断、炮干姜ä，海螵蛸、嫩桂枝、炒白术、柏子仁、茜草。
复诊：前方แ服三剂，心慌减轻，胃脘胀塞亦轻，食纳见增，阴dao流血似多些，有黑色血块，余症同前，脉象舌苔亦无变化，原方去柏子仁加杜仲、黑豆继服。
三诊、四诊；仍加减施治，而病情小有进步。
五诊：因劳累阴daທo流血又稍多，脉寸尺弱，关弦虚，舌淡无苔。因失血过久，冲任不固，小有操劳，血即失御。治宜强肝肾，固冲任；热地黄、炒白术、鹿角霜、阿胶珠、炒杜仲、川续断、山萸肉、肉苁蓉、炮干姜ä。
六诊：加地榆ด。七诊：流血已基本停止，尚有少量粉色液体，胃纳仍欠佳，偶有心悸，余症均消失，脉ำ寸尺弱，两关沉细，据病程长，流血多，心肝脾俱虚，以人参归脾丸缓缓补益，继服一月，血止经调。
黄xx，女，三十岁。半年前曾因月经流血过多，施行刮ุ宫术一次，术后又因淋漓不止，住院治疗两ä月之ใ久。以后每次经行，仍然大量出血，常致休克，必须至医院进行急救，注射止血针等。月经周期不准，有时为半年一次，有时二十多天，来时有鲜红血块，四肢酸痛难移，头痛，头眩，耳鸣，心慌，面色苍白，食欲不振。诊其脉象右微左涩，舌中心裂如镜。由á去血过多，气血两亏，而止之过急，络中ณ瘀滞，因而脉证虚实互见。但毕竟虚多实少，虚者当补，实者当消，拟益血养荣为ฦ主ว，消瘀为佐；鹿角霜、制龟板、红人参、川续断，炒白术、补骨脂、海螵蛸、炒杜仲、龙眼肉。每晨并服化瘀回生丹20่丸。
复诊，服后腰痛、腹痛均见减轻，精神亦转佳，因其经前心中紧张喜哭，脉沉迟无力，有脏燥现象，原方参入甘麦大枣汤意：制ๆ龟板、川附于、巴戟天、补骨脂、炙甘草、浮小麦、炒杜仲、炒白术、大红枣。
三诊：因其腰痛月半未愈，自腰部ຖ至两大腿中ณ部ຖ有时酸痛，有时刺๐痛，改进温补肾阳而强腰膂之法：黄附片，炒白术，炒杜仲、补骨脂ฦ、大熟地、枸杞子、桑寄生，川牛膝、鹿角胶烊化。
四诊：症状虽有好转，但尚未见显著进步，总由失血过多，气亦大伤，内不足荣脏ู腑，外不足濡筋骨而利关节，继宜培气血，强心肾，建中气：西洋参，炙甘草、广陈皮、炒白术、云茯神、龙眼肉、淮山药、淡苁蓉、制龟板、阳春砂仁，加姜、枣煎服。
连服十剂๘，症状大好，全身亦不感太累，又按原方再进，另用参茸卫生丸，每日2丸，分早ຉ晚两次开水送下。四十日后，月经来潮五日，血量仅较一般略多，腰腿痛均减大半，并能停止一切西药，给予黄芪建中汤加术、附，早晚另服右归丸。经过两个月，经行已趋正常，月经逾期十六天未来，青蛙试验阳性，已怀孕矣。
以上三例，不难看出，妇人之ใ病，大要以气血为主ว。徐案月经愆期，故直接调和气血，佐以化瘀而收效甚。李案经漏半载，除调气、化瘀结外，又继以强肝肾而固冲任，终则ท心肝脾并调而竟其功。黄案为血崩大症，甚则ท休克，其气血两ä亏可知。但止之过急，往往留血成瘀，故第一步以益气补血为ฦ主，消瘀为佐，血虚则ท肝失所养，欲作脏ู燥，肝苦急，急食甘以缓之，故第二步参入甘麦大枣，气为血帅，血虚则ท气无所附，故第三步建立中气以统血，则气血调而月事以时下，二五媾精而孕以成。
至若虽属月经为病，而病因不同，有从内科角度辨证论治的，如：
何xx，女，二十一岁，未婚。三年前因寒夜室外大便，感受寒风晕倒，此后每次月经来潮时，即生麻木抽摘，经后始平。经行腹痛，量多，有紫血块。曾经各医院治疗二年余，未见显效。诊其脉象弦虚，舌正无苔，乃ี本体血虚，风冷之气乘虚自于户而入，邪ิ气附着，营卫失和，以致经期抽搐。治宜调和营卫，祛风散寒，方用当归四逆汤加减；全当归、桂枝尖，吴茱萸、北细辛、生黄芪，白芍药，北防风，川芎、桑寄生，加姜ä、枣。
下月行经，即无抽搐，但觉麻木未除，仍用前法。经净后，即停汤剂๘，早晚各眼十全大补丸6克。再至下月经期，麻木亦微，唯腹部ຖ仍有不适感，已不似从前疼痛，经期仍服汤剂，经后早ຉ晚各服十全大补丸6๔克，晚服虎骨木瓜丸ฤ6克。数月后诸症平，经期已复正常。
此例某医院检查，血中之磷、钙均较正常人减少，自服中药后，不仅症状逐渐消เ失，且血中磷，钙亦转正常，这里是由病愈而磷，钙自动恢复，抑药物有促进磷，钙แ之增长作用，是值得探索的。
吕xx，女，成年，已婚。月经不准已十余年，周期或早或迟，血量亦或多或少，平时小腹重坠作痛，经前半月即痛渐加剧，既ຂ行痛止，经后流黄水十余天。结婚十年，从未孕育。近三个月月经未行，按脉沉数，舌苔黄腻，面色不泽。曾用温脾ຆ化湿、和血调经法治疗两次，未见疗效，因之仔细询其病因：冬令严å寒，适逢经期，又遇大惊恐，黑夜外出，避居风雪野地，致经水突然停止，从此月经不调，或数月一行，血色带黑，常患腰痛、四肢关节痛、白带多等症。据此由内外二因成病，受恐怖而气乱，感严寒而血凝，治法亦宜内调气血。外去风寒。遂予虎骨木瓜丸ฤ，早晚各服6克，不数日月经见而色淡挟块，小腹觉胀，脉象沉迟，汤用；金铃子散、四物去地黄加桂枝、吴萸、藁本、细辛。经净后仍予虎骨木瓜丸，经行时再予金钤子散和四物汤加减。如此更迭使用，经过三个ฐ多月的调理，经行而色正常，量亦较多，改用桂枝汤加味调和营卫。因病情基本好转，一段时间用八珍丸调补。
此后或因劳动，或其他因紊ฐ，仍有痛经症状。治法不离调经和血，平时又兼见胃痛、腰痛和腹泻等症，则另用温中ณ化浊、活络等法，随证施治。由于病史较长，症状复杂，经过一年多诊治，逐渐平静，并获妊娠，足月顺产。
本例病程历十二年之久，经中西医治疗，恒以神经衰弱、气血两虚进行调理，但始终未中病机，卒无成效。先师初ม诊，亦以温脾ຆ化湿，和血调经，不见改善。乃详溯病因，得知由经期突遭大恐，受严寒冰雪侵袭，因而经乱渐停，诸症丛生。《内经》：恐则气下……惊则气乱。正在经期，气乱ກ血亦乱，兼受严寒，以致血涩气滞。明其所因后，改用内调气血、外祛风寒之法，病情逐渐好转，调理一年，而十二年之沉痼，竟获根除，婚后九年不孕，终得有子。病家传颂โ先师为妇科大师，回春有术，诚非过誉。
儿科昔称小方脉，又曰哑科。先师则谓儿科应学居位，不可目之为ฦ小方脉，且婴儿包括儿童不能ม主诉病苦，或述之不详不确，全赖医者之细心体察，分析病家代诉，方能ม做到辨证论治精确无误。由于他深明儿科的重要性，加之临床阅历深，见识广，经验丰ถ富，从实践到理论，再从理论到实践，心得良多。
先师特别ี强调小儿机体特点，本属稚阳稚阴，原非纯阳之体，易虚易实，易寒易热。必须充分运用四诊、八纲的辨证法则，平脉息，察指纹，望面色，审苗窍，听声音，观动作，凡观乎外，可知其内。比如，眉颦多啼者为腹痛，睡卧不安者为胃不和，大便酸臭者多食伤，爱吃泥土者有虫积，坐卧爱冷定生烦热，伸缩就暖知畏风寒。借先贤识病之法，作自己辨证之据。判ศ断宜准，治疗须慎，不可苦寒以伤阳，亦勿温燥以灼阴，这就是稚阳稚阴之体不任攻伐的道理。千万勿谓体属纯阳，恣用苦寒滋腻，戕其生机。
小儿另一特点，是天真、单纯、活泼，无七情内伤为病，病主要因素，多是六淫外邪或非时疫疠之ใ气。加之小儿肌肤娇็嫩，腠理不密，卫外之力不强。一般易感风寒咳嗽，尤其对急性烈性传染病，小儿最易受病。若见小儿精神不振，畏寒热，就应注意是否属伤寒还是温病，总以透邪ิ解表为第一。若为急性传染病更应如此。因为小儿经络脏腑之ใ气未充，最易传变。即使神昏谵语，热入心包，亦宜透营转气，清热开窍。治疗随病情之变化而变化，则胸中有主，病无遁形。
小儿肠胃脆ะ弱，加之父母溺爱，饮食自倍，故伤食、伤冷之症居多。尝见骤然热，而无流涕、咳嗽ณ等症候，则宜询问饮食情况，有无嗳ã腐厌食，以区别是伤食热，还是外痞热，不可混淆。还有低热不退，食欲不振，日见消瘦，面色萎黄，则为伤食成积。最常见的是小儿开始食欲很好，育胖白可爱，由á于不知节制，肠胃渐伤，吸收功能减退，由消化不良，造成营养不良之症。俗云：若要小儿安，常带三分饥与寒。这是小儿保健的又一特点。
麻疹是小儿最常见的病症。《幼幼集成》说：麻虽胎毒，多带时行，气候寒温非令，男女传染而成。治法以宣透为先，使疹毒外出，故有疹宜表透为先，形出毒解即无忧之说。先师治疗麻疹之法，亦以此为准。但对特殊情况，则ท又不拘守成法。一九四五年暑季，成都大雨连绵，街巷๕积水，时至立秋，小儿率皆热，麻疹隐伏于皮下不出，医用宣透卒不奏效，先师默思良久，恍然大悟，乃暑令多雨，热从湿化，宜按湿温论治，改用通阳利湿之法，俾湿开热越，疹毒豁然而出，虽不宣透亦热退神清而愈。他见用之ใ获效，急告诸同道，试用皆应手。问其故，师曰：此本《内经》必先岁气，毋伐天和之旨。麻疹于暑湿时令，理应如此，其他温病，亦莫不如此。
先师来京后，医望甚高，求治者多疑难大症，尤其是急性病之变症，往往因寒凉太过，造成寒中者不少，他果断ษ地用温法以挽救之，屡建奇效。因而有谓先师为辛温派、经方แ派，其实是一种错觉。他所以用温法以治急性热病，皆为救逆应变而施。如流行性乙๗型脑炎属中医暑温、湿温范畴。患儿张xx，女，4岁。病七日，曾服中药寒凉之ใ剂和西医冬眠疗法、冰降温等。夜半延师会诊，患儿前三日有汗，后四日无汗，测体温仍在39摄氏度以上，但肤冷，肢凉，呼吸微弱，呈深度昏迷状态，大便近日未解，脉伏，舌正红，苔隐伏。先师云：现正气微弱，病邪ิ内陷，为内闭外脱危象，急宜扶正开闭，温清合用：西洋参另煎æ、牛黄清心丸、苏合香丸各1丸，共磨成汁，分十次服，洋参水送下，每小时服一次，俟病情有转机再议。
复诊；上药服后，胸前及两臂有微汗出，皮肤微回温，四肢仍清冷，呼吸稍好，痰见多，面青黄，眼睑水肿，脉ำ略现，危象减一分，生机即增一分。原法继进，改为二小时一次，观察体温、血压、脉象和汗出等情况，以后原法改三小时一次，四小时一次，连续十五日，而内闭渐开，白痞方出。其后或宣痹解毒息风，或通阳利湿通络，或养血舒筋活络，最终佐以大活络丹日一丸ฤ。共历五十天冶疗而内闭开，外脱回，正气徐复，病邪日退，神识始清，不仅挽救病儿生命，而且未留แ任何后遗症。
苏合香丸为辛温开闭之ใ法，尽人皆知。本例因冰伏热邪而成内闭外脱，非温开不足以启其闭，但乙脑本为ฦ热病，邪热虽伏，仍需牛黄清心丸凉开之ใ法以助之。相反相成，且借西洋参补益正气之力，何患外脱不固，内闭不开，病气不服!
另有三岁女孩，患腺病毒肺炎，中医属冬温范畴。亦因寒凉过量，肺阳大伤，气弱息微，喘嗽ณ不已๐，体温尚高而汗冷肢凉，胃阳亦败，大便泄下清水，脉ำ象细微，舌不红，苔薄白。先师诊为寒凉伤阳，肺冷金寒，用甘温之甘草干姜汤，救胃阳以复肺阳。小量频服，犹如旭日临ภ空，阳气渐苏，而泄利ำ止，汗不冷，肢不凉，呼吸匀静，喘嗽ณ有力，脉象渐起，舌质红润，病势转危为ฦ安。可见治热不远热，知权达变，又何惧用温热法于温热病?
先师对儿科辨证论治有鲜明的独创性。他既继承张仲景《伤寒论》的理论体系和治疗法则，又饱读北宋以来儿科学家如钱乙、陈文中、陈复正等人的著作，择善而从，并科学地对待从钱乙，陈文中开始的寒温对立的两大学派。尝谓善用寒凉的诋毁温热，固属偏见习用温热的非议寒凉，亦失全面。他一贯主张吸取各派的优点，当清则清，当温则ท温，不存私念，运用自如，方为上工。上述案例，由于病情所需，不得已而用温开启闭，沮热复阳，只是他儿科治验的一个ฐ方面，其他方面的经验极为ฦ丰富，就不一一例举ะ了。
处方แ用药轻灵纯正
清代温病学派代表之一叶天士，处方แ用药以轻灵擅长，已为医林所眼膺和称颂。先师效法叶氏，不但擅长轻灵，而且力求纯正。他说；轻灵是圆机活法、精简扼要、看似平常、恰到好处之ใ意，纯正是冲和切当、剔除芜杂、配伍严å密、不落肤浅之谓。当然，这个轻，不是十剂中轻可去实和用药剂量轻重的轻，这个ฐ纯，也不是一意求稳，只用平安药品的纯。而是在处方时于清淡处见神奇，用药上从简练里收效果，是通过他数十年的实践，几经千锤百炼而得来的举重若轻，深思熟虑而达到的炉火纯青。
先师每处一方，不是拿古人成方แ原封不动去治病，也不是弃古法立奇炫异以制方แ。他在四十余岁时自制二鲜饮即鲜芦根、鲜竹叶，凡外感热病，肺胃津伤，不能达热外出，烧热不退，烦渴，不能ม再用表剂，亦不可用下法，唯此方生津退热，轻宣透达引邪出表，譬若久早得甘雨，烦热顿消。如热及血分见鼻衄者，加鲜ຒ茅根，酌用童便为引亦佳。此方意仿白虎而法清新。他临重症恒以轻灵取胜。一九五六年会诊一危重乙๗型脑炎，因呼吸障碍置铁肺内，当时凡用此类人工呼吸器者多难得救。先师细察病情，尚在卫气之间，急用辛凉轻剂之桑菊饮，终于挽回危局。一老前辈见之，心服先师之善用轻灵，屡兴望尘莫及之叹。他尝论白虎汤方义，谓此方แ虽是辛凉重剂，但清凉甘润，凉而不凝，清而能达。作用虽宏，仍不失轻清举ะ气分热邪ิ而出于外。若妄加苦寒，则成为ฦ毫无生机之死虎，安望有清气透邪之功。此乃广轻灵之义而大之。他所以教人不要妄加苦寒，亦于轻灵中求纯正，即便加味，也要避免庞杂，辛凉平剂银翘散，他加葱白一味，即复一葱豉汤，透之力倍加，而纯正之义无损。
其在用药方面，注意分寸，灵活之中有法度，讲求配伍，稳妥之下寓变化。他说：一病有一病之特征，尤要辨药，才能药与证合，丝丝入扣。大凡用药如用兵，贵精不贵多，他用药很简练，通常六、七味，少则二、三味，至多不越十一、二味，反对杂乱无章，甚则ท相互抵消。一次，我们同学治一流感，辛凉辛温并投，他批评说；寒邪宜辛温，温邪宜辛凉，今不分寒温，二者同用，则寒者自寒，温者犹温，病焉能解。他处方用量极轻，常谓治病犹轻舟荡桨，着力不多，航运自。称赞李东垣补中益气汤每味药量不过几分，而转运中ณ焦气机，功效极大。相反，如果用量太大，药过病所，不唯无益，反而有害。张仲景五苓散，亦只以钱匕计。某些药物，如砂、蔻、丁香之类，小量则悦脾化湿，醒胃理气，大量则燥胃伤津而耗气。目前存在一种倾向，用量以大为ฦ快，无效则再倍之，而不考虑究竟是用药不当，还是用量不足?倍之ใ仍无效，则归咎病重，而不悟是用药失误。他选药极慎，无太过不及。宗《内经》有毒无毒，固宜常制。大毒治病，十去其六；常毒治病，十去其七，小毒治病，十去其八，无毒治病，十去其九。无使过之，伤其正也。认为不仅毒大毒小不可滥用，即苦寒温燥之品亦有节制ๆ。当然，有故无殒，亦无殒也。有病则病受之，需用有毒之品时亦不宜一味谨慎，畏惧不用，贻误病机。但一般情况下，中ณ药品种丰ถ富，何患不能ม选择安全有效者而用之。他强调病愈杂，药愈精，吃紧的是抓住重点，击中要害。诸如脱证，阳脱者参附汤，阴脱者参麦散，气脱者独参汤，血脱者当归补血汤。少仅一味，多不过三味。药不在贵在中病，药之贵贱，不能决定疗效之高低。即使需用贵重药物，亦可找代替之品。《本经逢原》载：羧伇羊角与羚羊角性味稍殊，但与羚羊角功效大致相似。他在农村也曾用水牛角代犀牛角，其效亦不低。另外，处方书写，字迹清晰工ื整，生熟炮炙，不令遗漏，先煎后下，一一注明，便于药房辨认，病家注意，不出差错，其纯正之风，处处可见。
总之，先师处方用药的特点，轻灵有法而不失之轻泛，纯正无瑕而不流于呆板，智圆行方，灵活简便。待病人，胜亲人，体贴入微，先议病，后议药，一丝不苟。做到เ轻剂能ม医重症，小方แ可治大病，逐步形成药味少，用量小，价格廉，疗效好，讲求实际的医疗风格。
小结
先师生于清末。民国建立后，中医一度遭到废弃。全国解放，批判了轻视歧视中医的虚无主ว义态度，中医药学这支东方文化的独秀得到เ新生。先生慨然以继承扬、培育人才为ฦ己志，努力进行医疗、教学和科研实践，取得巨大成就。
先师治学的特点是勤、恒、严、用。他热爱中医事业，勤奋掘这个伟大宝库，但并不故步自封，墨守成规。对古代的医学理论，他始终十分重视，又能信而有疑地提出自己的一些看法，对许多理论阐述精辟，有其鲜明的独创性。他赞成中西医结合，主张吸收现代科学知识充实、展和创新า中ณ国医药学。
他是一位富有实践经验的临床家。溯源内难，师承仲景，博采历代各家学说，坚持辨证论治为临床的根本原则，提出内伤杂病重点辨虚实寒热，外感时病重点辨表里寒热的不同重点，使八纲具体化。精内科，尤擅温病，屏弃伤寒与温病的学派之争，分析温病与伤寒的异同，阐明表与透两大法门和存津液三字的意义，明白晓畅。兼擅妇科、儿科，注意妇儿的生理、病理特点，妇科以调气和血，疏肝理脾为主，儿科稚阴稚阳之体，易寒易热、易虚易实，以御外邪、防伤食为ฦ要。
先师治疗疾病方法是全面，灵活、广阔的。特别是处方用药，轻灵纯正，看似平淡，恰到好处，达到举重若轻、炉火纯青的境界。他辨证准，选方当，药味少，用量小，价格廉，疗效好，具有独特的、讲求实际的医疗风格。他晚年声望日隆，求治者，往往辗转多时，病情多危重或为逆证变证，救之ใ之ใ法，恒以温阳固脱、补益扶正为多。他经方แ时方并重、温补清泻咸宜，从不偏颇็。真读书认真实践的一生
忆先父蒲辅周先生的治学经验
蒲志孝
不为良相，便为良医
先父于光绪十四年生于四川梓潼县城西北约五里的西溪沟。弟兄姊妹七人，父亲居长。当时全家主要生活来源仅靠祖父行医供给，家境比较贫寒。先父幼时上私塾，就不得不依靠祖母娘家何家负担。十五岁时，他开始随祖父学医，三年后而为开业医生。
先父早年在行医的同时，颇热心于社会福利事业。当时的梓瞳地瘠民贫，老百姓一旦有了疾病，更是没奈何。于是他在一九三五年主办了让无钱的病者享受免费医疗的同济施医药社，后来又倡办了平民教养工厂。同济施医药社一直办至解放，平民教养工厂因故中途倒闭。此外，乡里间凡修桥补路诸事他也慷慨解囊，乐่于承头，至今犹为人所称道。与他同时代尚存的薛老先生说：蒲老一生乐善好施，兴办慈善事业不少而又不居名位。
但是，在旧社会里，单靠个人力量是不可能ม拯救广大人民的。先父曾经有过许多实干计划，如将西溪沟改旱地为ฦ水田，变荒山为ฦ果园等等，虽经多方努力，仍不得实现。特别是当时征收烂粮一事，使他猛醒。所谓烂粮即无法征收的公粮，年复一年，数字也就越拖越大。原以为ฦ贫苦农民因天灾人祸，无力交纳，结果经他组织人力多方แ核查，才知大部分皆地主谎报，借以损公肥私，他决心秉公办理。不料此举竟遭仕绅群起反对，威胁讹诈，不一而足。先父乃深深感到时政的腐朽黑暗，于是闭门读书，专心治医，一九五五年春，先父返梓时曾说：早年我摹范文正公，想为社会尽匹夫之力，谁知能ม行者，仅医学之一道尔！这就是他当时思想的写照。
勤奋学习，专心治医
早年的清贫生活，促使他奋学习，而这种刻๑苦学习的习惯一直到他晚年双目失明为ฦ止。他不止一次地对我说过：我在青年时期，只要一有空就看书，行医之暇也抓紧ู阅读，晚上读书至深夜，几十年都是这样。以前买书哪里有现在这样容易，只好向别人借如期归还，丝毫不敢失信，失信就难再借了。有一次听说别人有一部《皇汉医学》，书主珍藏，周折再三才借到手，约期一月归还。于是，白天诊病，晚上读书，每晚读到四更。到เ期虽未读完，亦只好如期归还，而人也瘦得脱形。稍作间隔，又厚颜再借。
对于好书，在买不到เ的情况下，他就动手抄录，日积月累，盈箱，盈筐。我家中原来保存了不少他早年的抄本，可惜现已十不存一。如侥幸留下的《疫痉疗集》，《白喉自治》、《验方แ选编》等，字迹工整、清晰，一丝不苟；每当我看到这些厚厚的抄本，就想到这要付出多少辛勤的劳动啊！
先父七旬以后，仍然是起床洗漱后，喝上几口茶，稍微休息一下就开始看书。上班后只要稍有空闲也是手不释卷。在他八十高龄，身体明显衰老的情况下，只要精神稍好一点，就把书拿上手了。家里除了组织上的学习资料外，全部ຖ都是医书，我从没看见其他书籍。我曾因此问过先父，他说：学业贵专，人的精力有限，我的智力也仅中人而已。如果忽而学这，忽而看那，分散精力，终竟一事无成。是以几十年来，他对琴棋书画这些雅好，从不一顾ุ。平生嗜于医，专于医而精于医。
一九六八年，师弟何绍奇从北京回来对我说过：蒲伯的学习精神真是感人至深。左眼患白内障，就用右眼看书，眼和书的距离仅一寸左右，不是看书，简直象在吃书啊!相比之下，我们太惭愧了！
熟读、精思是先父的读书方法先父认为学习中医应以《内经》、《难经》、《伤寒》、《金匮》、《温病条辨》，《温热经纬》为主。他说：《内经》、《难经》是中医理论的基础，如果没有好的基础理论，就谈不上学好临床。如果仅读点汤头、药性去治病，那是无根之ใ木。又说：《伤寒》、《温病》是治疗外感热病的专书，一详于寒，一详于热。温病是在伤寒的基础上的展。
《金匮》是治疗内科杂病的专书，其中虽有痉、湿、喝日旁等一些篇章是外感病，但究竟是以内科杂病为主ว。后世各家皆是在此基础上展而来的。学《伤寒》、《金匮》宜先看原文，勿过早ຉ看注释，以免流散无穷。
先父对《伤寒》、《金匮》二书推崇备至。他曾回忆到เ，在刚开始应诊时，由于家传的缘故，求诊的人较多，有效者，亦有不效者。为ฦ此决心停诊，闭门读书三年，把《内》、《难》、《伤寒》、《金匮》、《温病条辨》、《温热经纬》等熟读、精思，反复揣摩，深有领悟。以后在临床上就比较得心应手。他说：当时有很多人不了解我的心情，认为ฦ我闭户停诊是高其身价，实际是不懂得经典的价值所在。他还认为《温病条辨》实用价值很大，而且是集温热诸家大成的作品，所以应该是中医的必读书。在熟ງ读以上诸书之ใ后，再兼及各家，明其所长，为我所用。既ຂ为一家之言，就难免有偏激之处，不足为怪，择其善者而从之即可。先父常说，读书务必认真，不可走马观花，不然食而不知其味。读书必先看序言、凡例，而后才看内容，这样先掌握了作者著书的意图，安排、历史背景，就容易融会贯通，事半功倍。他特别强凋读别人的书时，要有自己的头脑แ，决不可看河间只知清火，看东垣则万病皆属脾胃，看丹ล溪则徒事养阴，看子和唯知攻下，要取各家之长而为己้用。河间在急性热病方แ面确有创见，子和构思奇巧，别出手眼，不过最难学，东垣何尝不用苦寒，丹溪何尝不用温补。总之ใ，自己应有主见，不可人云亦云，务在善化而已。
先父非常尊重古人的经验，但也反对泥古不化，照搬照抬。他以《神农本草经》为ฦ例说：书中列上品一百二十多种，云多服久服不伤人，轻身延年不老。历代帝王眼食丹药者不少，能长寿者究竟几人?谁敢把丹砂、云母、朴硝之类矿物药长服久服?此类金石之品其性最烈，其质最重，毒为害最烈。即使不中毒，重坠之质亦足以伤人脾ຆ胃。这些都是《神农本草经》的糟粕。本草书是愈到后世愈精细，周详。
先父喜欢在读过的书上加眉批，每次给我的书也加上按语。这些内容，有些东西真是画ฑ龙点睛。如上海锦章图书局影印的《幼幼集成》，纸色暗，字迹细小，无标点符号，阅读起来相当吃力。先父在每篇都加了标点、厘定错讹，重要的地方，结合他的实践都加了批语。如对《神奇外治法》的批语是外治九法皆良，对《治病端本澄源至要口诀》的批语是：举ะ例甚佳；对《瘰疬证治》的批语是各方甚妙，可用。在《医林改错》一书上，他写道；王清任先生苦心医学，究有心得，值得向他学习和尊敬。但仅观察十数具不完整之尸体而确定古人皆非，殊属太过。以绘图立论证之于现代解剖亦有未合，且将七情六淫一概抹煞，只论瘀血气滞未免过于简单化了。全书理论虽个人理想，但亦有可贵之处，所创之方法深得古人之ใ义，有临床参考价值，亦可作研究之参考。所制诸方，余采用多年，有效者，有不效者，未为所言之神也。
这些书评都是值得我们重视的。因为这不仅涉及到对古代某一人物及其著作的评价，而且对于我们以较为ฦ正确的态度接受前人的学术思想和临床经验，也有很大的帮助。
重视基本功，强调实践，严å格掌握辨证论治原则
先父认为，辨证论治是中医的特点所在，是前人从实践中总结出来的宝贵经验的结晶。他经常向我和他的学生们强调；要热练地掌握辨证论治技巧，先就必须苦练基本功。他认为ฦ，从基础理沦说，对《内经》的基本内容如天人相应的整体观、五运六气、阴阳五行、脏腑经络、病因病机等等，必须吃透；从临床角度说，对四诊、八纲、八法、药物、方剂，必须ี牢固掌握。在此基础上，再认真学习仲景著作和各家流派之说，由博返约，融会贯通，才能脚踏实地，得心应手。
他同时也强调实践的重要性，反对单纯的为理论而理论。他的学生高辉远大夫曾经深有体会地说：蒲老十分注意引导学生把学到เ的知识结合到เ实践中ณ去。他重视学生自己้多临床实践。他授徒的方法是，在学生有了一定中医基础后，最初安排跟他抄方，继而由学生预诊，他审方指正。这样学生们既易掌握老师的学术思想和医疗经验，又通过实践进一步验证这些思想和经验。先父认为辨证论治的基本特点，在于因人、因时、因地而异，即针对具体对象和具体情况，相应地作出具体处理。他曾对何绍奇同学说过：要当一个好医生，有一个ฐ秘诀，就是一人一方แ。方是死的，人是活的，不能概以死方去治活人。