则百斯男：意思是说子孙众多。
我们都知道，榜样的力量是无穷的，但是，好榜样会对人产生好的影响，坏榜ึ样则会产生不好的影响。所谓“上梁不正下梁歪”，领导者作为国民效仿的榜ึ样，他的一一行对众人有着最直接的影响。从这个意义แ上来说，领导者就有别于普通人了，具体表现在：普通人有时可以完全不顾及影响和后果而随心所欲地做事，但是领导者则ท必须要考虑影响而严å以律己，不应当随心所欲，肆意妄为。即使是一些细小的问题，也得从大处着眼来考虑和处置。
至于兄弟，以御于家邦ะ10。
萚tu：落下的树叶。
可以为ฦ错。
败：破坏，毁坏。
召伯所憩。
9究：穷。宅：居。
鸿雁于飞，哀鸣嗸嗸。
到哪里去采白蒿？在那深深山涧中。
诗的第一章，出现了一群忙于“采蘩”的女宫。她们日夜穿梭于池沼、山涧之间，寻找祭祀所需的白蒿，采摘够一定的数量之后，就匆忙送到เ“公侯之宫”。诗中ณ采用了简短的问答之ใ语：“于以采蘩，于涧之中。于以用之？公侯之ใ宫。”——“哪里采的白蒿？”“水洲中、池塘边。”“采来作什么？”“公侯之ใ家祭祀用。”一答一问间，那采蘩的忙碌景象已浮于眼前，采蘩女只在匆忙赶路中ณ，才有时间简短回答好奇者的询问。仿佛问者刚听闻答复，采蘩女的身影就已远去了；迫不及待再追问一句，那“公侯之ใ事”的回答声竟如同传自空旷的山涧。而后在第二章中延续第一章的一问一答，则更显忙碌之色。甚至可以从诗中依稀看到穿梭其中采蘩女的匆忙身影。
丰ถ收之年收黍稻，准备粮仓高又大，
在周颂โ的《载芟》中出现过“万亿及秭。为ฦ酒为醴，烝畀祖妣，以洽百礼”这四句。在《丰ถ年》中诗人所表现的则是一种劳动人们丰收的现实和对未来幸福的祈่祷，而《载芟》中所表现的仅仅是人们对丰收的祈求和向往。《丰年》既着眼于现在，更着眼于未来，与其说是当时的人们善于深谋远虑，还不如说是他们在深深地感受到เ失去主ว宰自己命运的能力时所表现出的无奈。神灵作为一种引导人们方向的精神存在，确实是不可缺少的。同样，我们的祖先作为ฦ生命的源泉，在我们后人的心目中ณ已经成为ฦ了一种意义แ，一种感念的对象，也是不可缺少的。倘若没有了精神上的依托和感念，人生也就像失去了指示标，只能随波逐流。
索ิ绹tá：搓绳子。