第六个环节“亲迎”。婚期吉日，新郎乘๖黑漆车亲往女方家迎娶。
维鹊有巢，维鸠方之。
1．兢兢业业
《国风周南关雎》
即使是很少读《诗经》的人，只要听到เ“桃之ใ夭夭，灼灼其华”这一句，都会觉得非常熟悉。
在中国的远古时代，鼓作为人与神沟通的媒介，也是人与自然界进行交流的象征物，因此而带有神秘的色彩，受到เ历代的重视。几乎ๆ每一个朝代都有专职的司鼓人员，如周代有“鼓人”掌管鼓类，汉代有鼓吏，汉唐有鼓吹署，宋设有鼓院、鼓司，明清则设有钟鼓司等。由于鼓所出的隆隆声如同天上的电闪雷鸣，而且具有强烈的节奏感，因此鼓也就渗透到了各民族的社会文化生活之中。例如官方的祭祀เ、宴乐、仪仗、政法与军事中ณ，以及舞蹈、音乐、戏曲、宗教及各种民俗活动与生活行为中，鼓都挥了诸多的艺术与实用功能ม。
到了南北朝时期，由于和北方少数民族的战争频๗繁，使得大量少数民族的打击乐器传入了中原地区，如羯鼓、腰鼓、答腊鼓、都昙鼓、毛员鼓等，这些乐่器随后都盛行于唐代，被广泛应用于隋唐的燕乐中。
于以求之ใ？于林之下。
贰：“tè”的误字。“”就是“忒tè”，和“爽”同义。以上两句是说女方没有过失而男方行为不对。
淇：水名。顿ู丘：地名。丘，古读如“欺”。
既见复关，载笑载。
《大雅文王之ใ什大明》
．鹥，鸥。
《毛诗序》中说：“《雄雉》，刺卫宣公也。不恤国事，军旅数起，丈夫久役，男女怨旷，国人患之ใ，而作是诗。”也就是说，这诗的真实意图是讽刺卫宣公，诗中ณ虽然没有明确提及，但是“丈夫久役、男女怨旷”却点明了全诗的主旨所在，即此诗为妇人思念常年在外征战的丈夫的诗。