人人都有的对优越感的追求，具有唯一性。它取决于个人划定的人生意义แ，这种意义并非只是表面文章，而是体现在了一个人的人生态度中，它就像一自创的美妙曲子贯穿人的一生。但是，在他的人生态度中，他并没有将这种目标很直白地表现出来，它的表现形式很委婉，我们只能从它提供的线索中ณ慢慢寻找。了解一个人的人生态度就像解读一位诗人的作品。诗人的文字不多，意义却异常深远，只有我们动用自己้的直觉和研究才可以推敲出来。对于深奥、复杂的人生哲理，心理学家也需要像我们解读诗歌那样，从其字里行间中ณ推敲，品读生活的意义。除此之外，别无他法。
从某种程度上来讲，几乎每个ฐ患有神经官能症的人都会限制自己的活动范围并避免与外界接触。他们想避开生活中的三大问题，让自己生活在自己可以主ว宰的范围内。就这样，他为ฦ自己筑起了一间“密室”，关上门，独自过远离世事的生活。他还会根据自己的经验选择使用恐吓的方แ法还是哭诉的方法统治自己的领地，总之ใ，他们会选择最有效的手段。如果一种办法不行，他就会转而选择另一种，可是目的却是相同的——获得优越感，但不改变自己的处境。
三个孩子第一次去动物园，当站到关着狮子的铁笼子面前时，第一个孩子吓得躲到了妈妈的身后，说：“我要回家。”第二个ฐ孩子在原地不动，脸色却变得苍白，浑身颤抖，可是嘴上却说：“我一点也不怕它。”第三个孩子则ท瞪着狮子说：“妈妈，我可以向它吐口水吗？”实际上，这三个ฐ孩子都很害怕，但是表现方式却不相同，这是由他们的人生态度决定的。
在克雷奇默的描述中，还有一种精神分裂ฐ型的人。他们不是长得很小就是长得很高；他们的鼻子很长，脑袋很尖。这种人常常不爱谈，性格内向，只要受到了精神上的刺๐激，就极易患上精神分裂症。《恺撒大帝》中也有对这种人的描述：
感以及他在身体上的表现，可以让我们知道大脑是怎样对环境的好坏作出判断ษ的。比如，一个人在生气的时候，总是想极力克服这种绪。这时他最好采用攻击、指责、谩骂他人的方式进行泄。生气也会使我们的器官受到เ影响，它会将各个ฐ器官都调动起来并使之变得紧张。有些人生气就会胃疼、脸涨得通红、血流加快、头脑混乱ກ。一般况下，人在压制ๆ怒火或受到羞辱后易犯头疼，而有些人则ท会引三叉神经疼或癫痫。
从以上的事例中ณ我们看到เ：精神会影响身体的形态和育，身体反过来也会影响到精神上的不足。由精神引起的身体不适的事我们常常遇到เ，那是因为ฦ这个人还未找到一种可以克服身体障碍的方法。比如，人的内分泌腺在四五岁之前对孩子有着很大的影响。如果腺体有不足之处，虽然不会对身体有强制作用，可是却总是被周围的环境、孩子的喜好、他们脑海中ณ活跃的思想所左右。
人的生命从始至终，精神和的合作就在不断ษ地进行着，他们就像一个ฐ相互的整体，不可分割。精神就像动机一样，可以将人体的潜能ม全部激出来，使身体变得强壮。我们的思想可以通过身体的动作、表和行为ฦ来表现出来。人只要有动作，这个ฐ动作就是有意义的。人们的眼睛、舌头和脸部ຖ有了动作，使我们表现出各种表，这正是心灵赋予我们的某种意义。那么เ心理学和精神科学所研究的到底是哪些问题？心理学的目的就是找出一个人所表现出来的各种动作所代表的意义，并探寻其最终目的，然后将这一目的和其他人的目的相比较。