所以，我们不能认为ฦ表现安静、乖巧、稳重的人就是有自卑感的人。自卑感的表现多种多样，也许这一点我们可以通过以下的例子加以说明。
克雷奇默将人的体型和精神联系在一起，但是这样联系的原因他却没有提到。在现实中，这种人并不会受到เ人们的轻视，我们也可以接受他们的相貌。他们也会觉得自己和常人一样。他们力气大，有自信，心平气和，即使与人打斗ç也毫不畏惧。但是，他们不必认为ฦ别人都是他的敌人，也不必认为生活中充满了敌意。心理学中ณ的一个派别称这类人为外向型人，可是没有说出原因。我们说他们外向，也许是他们并没有因为自己的身体而感到苦恼。
研究现，这些反应和遗传有着一定的联系。从中我们也可看出一个家族的弱点和特征。在特定的境下，同一家族的人常常表现出相似的表或行为。但是，最有意思的还是，我们可以通过这些绪来观察大脑แ是如何对身体进行支配的。
从以上事例我们看出了精神对的影响。精神也有可能引起人的某种病症，并影响整个ฐ身体的育。目前虽然我们并不能证明这种说法是绝对的，但是也有一些可以证明的事例。一个胆小的男孩子也许会造成身体育的萎缩。他不注重自己身体的锻炼，或者说，他根本没有在意过自己的身体会育成什么样。所以，他从来不积极锻炼身体。即使他看到เ外面有很多孩子都在锻炼，他却对此毫无感觉。那些喜欢锻炼的孩子的性格自然比这个胆小的孩子开朗豪放。
也一样，它和努力也要合为一体。在形成之初就开始向理想的状态育了。比如，如果皮肤干裂，整个身体都会努力让其复原。不过这不是的独自努力，精神也挥着不可忽视的作用。运动和卫生之ใ类的知识已经证明，在精神的帮助下皮肤会复原得更快。
个体心理学让这一问题变得简单化，它们不再是一个绝对肯定或绝对否定的问题。精神和只不过是人生中的两种表现形式，在人的一生中ณ它们缺一不可。我们只有从整体去了解它们两者的关系。生命在于运动，但并不仅仅是身体上的锻炼，因为在运动的背后还有另一个重要因素。种子在土地中生根芽后，就被固定在一个ฐ特定的位置，不可随便移动。所以，当我们现原来植物同样具有某一种或几种精神时，会很吃惊。即使植物可以预知未来，然而却对它没有任何用处。比如，植物已经预料到：“一会儿将有人走过来，踩到เ我的身体。”这是没有任何用处的，因为ฦ即使预料到，结果仍然无法改变。