经济是生活的保障，是物质文明的基础条件，这是毋庸置疑的。但是，在生活有了保障，物质基本满足之后，精神文明就该突出它的地位和作用；毕竟，人不同于动物；也很显然，人类有今天，正是因为只有人才有更高的追求。但是精神文明我们谈了一阵子就不谈了，现在只谈一些象“仇富”、“善良”之ใ类的话题了。是不是精神文明离我们太远，谈的意义已经不大了？或者，思想、哲学才真的是离我们太远？
了解“文艺复兴运动”的人不难解读到เ：“说真话”在其间的重要位置和由此必然带来的工ื业和科技的迅猛展，乃至推动西方整个社会进步。相反，“西洋”我们是早就下了，相互的科学技术也早ຉ就交换过了，但是，各种初级科学在我们这里，即使到了近现代，大多也还处在初级阶段。而这，我完全认为ฦ是“说真话”和“应时品”在本质上的后期反映：一个是社ุ会基本成熟，一个ฐ是相同的灾难在不同的时期一次次上演。因此我认为ฦ，要想拥有一个健康成熟的社会，先得明白什么เ是“说真话”和“说真话的长远意义แ”。
我们互不认识，天南地北，但我们心灵深处的东西却靠得很近，尤其是对“中国教育”里最本质的东西看法一致。你说“中国教育已经成为埋没人才的祸”。而我认为：教育本身就对人的思维展具有抑制作用，中国的教育更是无限加大了抑制中国人思维展的作用。你看，你真正的知识大部分都是自学来的，你今天能ม够叛逆中国教育，也足已证明，你从来就不是它的奴隶。而我这个ฐ连初中都没有毕业、而且是成绩一塌糊涂的人，也自认为思维的展走的是一条正道。本来我就坚信，中国的基础教育严å重违背科学、自然和人的价值取向（这一点在我的《畅ม游内心世界》里已有系统的阐述和论证-ๅ你不妨一读）；现在更是让我坚信，整个ฐ中国教育都是这样——中国第一学俯“清华”都让你这样的人感到失望，我能ม不坚信它彻头彻尾的失败吗？
有些人在电视上看到落难的人，或者不幸的事件时，总是在弄清情况、比较出自己的优越之ใ后，才出一串充满人性的同情之语。而那些同当事人一样不幸的人看完之后，一般在表面上都是默默无语，而内心却在为“他”祝福，为“他”伤感，并设法予于帮助。后者才叫“怜悯”。
——当然，这多半是巧ู合。而且我想，凡是中国人（不管他迷信与否——我们是很迷信的：数字“8”不是被很多人迷信成“”了吗）也多半希望这是个巧合。不过尽管我也相信这是个巧ู合，但不知怎么的，我好象对“假的东西”越来越不怎么恨了……
梦想总是离现实比较的远，藏着的梦想会不会在这条漫长的路上——被那ว些门外的孤独和无趣者“偷窃”或“哄抢”？……要是你做一个大大的“梦想之ใ牌”举ะ在前面，他们——那些天生的懦弱者会不会乖乖地让出一条道来？这都不可知。
眼明的人见到的却是污秽；
耳聋的人渴望听到เ同类的语言，
可耳聪的人却又恨不得关上耳膜。
天真的人多想早ຉ日成熟，
可成熟的人多难回到天真。
看来，世事皆难料，还是自然好