经过几个世纪之ใ后——先在印度，随后在印度东边的几乎所有亚洲国家，佛教的教义和修行得到了展。在佛教曾兴盛过的每一个ฐ文化和时代中，它都吸收了当地的习俗和本土的宗教信仰，由此在各地赋予了这一宗教一种独特的形式和表现。
老子，《道德经》1
子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。……君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”
査拉图斯特拉代表牧群自由地采取主动。神认可了査拉图斯特拉的价值，把他指定为牧群的护卫者。于是，査拉图斯ั特拉对实在的基础本性这个问题，持一种深刻๑的精神性观点。
尽管安哥拉·迈纽和斯潘达·迈纽各自生来就有通向恶和善的自然倾向，但是，他们完全自由地决定着表达这种倾向的行动。因此，虽然阿胡拉·马兹达是创น造万物的原因，安哥拉·迈纽却要对恶的释放负责，其形式有欺骗、毁灭和死亡。根据琐罗亚斯ั德教的说法，自然世界就像两支军队那样对立着，善与恶之间展开着一场永恒的战争。存在着的万物依照各自的倾向自由地选择它的同盟。不过，人类在做决定时是自由的和有意识的，因此，与其他生命相比，他们在道德同盟问题上有更多的选择。
◆你认为死之不可避免是缩小还是增大了世俗之ใ物的价值？
导我出非存在asaທt以至真正存在sat。
5实体是如何形成的？上帝创造的？还是一直就在那儿？
理解这一论证的根源的一个简单方法如下：我们无法把不存在的苹果装进麻袋，也无法把不存在的美元放进口袋。出于同样的原因，巴门尼德认为ฦ，我们无法把不存在的事物放进心灵，我们唯一能真正地思考或认识的，是存在的事物。此外，惟有一种思想能够真正地包含我们所思考事物的知识。假如我们在思考啤酒。那么，思考所有那些不是啤酒的事物是没有用的——比如葡萄酒和橘子汁。关于啤酒的真正思考就是思考啤酒的真正所是。
◆为何火在赫拉克利特看来是合适的元素？
所比较的东西在所探讨的相关方แ面相似吗？
16๔′如果p，那么q。
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一些骆驼是驯养的。
伊奥尼亚的自然主ว义者41