要创造一流甚至永创一流，就得学会彻底和永久空杯！
你们以后不要再向我提任何建议。因为你们的想法，我早就想到เ了！
贝尔是美国一个ฐ教语言学的老师，有一次，他偶然从报纸上看到有关电的介绍，于是开始琢磨：也许可以根据电的原理，让距离遥远的人也能ม实现通话的梦想，也就是电å话。
谁都想在职场中有所展，有的甚至为此付出了很大的努力，但往往还是效果不理想，其中的原因，往往是自己有一些无形的缺点，但自己้却没有现。
通过第一章的分析，相信你已๐经开始懂ฦ得空杯心态的重要性。那么，具体而言，空杯心态到เ底能ม够给我们带来什么价值呢？i米i花i在i线i书i库ibookmihuanet
第三，拒绝空杯。这样的人，要么停滞不前，要么倒退，要么成为他人的绊脚๐石。
勇于松手，拥有的只会更多。
今天出现在我们面前的，再也不是曾经那ว个ฐ张狂的影星刘晓庆，而是一个经历了凤凰涅ื槃的新人。
一天，她正在厨房里做饭，忽然听见从客厅里传来4๒岁的儿子非常恐慌的声音：
在遭遇那ว次经历前，他的业绩一直在同事中ณ名列ต前茅。再刁难的客户，只要他出马，几个ฐ回合就能ม解决。
同事们都崇拜他，领ๆ导也都看好他。在成绩和赞扬面前，他有点飘飘然，觉得自己很了不起，可以把任何东西卖给任何人。
有一天，他经过一间寺庙，于是突奇想：向和尚推销保险！
他认为，凭着自己的口才和多年积累起来的推销经验，一定能ม做到เ。
进到เ庙里，他看到一个非常和善的老和尚在扫地，便拉住他，施展浑身解数，滔滔不绝地推销起保险来。
老和尚始终笑眯眯地听着他推销，还不时点点头，原一平心想，看样子推销肯定能成功。
可正当他高兴时，老和尚却说了这样一句话：
人啦，最好是第一次见面就有一种让人记得住的东西，否则ท，一生不会有什么เ成就。
这句话就像当头一棒，将原一平良好的自我感觉打了个粉碎！要知道，之前，他可是一直以自己้很有吸引力而感到自豪的，谁知道在老和尚眼里，他最大的缺点竟是不能吸引人！
但这句话也像一盆冷水，让他那颗骄傲自大的心冷静了下来。他终于开始意识到เ，成功的飘飘然，已经让自己看不到เ了自己的不足。
他下决心彻底改变自己。
但光有决心是不够的，他还要把这份决心转变为彻底的行为ฦ。
为此，他决定从两方แ面开始空杯：一是跟随老和尚打坐以洗心，一方แ面是自己花钱请客户来给自己开原一平批评会，恳请大家对他的缺点加以指正。
这样的批评会，一直坚持了很多年。有时他手头不宽裕，但即使借钱，他也要保证原一平批评会准时进行。
正是这些宝贵意见，指出了他成长中的盲点，让他能够清楚地认识自己้，不断地完善和提升，最终成为ฦ了全世界ศ都赫赫有名的推销之神。
原一平成功的关键之一，就在于他能够将当头棒喝转化为ฦ空杯的动力。
彻底的空杯，总要先有脱胎换骨的想法，之后则要有不达目标誓不休的决心，最后还要一定落实到行动中。这样，真正的空杯才会产生！
◆本来无一物，何处惹尘埃？
禅宗非常重视空的智慧。在谈到什么是空的智慧时，禅宗六祖惠能的证悟，能给我们很大启示：
菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？
这是一种真正彻底空的境界。而它启示ิ的对象，绝不只是修禅的人，也包括我们这些红尘中的人，包括职场中想成功的人。
在第7๕8届奥斯卡金像奖颁奖典礼ึ上，台湾导演李安凭借一部ຖ《断ษ背山》，获得了最佳导演奖，他也成了第一位获此殊荣的华人导演。
在记者采访李安时，李安称《断ษ背山》是一部ຖ因为没有野心而成功的作品。
李安有着20่年从影经历，凭借《推手》、《喜宴》和《饮食男女》奠定了他影坛的地位，后来，一部ຖ《卧虎藏龙》让他初登奥斯ั卡奖台，成为ฦ好莱坞最风光的华人导演。
拍完《卧虎藏龙》之后，他又拍了一部转型之作《绿巨人》，但没想到却遭到เ了挫败。影片的失败加上身心俱惫，李安萌生了退意，准备再拍一部电影就告别影坛。
到底拍一部ຖ怎样的作品呢？就在这时，以前一直反对李安从影的父亲给他提了一个建议：让他把过去的荣辱成败全部放下，完全随自己的心意，按自己的风格，拍一部真正喜欢、真正想拍、不考虑市场和票房、不在乎奖牌与掌声的电影。
李安觉得父亲的意见非常好，就听从他的劝告，根本不考虑什么เ市场反映、时尚走向等，只忠诚于自己的内心呼唤，轻松而专注地投入到《断背山》的拍摄中。
这是一部小成本、没有明星、没有噱头的性情之作。没想到เ，它一推出来就一下赢得了观众的心，征服了奥斯卡评委，让李安抱回所有电å影人都梦想的小金人。
李安得到เ奥斯卡奖，要感谢他当初没有野心。如果只盯着奥斯卡，就可能不会选择《断背山》这个题材。即使选择了《断背山》，也可能不会拍成现在这种风格，很可能ม是另一部《绿巨人》的翻版，那ว么结局就实在难以预ไ料。
李安的故事，让我想起一则禅宗公案。
佛陀住世时，有一位名叫黑指的婆罗门两手拿了两ä个花瓶，前来献佛，以求幸福解脱之道。
佛对黑指婆罗门说：放下！
婆罗门把他左ุ手拿的那个花瓶放下。
佛陀又说：放下！
婆罗门又把他右手拿的那花瓶放下。
然而，佛陀还是对他说：放下！
这时黑指婆罗门说：
我已经两手空空，没有什么可以再放下了，请问现在你要我放下什么เ？
佛陀说：
我并没有叫你放下你的花瓶，我要你放下的是你的六根、六尘和六识。当你把这些统统放下，再没有什么เ了，你将从生死桎梏中解脱出来。
此时黑指婆罗门才了解佛陀让他放下的真正含义แ。
婆罗门在佛陀的指示ิ下，将手中的花瓶一一放下，殊不知佛陀让他放下的是心中的六根、六尘和六识。
他不知道这些犹如重担一样压在自己心上，扰乱了自己，致使自己产生了修行的障碍，因此生活得非常痛苦。
当我们听到佛陀说放下，放下时，又会想到自己该放下什么呢？
失去的感情，我放下了吗？心中积累的怨恨，我放下了吗？对某些目标过于世俗的执着追求，我放下了吗？
如果不能将它们彻底放下，就可能依然是它们的奴隶。
如果能ม够像佛祖说的那样放下，我们就能够赢得最大的脱和心灵解放！