梁沈约长歌行曰：连连舟壑改，微微市朝变，局涂顿远策，留แ欢限奔箭，春貌既ຂ移红，秋林岂停蒨，一倍茂陵道，宁思柏梁宴，长戢兔园情，永别金华殿。
又曰：大乐必易，大礼ึ必简，锺鼓管磬，羽籥干戚，乐่之器也，屈伸俯仰，缀兆疾舒，乐之文也，故知礼ึ乐之ใ情者能作，识礼乐่之文者能述，作者之谓圣，述者之谓明，明圣者，述作之谓也，五帝ຓ殊时，不相沿乐，三王异世，不相袭礼。
◇婚《释名》曰：婚，昏时成礼也，姻，女因媒也。
传曰：天子非展义不巡守，注云，巡ำ守所以布德展义แ。
《大戴礼》曰：礼象五行也，其义แ四时也，故以四时○大戴礼本命篇无时字。举ะ，有思，○大戴礼ึ作恩，此讹。有义แ，有节，有权。
《庄子》曰：古之所谓隐士者，非伏其身而不见也，非闭其言而不出也，非藏其知而不也，时命大谬也。
《郭子》曰：孙秀妻蒯，尝妒骂秀为ฦ貉，秀大不平，遂出不复入，蒯氏请救於ไ武帝ຓ，时大赦，帝曰：天下旷荡，蒯夫人可得从其例否，秀免冠谢，为ฦ夫妇如初。
皇甫谧《高士传》曰：徐稚仁让闻於天下，黄琼辟公府，不诣，及琼薨，稚负笈徒步三千馀里，到เ琼墓致酹。
又曰：董贤为郎，传漏正殿下，贤为人美丽，哀帝望见，悦其仪貌，识而问之曰：是舍人董贤耶，因引上与语，拜为ฦ黄门郎，由á是始幸，贤宠爱日甚，为驸马都尉，侍中ณ，出则参乘๖，入御左ุ右，旬月间，赏赐累็钜万，常与上卧起，常昼寝，偏藉上衣袖，上欲起，贤未觉，不欲动贤，乃断袖而起，其受恩至此。
《世说》曰：王浑妻锺夫人，每尝卿浑，浑曰：讵可尔，妻曰：怜爱卿，是以卿卿，我不卿卿，谁当卿卿。
《蜀志》曰：马良使吴，良谓诸葛亮曰：今衔国命，协睦二家，幸为良介於孙将军，亮曰：君试自为ฦ文，良即为ฦ草曰：寡君遣掾马良，通聘继好，以绍昆吾豕韦之勋，其人吉士，荆楚之令，鲜於ไ造次之华，而有克终之美，原降心有纳，以慰将命，权大悦之ใ。
梁刘孝仪叹别ี赋曰：在羁旅兮为思，每居常而不乐，意难偕於骀荡，情易邀於陨获，愁非和而自来，忧试排而不却，退求己以自省，慨抚衿而太息，位不俟於ไ一进，徒彰於二色，名有似於务耕，学无均於ไ譬织，在初归之ใ为庆，庶因拙而自收，保私庭之宴喜，共昆弟而嬉游，校小文於摇笔，比揩式於临ภ流，止每欢於接膝，行如喜於ไ同辀，忽一去而数千，遂离居而别域，阻同被於当寐，乖共餐於ไ终食，唯凭远望以代归，负相思其无力。梁张缵离别赋曰：太常刘侯，前辈宿达，余在纨绮之ใ岁，固已钦其风矣，及理棹江干，揽涕๓还望，采萧之ใ咏，不觉成篇，彼刘侯之矫矫，承世德之清辉，挺荆衡之箘簵，辉江汉之珠玑，昔相知於ไ一定，逾盛衰乎ๆ二纪，岂因媒以成亲，非弹冠而来仕，分自谐於金石，情冥符乎兰芷，忘时辈之後先，略相知之年齿，及胥遇於云阁。又方แ驾而联曹，宵拥衾而暗语，昼税鞅以游遨，案方前而等食，衣共体而同袍，犹合欢之蠲忿，如来苏之释劳，唯吾人之与子兮，谅不言其已๐召，在百代而奚殊，虽千年而同调，宁风波之所移，岂流俗之ใ能ม要，非高唱而云拟，逢下士而或笑，隔原言於ไ信次，尚眷眷而兴怀，矧云崖之ใ远诀，抱离袖而长乖，顾龙门而掩涕，瞻郢路而何偕，在惊禽之ใ屡感，迫徂年之ใ长暮，眺湘沅之ใ分流，遵洞庭之永路，山峻高而易隐，浦æ邅回而难溯，猿啾啾而夜吟，鹃骚骚而晓度，抚客子兮其何心，能辞乡兮别故，共抱荃蕙之遗芳，共○《初学记》十八作不。离披於霜露。
孔丛曰：子高游赵，平原君客有邹文李节者，与相友善，及将还鲁，诸故人诀既ຂ毕，文节送行，三宿，临别，文节流涕๓交颐，子高徒抗手而已，分背就路，其徒问曰：先生与彼二子善，彼有恋恋之心，未知後会何期，凄怆流涕，而先生厉声高揖，无乃非亲亲之谓乎，子高曰：始吾谓二子丈夫尔，乃ี今知其妇人也，人岂鹿豕也哉，而常群聚乎ๆ。
《淮南子》曰：所谓乐者，游云，陟高丘，耳听九韵六茎，口味煎熬芬芳，驰骋夷道，钓ี射鹔鹴，之谓乐่乎。
又曰：行李之ใ往来，共其资粮屝屦，其可也。
张璠汉纪，孔融拜太中ณ大夫，虽居家失势，宾客日满其门，爱才乐士，常若不足，每叹曰：坐上宾常满，樽中酒不空，吾无忧矣。
又曰：隗嚣将王元说嚣曰：昔更始西都，四方响应，天下喁喁，谓之太平，一旦ຆ坏败，今南有子阳，北有文伯，江湖海岱，王公十数，而欲牵儒生之ใ说，弃千乘之ใ基，计之不可者也，今天水见富，士马最强，北取西河，东收三辅，案秦旧ງ迹，表里山河，元请以一丸泥，为ฦ大王东封函谷关，此万世一时也，若计不及此，且畜养士马，据隘自守，旷日持久ื，以待四方แ之变，图王不成，其弊犹足以霸，嚣然其计。
又曰：田叔相鲁，初ม到，民讼王取其财物百馀人，田叔取渠率二十人，笞各五十，怒之ใ曰：王非若主耶，何敢言若主，鲁王闻之ใ，大惭。《韩诗外传》曰：齐景公之时，民有得罪者，公怒，缚置殿下，召左右，支解之，晏子左手持头，右手磨刀而问曰：古明王圣主，支解人从何支始，景公离席曰：纵之ใ，罪在寡人。
《孝经》曰：在上不骄，高而不危，所以长守贵也。
《韩诗外传》曰：楚白公之难，有社ุ之善者，辞其母，将死君难，其母曰：弃母死君，可乎，社之ใ善曰：闻事君者，内其禄而外其身，今之ใ所养母者，君之禄也，请往死之ใ，比至朝，三废车中，其仆曰：子惧，何不反也，社之ใ善曰：惧，吾私也，死君，吾公也，吾闻君子不以私害公，遂死之。
《盐铁论》曰：以道德为城，以仁义为郭。
又曰：圣人守无穷之府，用无穷之才，天下仰之而治。
又曰：法语之言，能ม无从乎ๆ，绎之ใ为贵。
又曰：美人既ຂ醉朱颜酡。《淮南子》曰：曼容皓齿，形姱骨佳，不待傅粉芳泽而美者，西施阳文也。
文晋张敏头责子羽文曰：太原温长仁，颖川ษ荀景伯，范阳张茂先，上郡刘文生，南阳邹润甫，河南郑冽，○据下及世说排调篇，当是郑诩，诩字思渊，渊字坏作冽。又脱思字。余友有秦生者，虽有姊夫之尊，少而狎之ใ，同时昵好张荀之ใ徒，继踵登朝，而此贤身处陋巷，屡沽而无善价，为之慨然。又怪诸贤身己既在位，曾无伐木嘤๒鸣之声。又违王贡弹冠之义，故因秦生容貌之盛，为头责之ใ文以戏之，并嘲六子，头责子羽曰：吾讬为子头，万有馀日矣，大块禀我以精，造我以形，我为子莳肤，置鼻耳，安眉须，捶牙齿，眸子摛光，双权隆起，每至出入人间，遨游市里，行者僻易，坐者竦跽，如此者故我形之ใ足伟也，子冠冕弗戴，金银弗佩，旨味弗尝，食粟茹菜，子遇我如雠，我视子如仇，居常不乐，两者俱忧，何其鄙哉，子欲为仁贤耶，当如皋陶后稷巫咸伊陟，保乂王家，永见封殖，子欲为名高耶，则当如许由子臧卞随务光，洗耳逃禄，千载流芳，子欲为ฦ游说耶，则当如陈轸蒯通陆生邓ฑ公，转祸为福，含辞从容，子欲为恬淡耶，则当如老聃之ใ守一，庄周之ใ自逸，廓然离俗，志凌云日，子欲为隐遯耶，则当如荣期之ใ带索，渔父之ใ儳灂，栖迟神丘，垂饵巨壑，今子上不希道德，中ณ不效儒墨，块然穷贱，守此愚惑，察子之情，观子之志，退不能ม为处士，进无望乎ๆ三事，而徒玩日劳形，习为常人之所喜，对曰：吾以天幸，为子所寄，今子欲使吾为忠耶，则当如子胥屈平，欲使吾为信耶，则ท当杀身而成名，欲使吾为ฦ介节耶，赴水火以全贞，此四者，子之所忌，故吾不敢造意，头曰：吾欲告苶菀匝慓裕曶澶以优游，而与虮虱同性，不听我谋，悲哉，俱御人体，而独为子头，且拟人其伦，谕子侪偶，子曾不如太原温颙，颖川ษ荀禹，○世说作?。范阳张华，上郡ຉ刘许，南阳邹湛，河南郑诩，此数子或謇吃无宫，○宫下有商字，此脱。或尫陋希言语，或淹伊多姿态，或驒騱上阤，下奚。少智谞，或口如含胶饴，或头如巾齑杵，而犹以文采可观，意思详序，攀龙附凤，并登天府，岂若夫子，徒令唇口腐烂，手足霑濡哉，居有事之世，而耻为权谋，譬犹凿地抱瓮，难以求富，嗟乎子羽，何异牢槛之熊，深阱之ใ虎，石间饿蟹，灶中ณ之鼠，事力虽多，而见功甚少，宜其蹉跼煎蹙，至老无所希也。
《魏略》曰：太祖不时立太子，太子自疑，是时高元吕者，善相人，乃呼问之，对曰：其贵不可言，因问寿几何，元吕曰：甚寿，至四十，当有小苦，过是无忧，後无几而立为太子。
《世本》曰：帝喾卜其四妃之子，皆有天下，元妃有邰氏之女，曰姜嫄，生后稷，次妃有娀氏之女，曰简狄，生契，次妃陈酆氏庆都，生帝尧，次妃娵訾氏，生帝ຓ挚。
序梁沈约武帝ຓ集序曰：文思安安，钦๔明所以光宅，日月光华，南风所以兴咏，日角之主ว，出自诸生，锐顶ะ之君，少明古学，汉高宋武，虽阙章句，歌大风以还沛，好清谈於暮年，夫成天地之ใ大功，膺乐推之宝运，未或不文武兼资，能ม事斯ั毕者也，我皇诞纵自天，生知在御，清明内，疏通外举ะ，爰始贵游，笃志经术，究淹中之雅旨，尽曲台之奥义，莫不因流极源，披条振藻，若前疑往滞，旧学罕通，而然直诣，妙拔终古，善谈端，精於持论，置垒难逾，推锋莫拟，有同成诵，无假含毫，兴绝节於高唱，振清辞於兰畹，至於春风秋月，送别望归，皇王高宴，心期促赏，莫不挺睿兴，濬神衷，及登庸历试，辞翰繁蔚，笺记风动，表议云飞，彫虫小艺，无累大道，怀君人之ใ大德，有事君之小心，为ฦ下奉上，刑於辞旨，虽密奏忠规，遗?必削，而国谟藩政，存者犹多，逮乎俯应归运，仰修乾录，载笔握简，各有司存，如纶之ใ旨ຈ，时或染翰，暨於设虡灵囿，恺乐在镐，鹿鸣四牡，皇华棠棣之ใ歌，伐木采薇，出车杕杜之宴，皆咏志摛藻，广命群臣，上与日月争光，下与锺石比韵，事同观海，义等窥天，睹之ใ而不测，游之而不知者矣，窃唯左史记言，右史记事，君举必书，无论大小，况乎ๆ感而後思，思而後积，积而後满，满而後言，若斯而已๐哉，谨因事立名，随源编次。◇梁元帝ຓ《梁书》曰：元帝ຓ讳绎，字世诚，武帝第七子也，嗣位三年。
◇晋成帝《晋中兴书》曰：显宗成皇帝ຓ，讳衍，字世根，肃祖长子也，即位後，苏峻及祖约，阻兵作逆，诏庾亮卞壸距之，战于青谿，壸等败绩，壸死之ใ，亮奔江州，共陶偘温峤，率众下讨峻，临阵斩之。
又曰：文王备修道德，百姓亲附，文王有二子，周公武王，皆圣，是时，崇侯虎与文王列ต为诸侯，德不及文王，常嫉妒之，乃谮文王於ไ纣曰：西伯昌圣人也，长子中ณ子旦皆圣人也，三圣合谋，君其虑之，乃ี囚文王於羑里，将欲杀之，於ไ是文王四臣散宜生等，周流海内，经历丰ถ土，得美女二人，水中ณ大贝，白马朱鬣，以献於纣，陈於中庭，纣立出西伯，文王在羑里时，演易八卦以六十四，作郁厄之辞，困於石，据于蒺藜，乃ี申愤以作歌曰：殷道溷溷，浸浊烦兮，朱紫相合，不别分兮，迷乱ກ声色，信谗言兮，炎炎之ใ虐，使我愆兮，幽闭牢阱，由á其言兮，遘我四人，忧勤勤兮。
魏王粲难锺荀太平论曰：圣莫盛於ไ尧，而洪水方割，丹朱淫虐，四族凶佞矣，帝ຓ舜因之，而三苗畔戾矣，禹又因而防风为ฦ戮矣，此三圣古之ใ所大称也，继踵相承，且二百年，而刑罚未尝一世而乏็也，然则ท此三圣能平，○明本作乎，三圣○圣下疑ທ脱不字。
能平，则何世能致之ใ乎，孔子称曰：唯上智与下愚不移，不移者丹朱四凶三苗之谓也，当纣之世，殷冈不小大好草窃奸宄，周公迁殷顽民于洛邑é，其下愚之人，必有之矣，周公之ใ於三圣，不能逾也，三圣有所不化矣，有所不移矣，周公之不能ม化殷之ใ顽ื民，所可知也，苟不可移，必或犯罪，罪而弗刑，是失所也，犯而刑é之，刑不可错矣，孟轲有言，尽信书，不如无书，有大而言之者，刑错之ใ属也，岂亿兆之ใ民，历数十年，而无一人犯罪，一物失所哉，谓之无者，尽信书之谓也。魏曹冏六代论曰：昔者夏殷周，历世数十，而秦二世而亡，何则，三代之ใ君，与天下共其民，故天下同其忧，秦王独制ๆ其民，故倾危而莫救，先王独知○《文选》五十二作知独。治之ใ不能久ื也，故与人共治之ใ，知独守之不能固也，故与人共守之，兼亲疏ຕ而两ä用，参同异而并立，是以轻重足以相镇，亲疏ຕ足以相卫，兼并路塞，逆节不生，及其衰也，桓文率礼，包茅不贡，齐师伐楚，宋不城周，晋戮其宰，王纲弛而复张，诸侯傲而复肃，二霸之後，浸以陵迟，吴楚凭江，负固方城，虽心希九鼎，而畏ั迫宗姬ภ，奸情散於胸怀，逆谋消เ於ไ唇吻，斯岂非信重亲戚，任用贤能，枝叶硕茂，本根赖之，至於ไ王赧，降为庶人，犹枝幹相持，得居虚位，海内无主，四十馀年，秦据势胜之ใ地，骋谲诈之术，征伐关东，蚕食九国，至於始皇，乃定天位，旷日若彼，用力若此，非深根固蒂，不拔之道乎ๆ，汉祖奋三尺之剑，骋乌合之众，五年之中ณ，而成帝业，自开辟已来，其兴功立勋，未有若汉之ใ易者也，夫伐深根者难为ฦ功，摧枯朽者易为力，理势然也，汉鉴秦之失，封植子弟，及诸吕擅权，图危刘氏，而天下所以不倾动，百姓所以不易心者，徒以东牟朱虚，受命於ไ内，齐代吴，楚，作卫於ไ外，向使高祖踵亡秦之法，忽先王之制，则天下以传，非刘氏有也，大魏之兴，观五代之ใ存亡，而不用其长策，睹前车之ใ倾覆，而不改其辙迹，子弟王空虚之地，君臣使民之ใ失，○《文选》五十二作君有不使之ใ民，魏志二十注引同，本句当有脱讹，明本臣作亡，亦未尽恰。宗室窜於ไ闾阎，不闻邦国之政，权均疋ຑ夫，势齐凡庶，内无深根不拔之ใ固，外无盘石宗盟之ใ助，非所以安社稷，为万世之业也。
又曰：光武从邯郸避王郎兵，至呼沱河，导吏还言，河水流澌，无船，不可济，左ุ右皆惶，畏为王郎所及，上命王霸前往视之，实然，霸念还言惊众，虽不可渡，且临水止，尚可为阻，即白曰：冰坚可渡，士众大喜，上大笑曰：果妄言也，叱至河，流澌冰合可履，彊以囊盛沙，布冰上，乃ี渡，渡未毕，而数车冰陷也。
盛弘之《荆州ะ记》曰：新阳县惠泽中ณ，有温泉，冬月，未至数里，遥望白气，浮蒸如烟，上下采映，状若绮疏ຕ。又有车轮双辕形，世传昔有玉女乘๖车，自投此泉，今人时见女子，姿仪光丽ษ，往来倏忽。
刘桢京口记曰：石门，二山头相对，高二十馀丈，广六十馀步，谓为ฦ石门，行道所经。
《相冢书》曰：青乌ไ子称，山望之如却月形，或如覆舟，葬之出富贵，山望之ใ如鸡栖，葬之灭门，山有重叠，望之如鼓吹楼ä，葬之连州二千石。
《毛诗》曰：我行其野，蔽芾其樗，婚姻之故，言就尔居。
《神异经》曰：北方แ曾冰万里，厚百丈，有蛇奚鼠在冰下土中，其形如鼠，食冰草木根，肉重万斤，可以作脯，食之已热，事见肉部ຖ。
刘臻妻陈氏进见仪曰：正月七日，上人胜於人。
《博物志》曰：宋国有田夫，常衣{麻贲}缊以过冬，暨春东作，自暴於日，不知天下之ใ有广厦隩室，绵纊狐貉，顾其妻曰：负日之暄，人莫知者，以献吾君，将有赏。
又曰：霰雪霏霏，糅其增加。
《楚辞·天问》曰：图○《天问》作圜，《初ม学记》一，《太平御览》二作圆。则九重，孰营度之，八柱何当，东南何亏，言天有八山为柱，皆何当值，东南不足，谁亏缺之ใ。日月安属，列星安陈。
刘ถ向别录曰：有丽人歌赋，汉兴以来，善雅歌者，鲁人虞公，声清哀，盖动梁尘。
《汉书》曰：孝武南巡狩，至于盛唐，自浔阳浮江，亲射蛟江中，获之ใ，舳舻千里，薄摐阳而出，作盛唐摐阳之歌。
又曰：武帝思念李夫人不已，方士齐人少翁，言能致其神，乃夜设灯烛帏幄，而令帝ຓ居他帐，遥见望好女，如夫人之貌，而不得就视，愈益悲感，为ฦ作诗，令乐府诸音家弦歌之，曰：是耶非耶，立而望之，偏，娜娜何冉冉其来迟。又曰：张释之ใ为中郎将，从行至灞陵，是时慎夫人从，上指视慎夫人新丰道曰：此是邯郸道也，使慎夫人鼓瑟，上倚瑟而歌。
《汉武内传》曰：西王母命侍女安法婴，歌玄云曲，上元夫人自弹云林之瑟，乃歌步玄之曲曰：渌景清飚起，云盖映朱葩，兰房辟琳阙，碧室启琼沙。
郑缉之东阳记曰：歌山在吴宁县，故老相传云，昔有人乘船从下过，见一女子谷汲，乃登此山，负水行歌，姿态甚妍，而莫知所由，故名歌山。虞舜作歌曰：元明哉，股肱良哉，庶事康哉。又歌曰：元丛脞哉，股肱惰哉，万事堕哉。
又歌曰：南风之薰兮，可以解吾民之ใ愠兮，南风之ใ时兮，可阜吾民之财兮。
又卿云歌曰：卿云烂兮，礼缦缦兮，日月光华，旦ຆ或旦兮，八伯咸进，稽曰：明明上天，烂然星辰，日月○《太平御览》五百七十一月下有光字。华，弘兮○御览作予。一人，帝ຓ乃再歌曰：日月有常，星辰有行，四时从经，万姓允诚，於予论乐，配天之灵。
周穆天子觞西王母于瑶池之上，西王母为天子谣曰：白云在天，山陵自出，道里悠远，山川ษ间之ใ，将子无死，尚能ม复来，天子答曰：予归东土，和治诸夏，万民平均，吾顾ุ见汝，比及三年，将复而野。
齐甯戚扣牛角歌曰：沧浪之水白石粲，中有鲤鱼长尺半，毂布单衣裁é至骭，清朝饭牛至夜半，黄犊上坂且休息，吾将舍汝相齐国。
又燕荆轲萧萧歌曰：燕太子丹ล使荆轲刺秦王，丹祖送於ไ易水之ใ上，高渐离击筑，荆轲歌，宋意和之ใ曰：风萧萧兮易水寒，壮士一去不复还。汉高祖大风歌曰：高祖还过沛，留置酒沛宫，悉召故人父老子弟佐相酒，沛中儿，得百二十人，教之ใ歌，酒酣，上击筑自歌曰：大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方。汉武临河决，悼功之不成，乃歌曰：瓠子决兮将奈何，浩浩洋洋，虑殚为河，殚为河兮，地不得宁，功无已□○汉书沟洫志作时。兮吾山平，吾山平兮钜鹿○汉书作野。溢，鱼弗郁兮迫冬日。
汉司马相如琴歌曰：相如游临邛，富人卓王孙家，有女文君，新า寡，窃於壁见之，相如因以琴歌挑之曰：凤兮凤兮归故乡，游遨四海求其皇，有艳淑女在此房，何缘交接为鸳鸯，凤兮凤兮从我栖，得讬字尾永为ฦ妃，交情通体心和谐，中ณ夜相从知者谁。
汉乌孙公主歌曰：吾家嫁我兮天一方แ，远讬异国乌孙王，穹庐为室兮毡为墙，肉为ฦ食兮酪为ฦ浆，居常思土心内伤，原为黄鹤兮还故乡。
後汉章帝时童谣曰：城中ณ好高髻，四方แ高一尺，城中ณ好大眉，四方且半额，城中ณ好广袖，四方แ用疋ຑ帛。
後汉桓帝时童谣曰：城上乌ไ，尾毕逋，公为吏，儿为徒，一徒死，百乘车，车班兰，至河间，姹女能数钱，银为室，金为堂，户上膴々舂黄梁，下有鼓，我欲击之丞相怒。
晋刘琨扶风歌曰：系马长松下，废鞍高岳头，烈烈悲风起，泠泠涧水流，鹿游我前，猴戏我侧，资粮既以乏็，薇蕨安足食，惟昔李愆期，寄在匈奴庭，忠信反获罪，汉武不见明。
晋陆机百年歌曰：一十时，颜如蕣华晔有晖，体如飘风行如飞，终朝出游薄暮归，六情逸豫心无违，清酒将炙奈乐何，清酒将炙奈乐何。
二十时，肤彩津泽人理成，美目淑貌灼有荣，光车骏马游都城，高谈雅步何盈盈，清酒将炙奈乐่何，清酒将炙奈乐何。
三十时，行成名立有令闻，力可扛鼎志干云，食如漏卮气如熏，辞家观国综典文，清酒将炙奈乐何，清酒将炙奈乐何。
四十时，体力克壮志方刚ธ，跨州越郡还帝ຓ乡，出入承明拥大珰，清酒将炙奈乐何，清酒将炙奈乐何。
五十时，荷旄杖节镇邦家，鼓锺嘈ฤ囋赵女歌，罗衣綷粲金翠华，言笑雅舞相经过，清酒将炙奈乐่何，清酒将炙奈乐何。
六十时，年亦耆艾业亦隆，骖驾四牡入紫宫，轩冕纳那翠云中ณ，子孙昌盛家道丰，清酒将炙奈乐何，清酒将炙奈乐何。七十时，精爽颇损膂力愆，清水明镜不欲观，临ภ乐对酒转无欢，揽形脩独长叹。
八十时，明已损，聪去耳，前言往行不复纪，辞官致禄归桑梓，安车驷马入旧里，乐事告终忧事始。九十时，日告耽瘁月告衰，形体虽是志意非，言多谬误心多悲，子孙朝拜或问谁，指景玩日虑安危，感念平生泪交挥。
百岁时，盈数已登肌肉单，四支百节还相患，目若浊镜口垂涎ๆ，呼吸嚬蹙反侧难，茵褥滋味不复安。
晋傅玄燕人美兮歌曰：燕人美兮赵女佳，其室则ท迩兮限增崖，云为车兮风为马，玉在泥兮兰在野，云无期兮风有止，思多端兮谁能理。晋王献之ใ情人桃叶歌曰：桃叶复桃叶，桃叶连桃根，相怜两乐事，独使我缠绵。
桃叶复桃叶，渡江不用楫，但渡无所苦，我自楫迎汝。
桃叶答王团扇歌曰：七宝画团扇，粲烂明月光，与郎却暄暑，相忆莫相忘，青青林中竹，可作白团扇，动摇郎玉手，因风讬方便，团扇复向谁，侍许自障面，憔悴无复理，羞与郎相见。
齐陆□○明本作垂，按玉台新咏九作厥，当作厥。李夫人及贵人歌曰：别车桂席尘，豹尾香烟灭，彤殿向蘼芜，青蒲复萎绝，坐萎绝，对蘼芜，临玉阶，泣长涂，寡鹤羁雌飞且止，彫梁翠壁网蜘蛛，洞房明月夜，对此泪如珠。
晋孙绰情人诗曰：碧玉破瓜时，相为情颠倒，感郎不羞难，回身就郎抱。