实力至少可以分为ฦ两个ฐ层次一个是经济实力一个ฐ是军事实力。
以田丰ถ、沮授为代表的一派认为“师出历年百姓疲弊仓庾无积赋役方殷此国之深忧也。宜先遣使献捷天子务农逸民；若不得通乃表曹氏隔我王路然后进屯黎阳渐营河南益作舟船缮治器械分遣精骑钞其边鄙令彼不得安我取其逸。三年之中事可坐定也。”并指出“盖救乱诛暴谓之义兵；恃众凭强谓之骄兵。兵义แ无敌骄者先灭。曹氏迎天子安宫许都今举ะ兵南向於义则违。且庙胜之ใ策不在强弱。曹氏法令既行士卒精练非公孙瓚坐受围者也。今弃万安之术而兴无名之ใ兵窃为ฦ公惧之”他们是反对大举南征的总结起来理由有这么几条。第一军民疲惫；第二师出无名；第三曹操厉害。
那么贾诩为ฦ什么เ要这么做呢？如果从这件事的后果来推论除了曹操贾诩自己才是最大的受益人。此后他在曹操阵营中一直稳居高级谋士之列ต最终官至太尉。不过这一切只是结果来推论当时究竟是怎么回事已无从考证。
当时那年月又没有精确制导武器打仗怎么可能不伤及无辜？有人建议放火烧公孙瓒刘虞也不同意说这些都是老百姓的房子怎么能一把火就烧了呢？刘虞的手下简直要晕掉了这也不许那也不行打得是哪门子打仗？
最后有利于拉拢中ณ间势力。当时不少地方แ势力选择的是敬天子而远之ใ的策略。对于这些中间势力有皇帝ຓ在手上一方面是多一层防火墙。进攻中ณ央政府是大逆不道的行为不能轻易出手。比如后来袁绍进攻曹操前沮授和崔琰就说“天子在许”攻打许都“于义则违”。另一方แ面很容易得到名义แ上的拥护。曹操迎奉天子以后所谓“关中皆附”其实就是关中的马腾、韩遂等人名义แ上归顺ิ了。这些人虽然只是名义上归顺但是也有实实在在的好处。比如官渡之战的时候钟繇就从关中弄了两千匹战马来。
吕布确实是很厉害的角色一下子把曹操手下的名将夏侯惇打得大败攻占了他驻守的濮阳而且夺得了夏侯惇的辎重。整个ฐ兖州ะ除鄄城、范县和东阿三城全部ຖ叛降吕布。
应该是与边让被杀一案有关有人这样猜测“史书上说陈宫本来就是东郡人年轻是就喜欢和知名人士交往象边让这样鼎鼎大名又近在咫尺的名士想必陈宫一定不会错过交往的机会。陈宫‘自疑’的原因很可能ม是边让这种名士们在一起‘讥议’曹操的时候陈宫在场却事后没有向曹操汇报。等到边让被杀之时陈宫害怕受到株连整天心神不定所以乘着曹操东征陶谦挺而走险伙同张邈等人其兵叛乱。”
其二私人恩怨。曹操的父亲曹嵩原本在徐州ะ辖区内的琅邪躲避战乱。曹操当了兖州牧以后派人去把自己้父亲接到兖州ะ结果在这个过程中ณ曹嵩及其家人都被陶谦的兵杀了。至于具体的时间、地点、详细的经过以及陶谦本人事先是否知情历史记载不一。唯一可以肯定的是曹嵩是在陶谦的地盘上被陶谦的手下杀了。俗话说杀父之仇不共戴天。不打先你陶谦打谁？
虽然史载曹操“敬纳其言”但是是否立即实行了呢？很难说。这三项ำ建议中第一项ำ是迎奉天子当时天子远在关中被如狼似虎的关西军包围着没法儿迎奉。第二项、第三项一般认为ฦ是要实行屯田à或者类似的鼓励生产的措施。曹操什么时候开始屯田的历史学家们有不同的看法。一部分人认为ฦ按照《三国志·武帝纪》的记载建安元年（公元1้96๔年）“始兴屯田”。另一部分人认为在此之前的初ม平、兴平年间（公元190่年至公元195年）曹操就已经开始屯田了。谁是谁非其实并不重要。因为我们知道曹操确实实行了屯田à但是屯田并不是曹操能够统一北方的主要原因。我们不能完全相信《魏书》里说的屯田à以后“征伐四方无运粮之ใ劳遂兼灭群贼克平天下。”大家不妨回想一下（不管回想的是正史还是《三国演义》）官渡之战中谁的粮草快没了是曹操还是袁绍？
相比于袁绍上兵伐谋曹操简直就是天上掉馅饼。
在河内袁曹二人发生了第一次严重分歧。分歧在于我们上一章讲的皇帝问题是拥护汉献帝还是另立刘虞为皇帝。在这以前曹操并非一直同意袁绍的观点比如在袁绍给何进出主ว意引外将入京的时候曹操就不同意。但是当时曹操没有站出来反对。而当袁绍想要立刘虞为ฦ皇帝ຓ的时候曹操不但站了出来说话根本不留余地从“诸君北面我自西向”这话里就能听出来这是要和袁绍分道扬镳了。
几乎和曹操出逃同时袁绍也逃出了洛阳。史书说他逃往冀州。这个逃亡的方向很值得琢磨。一般人逃亡都是往家乡逃曹操就是一个很好的例子。袁绍是汝南郡人汝南郡管辖着在今天河南省东南部和安徽省西北部在洛阳的东南方向。按理说袁绍应该往东南方向逃。同样是袁氏家族的袁术就是往南跑的之ใ所以没有回到汝南和曹操的情况类似是因为在半路上具体说是跑到鲁阳（今河南省鲁山县）的时候遇到了长沙太守孙坚。这个时候孙坚已๐经杀了南阳（今河南省南阳市）太守张咨袁术于是就在孙坚的帮助之下在南阳一带站稳了脚๐跟。不往家乡跑也可以投奔自己的亲朋好友。冀州牧韩馥是袁绍的亲朋好友吗？显然不是。袁绍到勃海以后韩馥“恐其兴兵”派人把他看起来让他动弹不得。当东郡ຉ太守桥瑁假借京师三公之名写信给韩馥希望他起兵的时候他居然问手下“今当助袁氏邪助董卓邪？”可见韩馥和袁绍之间是没有什么เ友情可言的。
袁绍的身世大家都说是名门之后“四世三公”嘛。但其实他的身世是不太清楚的。袁绍到底是谁生的历史上有疑ທ问。根据《后汉书·袁绍传》袁绍是袁汤的孙子。袁汤总共四个ฐ儿子从长到เ幼依次是袁平、袁成、袁逢、袁隗。后来位列ต三公的是袁逢和袁隗袁平和袁成都死得比较早ຉ。《后汉书》说袁绍就是袁成的儿子。但是根据《三国志·袁绍传》裴松之注引《魏书》袁绍是袁逢和小老婆生的儿子过继给了袁成。也就是说袁成并非袁绍生父。两者有矛盾。而且矛盾还不止于此。同样是裴松之引用的《英雄记》里却又有“绍生而父死二公爱之ใ”的话这显然是说袁逢不是袁绍的生父。《英雄记》里又记载袁绍曾因为ฦ母亲去世而离职守孝守孝期满袁逢又去世了又替袁逢守孝。这个事情就很怪。哪有侄儿为叔叔守孝的道理？否定了《英雄记》按《魏书》的记载也不对。如果袁绍是袁逢的庶子后来过继给了袁成那么袁逢死后按礼法袁绍也不应该守孝。既ຂ然袁绍守了孝那么เ要不就是没过继给袁成要不就是袁绍是袁成亲生儿子而过继给了袁逢。但既然袁逢有袁术这个儿子怎么会又从袁成那儿过继一个ฐ过来呢？这真是一团乱ກ麻连裴松之都不知道该信谁的不得不承认“二书未详孰是”。
那ว么刘焉、公孙度他们为什么不去逐鹿中原呢？不去抢皇帝呢？有两个原因。
刘焉是刘氏宗室历任雒阳令、冀州刺史、南阳太守、宗正、太常在汉灵帝时已是朝中ณ重臣。他看到灵帝ຓ时朝政的混乱对于中央政权已经失去了信心而且担心留在中ณ央会卷入权力斗争的漩涡到时连身家性命都保不住。
诛杀了董卓之后包括吕布在内的很多人就提出来要发赦令赦免董卓的手下。王允想来想去没同意。他说“此辈无罪从其主ว耳。今若名为恶逆而特赦之ใ适足使其自疑非所以安之之ใ道也。”这话就是说这些人本来就没罪我为什么要赦免他们？如果我赦免他们那ว就意味着认定他们有罪这不是没事找事吗？
区别三汉未失“鹿”。在《史记·淮阴侯列传》里引述了蒯通的一段话话中有“秦失其鹿天下共逐之於是高材疾足者先得焉”之ใ语。于是就有了“秦失其鹿”、“逐鹿中ณ原”这样的成语。这个ฐ“鹿”是什么意思呢？上百度一查很多人解释为ฦ“帝位”。这个ฐ说法是不对的。“鹿”是指统治权而统治权来源于被人们认可的暴力。光有暴力不行；还得人们认可。也就是人们常说的“得民心者得天下”。“秦失其鹿”事实上是失去了人们对其暴力的认可。而这种情况在东汉末年是不存在的汉献帝ຓ为ฦ首的汉朝政府依然是被人们普遍认可的合法的暴力机器。一大批士人依然忠于汉室。比如曹操的首席谋士荀彧他就是个拥汉派。当他发现曹操想要取汉献帝而代之ใ的时候就站出来反对最终不明不白地死了。
关于这个设想有人支持也有人反对。
易中天先生很精辟地总结了这三位诸侯的策略董卓废立袁绍另立袁术自立。
可是对于是否发动政变宦官集团内部ຖ意见并不统一。以郭胜为代表的一派不同意发动政变而且提出来以除掉蹇硕为筹码换取何进的信任。最终赵忠等宦官集团的首领ๆ决定牺牲蹇硕以自保。
无论怎么เ算可以肯定的是曹操的兵力少于袁绍。