何进最终命令董卓、王匡、丁原、桥瑁、鲍信等地方势力打着诛杀宦官的旗号威逼京城。这个举ะ动有两ä个后果。
第二就是增加刺๐史的权力甚至在一些重要的州设置州牧。最初刺史只不过是一个监察官后来权力有所加强甚至有时也让刺๐史带兵。但直到汉灵帝以前刺史都还不是一级政府的首脑。黄巾起义之后刘焉向灵帝ຓ建议说四方动荡不安就是因为ฦ刺史的权力太小而且所用非人不如“改置牧伯镇安方夏清选重臣以居其任”。这样一来州牧或者刺史就成为总领ๆ一州军政大权的实权人物。
更要命的是黄巾军相互之间没有联系无论哪方有难都互不救助。比如离洛阳最近的颍川黄巾军与皇甫嵩率领ๆ的中央军展开激战损失数万人但邻近的汝南、陈国、东郡、南阳四地的黄巾军竟然没有派一兵一卒前去支援坐视颍川黄巾军被中ณ央军消灭。更典型的例子则ท是巨鹿的黄巾军。张角病死之后巨鹿黄巾军分别由张角的弟弟张宝、张梁率领。张宝守下曲阳张梁守广宗。皇甫嵩先打张梁将张梁围困在广宗而此时拥兵十余万的张宝却坐视不理并未前往援救。最后两ä人被皇甫嵩个个击破。同在一郡ຉ的兄弟尚且如此其他黄巾军之间的联系可想而知。
宦官集团在打击反对派上还真有“宜将剩勇追穷寇”的精神三年后他们又把株连扩大到เ太学生一下子就抓了太学生一千多人。又过了几年到เ熹平五年（公元17๕6年）干脆直接下令“诏党人门生故吏父兄子弟在位者皆免官禁锢。”只要和党人沾点儿边的仕途就此终止。在这场延续十余年的大动乱ກ中无数正直的士人其及亲属朋友被杀。
当时由于桓帝凭借宦官的帮忙除掉了不可一世的梁氏后族集团因此格外重用宦官。中常侍单超、徐璜、具瑗及小黄门左悺、唐衡因参与谋诛梁冀有功五人同日封侯人称“五侯”。“自是权归宦官朝廷日乱ກ。”
黄巾起义แ在爆发之ใ前经过了长时间的准备。当然这种准备不可能ม明目张胆地进行起义的领导者张角的办法是借助宗教的力量来发动平民百姓。他派弟子分赴各地以传道为名发动和组织贫苦百姓“十余年间众徒数十万连结郡国”形成三十方。其中ณ大方万余人小方六七千人。所以要谈黄巾起义首先要谈谈黄巾军的宗教信仰——太平道。
所以要了解历史的原因必须从当时的社会、经济、文化、制ๆ度、政治格局等多个方面综合考量。
另外两个ฐ吴匡和张璋倒是有所表现那就是前面所提到的董卓进京后做的第二件事。他们归顺董卓了。这也是顺理成章的事情。他们个人能ม力和威望都还不足以掌控何进留下来的军队必须依附一个有威望的领袖。而早在吴匡在攻杀何苗的时候他们就已๐经与董卓的弟弟董旻合兵一处了。后来成为董家军的一部分也就不足为ฦ奇了。
董卓自己表现出色加上对手表现不佳结果董卓很轻松地就取得了对京城的控制ๆ权。
拿到เ对中央政府的控制权以后接下来就是稳定政权控制ๆ整个ฐ天下的问题了。董卓做了这方แ面的工作没有呢？做了而且是软硬兼施。
《三国演义》这一类的艺术作品让我们总有一种印象觉得董卓就是一个大魔头。比如易中天先生就说“董卓一伙在当时的士大夫们看来简直就不是人。董卓是虎吕布是狼他们的部ຖ下则是野狗。”其实我们如果仔细读一读史书上对董卓的记载我们就能发现董卓这个人也能算是一个ฐ豪杰。《三国志》上说他从小就浪迹于甘肃、青海这些羌人聚居的地区与羌人首领结交。羌人首领到他家做客他把家里的耕牛都杀了招待客人。后来他因战功而升官他把得到เ的赏赐9๗000匹高档布料é“缣”“悉分与吏士”。对待朋友、手下真是好。从这一点就给人感觉董卓有一股子豪气是个性情中人。后来在与袁绍等人争夺京城的控制权时也展现了董卓的能力。但是当董卓控制ๆ了京城以后他发现自己在政坛上发展有两ä个重大的缺陷。
一个是他本人没有政治活动的经验。我们如果看看董卓的履历我们就能发现董卓并非名门之后是以军功从军司马、郎中一类的底层军官一步步爬起来的而且一直担任武职。即使到后来当上并州刺๐史、并州牧这样的省级领ๆ导主要工作仍然是打仗。并州ะ本来就是胡汉杂居地区和中原地区不同这里的地方长官主要任务就是镇压少数民族的反抗。据《三国志》裴松之注转引《英雄记》的记载说他在并州期间“数讨羌、胡前后百余战。”既没有在地方上治理百姓的经验又没有在中央政府任职的经历政坛的资历近乎于零。
董卓从政的另一个巨เ大的缺陷就是他本人没有良好的人缘朝中ณ高官原先就没有一个ฐ和他关系好的。一方面他不比袁绍、曹操等官宦子弟有上辈留下来的关系。另一方面他常年少数民族地区也很难有机会接触到中央高官有一些机会还没有抓住。比如边章、韩遂起兵造反的时候中ณ央政府派司空、车骑将军张温作为ฦ统帅前去镇压。董卓归张温指挥但董卓没有借此机会与张温搞好关系不但不听指挥而且还恶语相向。再比如董卓和皇甫嵩共事的时候也和皇甫嵩闹别ี扭。
由于有这两个ฐ缺陷董卓虽然手握重兵但是没有人真的服他他也知道自己没有威แ信。既然没有威信那就得立威。