有人说他是为ฦ了获取权力才把自己装扮成道德君子。可是装一时可以装几十年放眼天下谁能做到เ？如果只是为ฦ了权力那么他已经登上了帝ຓ位还需要继续伪装吗？
汉人写《汉书》如何能公正描述篡夺汉室江山的王莽？当然这只是一个方面。纵观历史有哪一个末代皇帝为人称颂过？夏桀商纣无一不是荒淫无道？胡亥杨广也不能ม逃脱同样的下场？宋高宗明崇祯？都背着一世的骂名？
期门郎张充等六人共谋劫持王莽拥立楚王刘纡为帝因事情败露被处死。除了反叛者外投其所好者也跟着登场。只要有人的地方แ就有阿谀奉承之徒。在长安有个叫哀章的学子一向品行不好而且喜欢说大话。他看见王莽摄政就制造了一只铜柜做了两道标签一道写作“天帝ຓ行玺金匮图”另一道写作“赤帝行玺某传予黄帝金策书”。那策书说王莽是真天子皇太后也应该遵照天意行事。图和策书都写明王莽的大臣八人又加上两个好名字王兴和王盛哀章乘๖机也把自己的姓名塞在里面共十一人都写明了官职和爵位作为辅政。并在黄昏时分穿着黄衣拿到เ太庙叫了仆射。
其实排除王莽个人方面的因素不说光是从他代理皇帝来看他也没有办法服三年的期。国不可一日无君此刻的王莽是摄皇上在新皇帝ຓ只有2๐岁的情况下他就是全权行使着皇帝的职责三个月的服期已经够长了何况三年？当然我们现在也无法排除王莽作为私心方面的考虑。
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其实谈不上钻研只不过瞎折腾而已。好人坏人其实只是相对的不是吗？我并不是要为谁翻案只是不习惯因为某一方แ面的错误就把一个人完全否决而已
王莽的事情历史对他的评价就是那样难免会有一些夸大的情节。我一再强调如果一味照搬那就没什么เ可说的了。叛君不判ศ君都是班固说的班固是汉朝的臣子可能公正吗？其实如果什么都从史书来的话根本没有讨论的必要。如果班固写王莽好那应该是真好如果写不好那我们要自己来进行判断毕竟他们应该算是敌对的阶层。
第三人是活的理论是死的。为死的理论牺牲活的人那叫什么改革？
王莽的那一套放在现在一样不适用。以礼治国前提就是需要国人具有较高的道德修养。如果说古人尚且还受道德束缚的话那么现在的社ุ会早已没有了道德底线。只能说王莽的失败是有很多方แ面的因素的。他今天得到这样的结局也是有很多原因的。当然并不是说他是圣人或者是明君但至少他不应该得到这样不公正的评价
王莽的失败只是西汉王朝的就算没有王莽西汉王朝气数也已尽了。至于改制王莽觉得周朝的分封制ๆ很好让汉朝延续了800年而秦汉的郡县制都没有持续多久。他也是为了缓和社ุ会上日益尖锐的矛盾可没想到เ阻力重重结果是朝令夕改令矛盾进一步计划最终导致覆国的下场本人也被赤眉军杀害
王莽的这些举动竟然没有人反对而且还有很多人为他摇旗呐喊可见他当时的权势和威望都让其它人俯首帖耳。自古雪中送炭者少锦上添花之流众。在王莽地位如日中天的时候总是有很多人为他歌功颂德。这不泉陵侯刘庆还是汉室宗亲上书说“周成王年龄幼小由周公居位摄政。当今圣上年龄还轻应当让安汉公代行天子的职务象周公一样。”群臣都说“应当照ั刘庆所说的办。”
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公元四年太保王舜奏报“全国百姓听到安汉公不接受相当于可以出一千辆兵车的国家的封地推辞万斤黄金的彩礼没有人不仰慕。蜀郡男子路建等人停止诉讼惭愧地回去了就是周文王感化虞君、芮君让他们自动停止争执返回本国也不能ม超过安汉公应当把这些事情宣告全国。”看看他这个堂弟为了他鞍前马后立下了多大的功劳。当然他说的这些事的确是实实在在的这些行为对于王莽而言如同家常便饭。但是如今极尽阿谀之能事让人叹为观止。就这样连一向支持王莽的太师孔光也害怕了于是他声称有病而坚决要求辞职。但太后没有批准而是对孔光说太师不必上朝只需要十天进一次宫即可。
二月丁未（初ม七）派大司徒马宫、大司空甄丰等带着御用车轿跟皇家仪仗队前往安汉公王莽家宅迎接王莽的女儿呈上皇后印信将她载回未央宫。大赦天下。派太仆王恽等八人为使节各人再设副手持节分别巡ำ视全国各地考察社会风俗。
讨论很精彩。继续关注各位的火花碰撞。
还是那句话读史书不要变成读死书
以此观王莽贫穷时不失为君子富达时竟为一昏君。
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