我的历史，在时空的关注中ณ，已经突破了生命的局限，进入宇宙中。这个宇宙，不仅仅是关于意识的，也是关于物质的，更重要的是它关于我们自己้。在这里，我们可以了解意识，也可以理解世界，还可以拥有自由。这是任何空间所不能拥有的，只能ม在我们的心灵中。它并不真实，它不在物质中ณ，而在我们自己的意识中。它是独立的，是关于我们自己้的宇宙；它也是世界ศ的，因为ฦ它在我的历史中，是整个宇宙的存在。也许，当我们拥有心灵这个空间时，会感觉孤单，就若我们出生到这个世界一样。不过，我们有自由，就可以去找寻那些同样自由的人类。拥有心灵的人，并不是我一个ฐ，我相信会找到灵犀相通的人。因为ฦ对于有意识的人类来说，拥有心灵不是倒退，而是一种进阶。这将是人类的历史，也将是每一个我的历史。
我的历史，是基于时间的历史，它的空间就是心灵。这不同于我们学习的历史，是基于空间的历史，它的时间是我的现在。很多时候，我们无法真正了解历史，是因为我们无法身临其境。那么เ，对于历史的了解，需要一种转换，就是基于自我的转换。关于我的历史，可以让整个时间的历史，变得自由á起来。否则，我们只能停留在时间录中，而无法了解历史的本来。无论基于历史的意义，还是基于我的意义，时间存在于我的感受中，也只能ม由我的感受来理解。我的时间，在感觉中ณ，只能ม存在于生命的阶段；而在意识中ณ，却可以经历整个生命的阶段，甚至可以经历整个ฐ时间的历史。就若霍金的《宇宙简史》，就若我的历史，就若每一个ฐ人对时间的思考，都可以接近无限。
我们把来自意识的感受，投射于注意的对象中，无论它是什么เ？哲学家，思考着存在，即若是符号，也可以结构复之解构；艺术家，创作着自由的艺术，表现着意识的存在，可以涂鸦或者颓废；科学家，剖析着物质世界，期待现真相，即若那是并不存在的真相；现实的人们，无法成为大家，要建造小家；那些虔诚信仰者，不为家，只为自己的神圣；还有痛苦的人，因为灵魂而悲伤，到底要怎么样？所有有意识的人，都有自己的感受，也都有自己้的注意，却又注意不到自己。在所有的注意之ใ中，目光可以投射到不同层面，惟独没有被自己้吸引。意识，不能成为黑洞，它无法吸引来自自己的目光。可是，我却成为ฦ一个黑洞，因为所有的我的，都吸引着我的目光。我的财富、我的名位、我的家、我的爱、我的自由á、我的我、我的所有，都让我感受到我的存在，却失去了我自己้。
呜，因为ฦ我化为ฦ乌有；呼，因为我还有呼吸。呜呼，我什么เ也失去了，还有虚无。假若我是意识，本来就是虚无，我又何必在乎ๆ虚无。即若呜呼，我又能ม改变什么，那才是真的哀哉。我意识到虚无，已๐经有了关于自己的意识，虚无意味着的正是我的存在。物质，是生命存在的基础，而不是我的所有。它在我的意识中，却不是我的意识。因为我的意识，只有非物质的存在，没有物质本身。假若我要证明自己้的存在，其实是远离物质。因为ฦ只有在物质的另一面，在非物质中，才可以现我的存在，还有我的历史。物质，是一面镜子，是我们可以看到自己้本来的对立面。在意识的虚无中，我们基于物质而存在；在意识的存在中，我们应该找寻自己的真实。我，不是物质，也已经不是虚无的意识，而是从虚无开始，意识到自己้的自我。
在地球之外，在银河之ใ外，在宇宙之外，我的意识还存在着未知。我的意识，并不只是潜意识的冰山，而似乎是比宇宙更深渺的存在。物质所存在的地方，意识总是可以跟随，即若有些还没有进入意识的视野。可是，意识可以经由想象，穿越时空，沉思于无限之中ณ。相对于地球，人可以朝向另一个物质的极端，原子的世界。在那里，同样还存在着无限，就若原子量小数点之后的存在一样，观测不到เ终点。未知，存在于观测中ณ，也存在于观测之ใ外。意识可以越于所有的一切，却无法越自己้的局限。假若不能想象，假若不能意识，假若不能感觉，我的意识将一无所有。所有的，都基于物质的人体，是它保持着我的感觉，我的意识，我的想象。
我，作为人类的意识，可以意识到物质的存在，也可以意识到自身的存在。我有物质的一半，也有意识的另一半。意识将要如何，我并不了解，就若我并不了解自己一样。物质，始终静默着，就若深渺的宇宙。我的身体里，所有的物质元素า，还不能由我控制，却完全是意识的实现体。生命，是整个宇宙的奇迹，它一半是物质，另一半是意识。另一半，正在改变着这一半的世界ศ；我，是否也正在改变着我的世界？