在龙逸峰的再三保证之下，她选择听从龙逸峰的安排，允许肖静存在。但是她还是要对龙逸峰好，不避讳肖静，也愿意好肖静公平竞争。并不是王婧觉得自己可以竞争过肖静，但是她对龙逸峰足够了解，知道他是一个重承诺的人，一旦承诺的事情，他一定办到的。而且两人已经有了夫妻之实，在玉马塘这样的地方แ，那ว绝对是可以作认证两ä人关系为法律依据的。如果龙逸峰辜负了她，她只要告诉龙逸峰的爷爷真实情况，自己固然要收到เ批评，龙逸峰一定会被批得更惨，而且还不得不履行承诺。另外，这其中ณ还有一个ฐ只有王婧和龙逸峰知道的秘密。那就是龙逸峰实在太强悍了，在那ว方面简直就是一头蛮牛，永远不知道疲倦的样子。这固然让王婧享受到เ人间直至的快乐和畅快，但次数多了也吃不消เ啊。在龙逸峰索求次数太多而她又应付疲惫的时候，她甚至在想让肖静赶快也被拿下吧，多一个人分担和享受可能更和谐一些。
“逸峰，你真好。我很幸福哦”
经过半个多月的强化训练，龙逸峰觉得自己้有了很大的提高。以前刚ธ修炼蚩尤法典是时候，那种感觉就像一个丝的突然逆袭，有了很强的力量却不知道如何用，或者说如何更好滴控制ๆ。在那个阶段，如果他的对手不够强的话，很可能ม被他的力量所杀，这是他完全控制不住的。但是现在却不一样，他可以控制自己的力量，哪怕是用力打一块豆腐。如果龙逸峰不想弄碎豆腐，那它也不会碎。这主要得力于他融合了蚩尤法典和太极之力，一刚一柔，刚柔并济。
千次
农村人一般起得特别早，而且吃饭也很早。第二天，龙逸峰早ຉ早地吃好饭，就往山里出。现在他已๐经属于不限制进入后山的年龄，没有人关注他去那里。为ฦ了做得像一个打猎或者打柴的样子。龙逸峰手拿一把刀，悠悠晃晃地走了。进入腹地，已๐经到朝天山山脚了，龙逸峰决定去瀑布边去修炼，这样可以既可以吸收森林的能量，还可以吸收小溪水属性的能量。
心中默念这蚩尤法典，龙逸峰双手合十，脑แ海ร中按照ั法典有关奥义，不断地召唤身边空气中，森林里的能量进入自己的身体，在奇经八脉间循环，周而复始，很快就进入一种奇妙的状态。从蚩尤神魄介绍的表面分析，蚩尤法典一共分为三卷，每一卷有七层。第一卷为基础篇，七层分别为奠基、聚气、修体、煅骨、地裂、掳神、惊天。第二、三卷是强化篇，层次的化分和第一卷是一样的，但是修炼的难度和强度却是有所差别ี，尤其是第三卷，没有国人的天赋是无法修炼的。在第三卷的最后有一章，大概是蚩尤先祖记录自己对蚩尤法典体悟和了解。这三卷是蚩尤先祖修炼到极致的，修炼成功以后，在五千多年天地威แ能充盈的自然条件下，他可以移山填海，抗击天上的惊雷。想想这些，龙逸峰都觉得像做一样。
把身上的污垢洗刷็干净，又把一身脏衣服清洗了额一下，拧了一下水，龙逸峰才床上衣服返回洞中ณ。此时，他才觉了自己的不一样。伸出寒冬，全是湿透，居然毫无冰冷对感觉。而且洞内的光线好像没有自己้进洞的时候那么黑，第一次进来的时候明明很黑的那ว些地段既然也是亮的。进入蚩尤先祖雕像的那个ฐ洞内，先祖的幻影还在空气之中。面对满脸好奇和疑问的龙逸峰，先祖慈祥地告诉他此时的龙逸峰已๐经得到蚩尤法典很小部分的力量，属于法典修炼的启蒙阶段。虽然仅仅是最最基础的身体启蒙，其实龙逸峰已๐经获得了很大的好处，比如体质大大改善，冬天不畏寒冷，夏天不怕暴热；眼睛明亮，夜能ม视物；身体素质提高，行动变快；全身的杂质被清理干净，力量变强等等。只要好好地坚持训练，身体的潜能ม会不断地被挖掘出来。
无奈天命如此，龙西波也不过是昙花一现。蚩尤先祖失望之下，带走上古宝剑，返回朝天山，昼夜修炼，壮大自己的神魄。到现在已经过去五百多年，他的力量还是不能恢复到เ传承龙西波那时候的水准。如果不是龙逸峰的苗族血液非常正统，也许还不能ม唤醒蚩尤先祖的神魄。
龙逸峰的爷爷还说，现在很多书籍上关于蚩尤的形象是被扭曲了，炎帝和黄帝取得天下之后，兼并九黎部ຖ落，九黎部ຖ落的很多文明被炎黄所吸收，最终成为炎黄文化。其实苗族祖先蚩尤上通天文地理，下知渔樵农耕。当时作为三个ฐ重要部落中最强的一个部落，蚩尤带领ๆ部落人民辛勤耕耘，以山水和谐相处，教会九黎人民狩猎，然后养殖猎物；教会他们采集粮食，却最早现稻谷并进行人工耕作。据历史记载，炎黄的学者描述蚩尤的部落说他们“铜皮铁骨”，“食沙粒”。其实所谓“铜皮铁骨”是因为当时苗族地处中下游，现并成功培育桐油，用来做燃料é等用途。而且九黎部落军事达，善于提炼，精于工ื事，武器先进。他们用青藤编制ๆ城帽子和战甲，并在上面反复刷桐油以防腐，并增加其坚韧度。因此，战斗ç的时候，炎黄部ຖ落的刀斧ร看不进杀不伤，所以被成为ฦ“铜皮铁ກ骨”。所谓“食沙粒”，其实就是大米。当时南方生产粮食，并加工成大米。其余两个部落没有这样的作物，在打仗的时候探子看到九黎部ຖ落的士兵是的米饭，看起来和河里的白砂石差ๆ不多，因此称之ใ“食沙粒”。
据龙程刚ธ介绍说，这是好多年前龙氏家族先到เ这里，不知道过去了多少个ฐ朝代，最后决定在这里修建一些建筑物。眼前的门是第一道山门，应该是后来增加修建的，另外两道门更加古老。具体年代，不可考据。龙程刚对三人说，这些东西虽然不值钱，但是他是老祖宗留แ给我们的东西，算是我们的遗产，我们要珍惜。这些东西告诉他们，祖先们很早就到这里了，这里的山山水水都属于我们自己的，我们学会保护和珍惜他们。
在长达几百年知道清朝时代的对峙期内，反抗政府的苗民中出了一个了不起的英雄。他叫龙西波，是距离玉马塘不远的龙塘人。此人小时候天生神力，与众不同。长大以后在龙塘地区以捕鱼为生。有一天，他在钓鱼的时候，无意中从龙塘水中钓ี起一把宝剑，剑身有游龙，通体黄。龙西波拔出宝剑，意念所指，皆为之ใ所伤，无一不是人头落地。掌握这把绝世宝剑之后龙西波投身于苗民起义แ中，以一人之力独挡千军，勇不可挡。为了被宝剑误伤，每一次战斗的时候，龙西波总是让苗民远远离开，不准参与战斗，所有敌人全部ຖ由他一个ฐ人解决。但凡他参与的战斗ç都是血流成河，哀鸿遍野。但是，因宝剑杀伤力太大，对其生命和体力的消耗也大。无意中ณ他在宝剑的剑柄中ณ现一张藏宝图，按图索骥，来到玉马塘村的后山，在山谷的一个ฐ绝密地带寻得绝世修炼方法，终能驾驭宝剑。克服了体力透支的问题的龙西波，带领苗民们一路向北，希望趁机夺取更广阔的土地。同时，在龙塘地区，选择一个风水绝佳的宝地，准备建设军事防御的建筑和城墙，并在苗王城建设金銮殿，计划自己称帝，希望给苗民一篇和平的土壤。由于苗民人数有限，能工ื巧匠更是稀少，于是便从抓来的俘虏中寻找工匠，其他人就作为ฦ一般体力劳动者使用，搬运石头和木材。对于剥ຓ削自己้的敌人，苗民们当然对这些俘虏不会客气，总是把最累็的活给他们干废话，当时可没有善待俘虏的有关条例和国际公约。有的俘虏木匠在做活的时候就偷偷地在小木板或者边角料é上写求救信的打油诗“上龙塘，下龙塘，龙塘出了个草苗王。一天只给两餐饭，不杀不砍要称王。”
“别骗我，同学们都说的清清楚楚，难道还会无风起浪ฐ？”作为ฦ一个有着丰富经验的班主任，必须具备一定的审查能力，不可能让学生就这么容易过关的。
其实，在全国各地巫师情况不一，贵州有苗巫和汉巫之别ี?祭祀时分别用苗话或汉语作法事?另有“仙娘”?“走阴”?自称能知人畜生病由á何鬼作祟。“草鬼婆”又叫“蛊婆”，的记录，真蛊婆目如朱砂，肚腹臂背均有红绿青黄条纹；真蛊婆家中没有任何蛛网蚁穴，而该妇人每天要放置一盆水在堂屋中ณ间，趁无人之际将其所放蛊虫吐入盆中ณ食水；真蛊婆能ม在山里作法，或放竹篙在云为ฦ龙舞，或放斗篷在天作鸟飞，不能则ท是假的。所有的真蛊婆被杀之后，剖开其腹部ຖ必定有蛊虫在里面。一般说来，蛊术只在女子中相传，如某蛊妇有女三人，其中ณ必有一女习蛊。也有传给寨中其他女子的，如有女子去蛊婆家中ณ学习女红，被蛊婆相中，就可能暗中ณ施法，突然在某一天毫不经意地对该女子说“你得了！”该女子回家之后必出现病症，要想治疗此病，非得求助于蛊婆，蛊婆便以学习蛊术为交换条件，不学则病不得愈。因为一切在暗中进行，传授的仪式与咒语，外人无从得其详。
龙逸峰郁๗闷了半天，踩了无数个理由á，总猜不透肖静是什么意思。反正上完自习以后苏玲和天成告诉几人有事，然后匆匆忙忙地走了。这让龙逸峰不禁佩服肖静，同时偷偷地看了一下傍边正在指挥同学们搬桌子腾地的肖静。仿佛收到龙逸峰的信号，肖静看着他笑了一下，两人心神领ๆ会，相视一笑。然后两人又排练了好几遍，累็得一身汗水才作罢。一切都那ว么顺其自然，两ä人慢慢地往镇上走去，龙逸峰双手冒汗，想牵一下肖静的手，但是颤抖的双手始终不敢伸出去。走在龙逸峰左ุ边的肖静心里也是如小鹿乱ກ撞，心里七上八下的。一会儿想龙逸峰会不会牵自己้的手？如果他牵我的手时候我挣不挣？还是象征性地挣一下？如果他亲我怎么办？嘻，怎么想这个呢。羞死个人。