初五黄昏接财神，凡做生意的肯定要接财神，放高升，财神老爷可是怠慢不得的，有整鸡、活鲤鱼（有些放在磁盆里，有些索性养在水桶中），点大红蜡烛、焚香、烧元宝，之ใ后，喝财神酒。
19๗45๓年春季，我上小学一年级，在南街庄家祠堂上课。清明节前后的一天，我们正要上课，突然见几位老师慌慌张张来回奔波，一会儿老师们将大门关上，不让学生出去，过了好大一会儿，也不见老师来上课。同学们纷纷猜测，史栋梁年龄稍大一些，见多识广，他到เ教室外转了一圈回来说：“飞机扔炸弹！”我想，怎么没有爆炸声呀！街上传来哨子的声音、嘈杂的人声、脚步声，老师让我们坐在教室里别乱跑，等了大半天，老师让我们从庄家祠堂后门沿河边小路回家。事后知道，一个农民（可能ม是游击队员）挑一担莴笋，路过南街时，藏在莴笋里的定时炸弹，可能由于时间没有对好，突然爆炸，挑担者当场炸死，一家豆腐店的一板豆腐炸得粉碎，对面南货店的玻璃窗也炸得七零八落，好在未伤及其他人，这个ฐ农民姓甚名谁则成了一个ฐ永远的谜。
南桥的街面主ว要是石板路，有些地段中间石板，两ä边青砖。房屋基本上为中ณ式砖木结构，南街和东街热闹地段大多为两层，也有三层的，如南街瑞大绸布庄就是三层，两ä、三层还有水泥阳台哩，也有草屋，如西街天主堂路南的小菜场就是竹草结构。南桥最豪华的房屋，当数协和弄内的沈家花园，我始终没有搞清楚协和弄（现解放中路的一段）到底是东洋兵起的名还是早ຉ就有的。沈家花园的最初ม主人是沈梦莲，曾任军阀时代江苏省水上警察厅长，听老人们讲当初建园花了八万银元，主ว楼是坐北朝南的钢๐筋水泥三层楼ä房（解放后几十年内为ฦ奉贤县委、县政府办公用房），地面是彩色瓷砖，一楼ä大厅装有枝形灯，三楼两侧一边是水塔，一边是凉亭，这样的建筑，即使在今天的南桥也绝不逊色，主楼西南是二层的祠堂。园内纵横交叉的水泥路，路上有不少磨光水泥靠椅，园内处处枇杷、梅树、桃树，还有冬青等树木，郁๗郁๗葱葱，西边是一条南北向断头河浜，河浜和围墙连接处是竹篱笆。抗日战争期间东洋兵驻在里边，一楼ä竟然养着马匹。抗战胜利后，袁浦盐务管理处在里边，我和一些同学不时爬竹篱笆——那防御最薄弱的环节，长驱直入，偷梅子摘枇杷，总是“战果”辉煌。抗日战争初期东洋兵的飞机将主楼ä的三楼ä顶层炸掉，抗战中和解放前，这么เ一座豪华大楼ä一直是稻草盖顶，这也算南桥一大奇观吧！
隔了没一个月，我们正在上课时，老师突然停止讲课，让我们静坐教室里，街上又传来哨声和嘈杂的人声，隔了个把小时，老师让我们从前门上街回家，到了街上，只见东洋人荷枪实弹，黑狗黄狗来回奔跑，黑狗指穿黑衣服的伪警察，黄狗指穿黄衣服的和平军。后来听说，有人在警察局门口放了一枚定时炸弹，但未爆炸。敌伪军在街上检查行人，搜身，查良民证，对小学生倒也不管，我们一溜烟跑回了家。东洋乌ไ龟也蠢，放了定时炸弹，游击队员还会呆在镇上吗？即使还在镇上，进城执行任务的游击队员谁也不是傻瓜，会不带良民证吗？
下午三、四点钟，父亲说上街去看看，我跟着出去，见东街上几乎没有行人，店铺都关着门，南桥人称为“打烊”。我们往十字街头走，我在前面，父亲在后面，我一直往前走，只见从余庆桥上冲下一队士兵，帽上盘着柳树条，弓着身子，端着上了明晃晃刺刀的步枪，快向北街冲去。我终于听到父亲在叫我，他埋怨我：“叫了几声都听不见。”接着拉着我回到曹家弄，只见弄堂里尽是军人，胸口的符号上有“中国人民解放军”七个字。
许多老百姓围上来，打量这支解放人民的军队，战士们的军装ณ大概ฐ是用土制ๆ的布染上从树皮里榨出来的一种颜料，颜色既ຂ不好看又不均匀，穿的黑布鞋，装ณ有搭攀，使南桥人感到奇怪，在南桥只有女人才穿搭攀鞋，战士们的鞋上沾满着烂泥，每个战士都背着被子、步枪、子弹带、四个ฐ手榴弹，装有粮食的布袋，还有一个ฐ装在布口袋里的搪瓷碗，碗口外面的布袋上缝着一个红五角星，弹药手们还扛着木制子弹箱。战士们一见群众，总是用盐淮一带的苏北话说：“我们是毛主席、朱总司令领导的中ณ国人民解放军，我们是为ฦ了解放人民的，执行三大纪律八项ำ注意，不取人民一针一线。”几乎每个战士都这样讲。
一会儿，战士们将几个子弹箱放在弄堂中间，一位解放军（后来听说这是文化教员）站到木箱上，指挥大家唱歌，先唱“向前，向前，向前，我们的队伍向太阳……”又唱《东方红》、《团结就是力量》和《你是灯塔》。战士们不断地询问老百姓，这是什么地方，离上海还有多远。他们的目标很明确的，解放上海，但谁也搞不清离上海ร还有多远，即使一些连排级干部也搞不清楚，看来基层干部ຖ没有作战地图。来了一位年轻的军官，很清秀，腰里佩着一支小手枪，包枪的红绸露在枪套外面，从我后来的经验中，知道他最少是一名团级干部ຖ，因为当时营、连、排干部ຖ都背木壳的驳壳枪，一大群战士围着这位军官，在询问什么。一个戴红袖章的解放军吹了一阵哨子，吆喝着“三班、四班集合”，一会儿集合了2๐o多位战士，原来让他们将粮袋中ณ粮食倒到行军锅里，好奇的群众争相观看行军锅里的米，“籼米！”大家感到稀奇，南桥人几乎没人吃这种又硬口味又不好的米。炊事员用砖头垒起灶头，点火做饭。
一些战士进进出出，到เ群众家中借东西啦！要水喝啦！先总是说：“我们是毛主席、朱总司令领ๆ导的中国人民解放军……”这样的话，然后再借东西，有时群众送给战士一支烟，他总是谢绝：“我们有三大纪律，八项注意，不取群众一针一线。”群众笑着说：“不是你取的，是我自愿送给你抽的！”战士回答道：“不能抽，指导员知道了要批评的。”“在我屋里抽，指导员不会知道！”战士还是不抽。商店都关门，部ຖ队后勤供给一时跟不上，战士们吃饭没有菜，一名战士到เ我家问：“老板，有没有菜？”我家正好有一罐头炒青蚕豆，就给了他，来还罐头时，给了我们二千元华中券่（解放区华中ณ银行行的纸币，可买15๓斤大米）。弄堂口开药店的陈先生家，拿出一缸腌芥菜，解放军付了五千华中券，你要不收，战士是绝对不依的。
南桥到เ上海ร，要经西渡过黄浦江，国民党军进行了封江，据说有许多战士用三段茅竹，扎成一个三角架，泅渡过江的。我家邻居孙大毛家，有两ä条乌蓬船，每条乘๖六、七十人不成问题，他怕被国民党军队抢去，将船沉在鼎丰酱园桥下。后来，我想，解放军群众工ื作的能ม力就是强，来到เ南桥不到เ三个ฐ小时，就知道孙大毛家有船，沉在鼎丰桥下，部队领导动员孙大毛借船，又动员了三、四个ฐ船工ื，送部队去上海，这一切都在一、两ä个小时内顺利ำ完成。船沉在水里怎么办？三、四十个战士冒着寒冷，光着脊梁将船抬起来，舀出水，一会儿两条船就浮在水面上了。入夜，指战员们都睡在弄堂里、院子里，不进群众家中，五月初ม，天还是蛮冷的，他们只在地上垫一点稻草或其它柴草，就在上面睡觉。第二天早ຉ上，人们起来，弄堂里不见一个人影，解放军早出了，柴草捆得整整齐齐，地面扫得干干净净，这是解放军留แ给南桥人的第一印象。
以后的四、五天中，浩é浩荡荡的部队在沪杭线上北进，一样的服装，一样的装ณ备，战士们笑着，唱着，有人边走边拉破二胡，有人敲着竹板，唱着快板。国民党的飞机不时骚扰，打机枪、扔炸弹，每当敌机临空，行军的队伍一如既往，丝毫没有隐蔽或者卧倒等举动，只当没事，这样的军队还有什么力量能够阻挡他们，还有什么เ力量能够摧毁他们啊！有些过路部队在南桥过夜，指战员们把一些歌曲教给房东家或邻居的小孩子，没过两天，《东方แ红》、《你是灯塔》等歌声响彻南桥的大街小巷。半个ฐ月后，几个船工驾着孙大毛家的两条乌蓬ศ船回来了，他们成了大家关注的中心，“解放军真是太好了，国民党机枪扫来，解放军将我们按在船舱里，他们却在上面不下来，解放军真勇敢！”船工高兴地拿出支前证书给大家看。“每人还给75斤大米的工钿哩！”船工ื们说。
南桥两男ç人
1้99๗4年，我回南桥省亲，父亲说：“阿龙从台湾回来了！”不须思索，我脑แ海里迅即呈现出四十多年前阿龙的音容笑貌。
南桥解放前夕，阿龙大约二十六、七岁，乌黑油亮的、带有大波浪的西装ณ头，不知是天然的还是人工ื的卷曲，白皙的皮肤，高高的鼻梁，平时好喝个小酒，酒后，面色微红，话语就多了起来。阿龙好用右手手掌抚摸一下右脸颊，然后往左边移动手掌，抚一下左ุ脸颊๐，再用手指摸一下鼻子，最后手掌在眼前划一个弧圈，于是话匣子就打开了。阿龙一开腔就是龙华如何如何，白龙港怎样怎样，邻居们瞪着眼，张着嘴，象听天方夜谭似的津津有味。母亲说：“阿龙是吃油水饭的（即厨师）。”在南桥平民中，他也算一个ฐ经过世面，见多识广的人。他家上无片瓦，下无寸土，只能ม以打工为ฦ生，龙华是他常去打工的地方，特别龙华庙会时，他必去无疑，川沙的白龙港他也经常去。
阿龙全家五口人，在南桥北街北面租一间民房，母亲五十出头，十一、二岁的弟弟阿根是我童年时的小伙伴，妻子阿宝英，有两ä个儿子，大的五、六岁，小的两、三岁，全家的生活主ว要靠阿龙打工收入，阿宝英有时打点零工ื，帮人家锄锄草，割割水稻什么的，阿龙家穷，但夫妻和谐，从没见他们争吵、打架，阿龙只要有点钱，总要买点熟猪头肉、猪下水，或是小鱼小虾，改善全家生活，他自然要喝上二两。
1948๖年，国统区经济萧条，民生凋敝，阿龙经常处于失业半失业的状况，在无可奈何之ใ中，选择了一条卖壮丁的道路。那时，一年征两次兵，即所谓“抽壮丁”或是“抓壮丁”。父亲告诉我，奉贤县是这样征兵的：凡适龄壮丁，保长问你去不去当兵？“好铁不打钉，好男不当兵”是奉贤人的基本观念，孙子才去当兵哩！加上正值国内战争时期，当兵就是去充当炮灰，只要不是万般无奈，谁也不会去当兵的。好吧！不当兵可以，你出五斗米钿“安家费”，用这种钱由á乡（镇）、保长们去买壮丁，这可谓三全其美，一则，适龄壮丁可以免当炮灰；二则，乡（镇）、保长们可以大饱私囊；三则，赤贫的，甘当炮灰的壮丁，可以得到เ一笔收入。一般讲来，每个ฐ征兵名额，可以从不愿当兵的壮丁那里搜罗到เ十来石大米钿（物价飞涨，钞票已๐经失去了一般等价物的作用，以大米作为一般等价物），乡（镇）、保长们可私吞大半，留下小一半给卖壮丁者作为ฦ“安家费”，大约三、五石大米钱，这不是一个小数，相当于两ä、三亩耕地一季的稻谷收成或相当于一个ฐ商店伙计三、五个ฐ月的工资呢！
父亲说，卖壮丁的人，拿到“安家费”后，一般先买上两、三个金戒指带在身上，物价飞涨，货币贬值，黄金可以保值，给家属留点生活费，自己้再带上一点现金，以备不时之需。
194๒8年春天，我见过一次“送”新า兵的场面，南桥镇街上贴着花花绿绿的标语，什么“热烈欢送新兵入伍！”啦，什么“好铁要打钉，好男要当兵！”啦。我在十字街上，只见余庆桥人头涌ไ动，“送”新兵的队伍来了，新兵们穿着军装，但没有领章、帽徽，没有符号，新า兵排着二列纵队，面无表情地走着，两ä旁隔四、五步就有一名士兵，端着上了明晃晃刺刀的步枪，以一种临战的姿ู态“护送”着新า兵。围观的人群密密麻麻，“阿根——”，两ä名中年妇女一面抹泪，一边呼唤着，我始终没有现谁是阿根，也没有看见阿龙，后来知道阿龙也是那天走的。
“阿龙回来了！”北街的居民纷纷议论着，我不禁吃了一惊，年幼的我也知道，逃兵抓住了是要枪毙的，我当然不希望阿龙被枪毙，阿龙自己倒满不在乎，照ั样上街溜达，照ั样与人聊天，照ั常小酒喝喝，在家住了几天后又外出打工去了。秋天，阿龙又卖了一次壮丁，不几天又跑回来了。
1้94๒9年春天，阿龙第三次卖壮丁，他成了卖壮丁专业户。这次，还未出南桥镇，阿龙就跑了，但随即被现，几拨士兵荷枪实弹在镇上搜索ิ，一队士兵冲上一家酒店二楼ä，阿龙正在随意小酌，士兵们吆喝着举枪对准阿龙，阿龙不慌不忙站起来，边掏香烟，边招呼士兵入席“弟兄们，来来来！一起干一杯！”阿龙被带走了，但似乎没有太大的事，于是他正式成为“国军”，不久ื随部ຖ队去了台湾。南桥解放后，阿龙就杳无音讯了。阿龙他娘和阿宝英表面上没有什么，他们实在是有苦说不出啊！我这样想。
阿龙走后，阿宝英拖着两个ฐ年幼的孩子，生活实在难以为继，后来嫁到เ闵行去了，从此我再也没有见过她。
阿龙回来了，承他去看望我那年过九旬ຒ的老父亲，父亲说：“阿龙和我握手，我觉得他的手很粗糙，阿龙干的是粗活！”我想是的，阿龙没什么เ文化，当不了白领职员的。父亲又说，阿龙赶到闵行，找到เ了阿宝英，正好阿宝英的后夫去世了，于是他们在分离四十多年后，又生活到เ了一起。要是阿宝英的后夫在世，她该怎么办？我突然想起一篇伤痕文学的标题：《天哪！我该怎么เ办？》。阿龙是不幸的，离乡背井，妻离子散四十多年，不知道他在台湾是怎么熬过来的，阿龙又是幸运的，古稀之年，终究叶落归根，亲人团聚。
与阿龙相比，阿添是幸运的，他始终劳动在故乡的土地上，虽较贫困，但从对生产资料、生活资料的占有以及生活的稳定上来说，比阿龙强多了，阿添家有自己的宅基地，上有三间瓦房，两ä间草房，有一头母牛，有牛车（水车）、犁、耙、有罱泥船，家里有四个ฐ劳动力，没有吃闲饭的人，父母五十出头，尚能劳动，十六、七岁的童养媳，体力也不错，租种十几亩土地，靠全家人的辛勤劳动，粗茶淡饭也能勉强度日。
阿添是我家的种地邻๑舍（他家耕种的土地和我家耕种的土地挨着），他比阿龙要小六、七岁，身强力壮，鼻梁挺拔，眼梢稍稍向上吊起，很像京剧中武士的脸型，他是种地的好把式，扶犁、耙地、罱泥、挑担、播种，样样在行，件件拿手。扶犁，一要能驾驮耕牛，二要有力气，三要犁出的槽深浅适中，是一条直线；耥地，要平整，特别水田，泥土不能露出水面；罱泥，在小船上用网夹取河泥作肥料，既是力气活又是技术活；播种，用手撒种子，既要密度适当，又要撒播均匀。阿添常常左手挎一箩种子，边跨大步，边用右手撒出种子，种子组成一个扇面在空中ณ飞舞，真是一幅美丽ษ的图画。与阿龙相比，阿添当然也有劣势，比如活动半径从未过11้公里，南到过柘林，北到过闵行，没有不时喝喝小酒的那种“福气”。不管怎样，他的长相，他的劳动技能，都是农村姑娘们心中的白马王子，但阿添的父母早早ຉ地给他安排了一个童养媳，阿添明确表示不要这个童养媳，尽管亲戚、朋友、熟ງ人都知道阿添的想法，但他的父母根本不考虑阿添的意见。
我不知道阿添家童养媳的名字，从来没听人叫过她的名字，我经常听见阿添的妈训斥ม她，特别在耥水地的时候，老是骂她：“眼睛瞎了，不知道耥平一点？”我几乎没有听到เ过她说话，也从来没有看到她笑，只见她成天愁眉苦脸。阿添的父亲因为是老大，所以叫阿长，阿长对这个童养媳从来不闻不问，阿添根本不理她，这个童养媳没人爱她、关心她、体贴她，她呢，无从倾诉，无处宣泄，有的是寂寞、凄苦和郁๗闷。
在农村，生活艰辛的女孩，自有她们自己้的一套活法，十一、二岁时，冬天冒着寒冷，挑荠菜、马兰头，上街叫卖，也能挣点零花钱，到十三、四岁以后，觉得上街叫卖有点难为ฦ情，于是夏天空闲时，结伴去割青蒿、野佩兰等中ณ草药，卖给中ณ药铺，一个夏天下来，也可以扯上几尺花洋布，买一双白力士鞋，买几个ฐ卡，买一瓶雅霜（护肤品），穿上花洋布衣服，脚๐蹬白力士鞋，佩上卡，抹点雅霜，姑娘们手拉着手，嘻嘻哈哈，叽叽喳喳上镇去，这是最惬意的事了。阿添家的童养媳，她没有洋布衣服，没有白力士鞋，她只有芦席纹土布衣服，她从来没有，也不敢像其他姑娘那ว样去“创收”。
农村女孩子，十二、三岁以后，就要学织布，织的布归自己所有，将来好作陪嫁，有些女孩到เ出嫁时能ม积上十来匹土布呢！童养媳就无所谓陪嫁了。
姑娘们对坐花轿是非常在乎的，花轿是向往，是未来，是寄托，是归宿，女人们对花轿也是很在乎的，这是光荣，是自豪，是骄傲的回忆，南桥镇的夫妻们吵架，丈夫一生气，往往吼一句：“滚！”女人立即反唇相讥：“没那么เ容易，我是用花轿抬来的，又不是自己走上门来的！”男人往往顿时语塞，垂头丧ç气，女人则昂着头，得意洋洋。童养媳可没有坐花轿的份！
1948年的冬天，结婚的人家特别多，记忆中，那个ฐ冬天我喝喜酒不下四、五次，阿添早该成亲了，因为他一百个不愿意，所以拖到二十来岁还未成亲，现在不能ม再拖了，阿长两口决定给阿添圆房。阿添终究有点怕爹娘，特别怕他的娘，心里再不愿意，也没有激烈的反抗行为ฦ。穷人家，办喜事，酒席是很简单的，我的父亲常说：“穷结婚，富做寿。”意思是再穷的人也得结婚，所以再俭朴的婚宴，客人是不能ม批评的，但寿筵必须丰ถ盛，否则，客人是要骂山门的。办喜事的农家，几个月前就得准备，农民家的屋前或屋后往往有个河头（断头浜），秋末冬初ม，往河浜里丢一些树枝、稻草一类的东西，附近的鱼群就会钻在柴草下越冬，办喜事前夕，邀五、六个青壮年农民，筑坝，戽水，捉它七、八十斤鲫鱼是不成问题的，这就解决了一道菜。初ม冬季节，请酿酒师傅酿它五、六十斤大麦酒，那ว是绝对的纯粮酿造，没有半点掺假的。
南桥农村办喜事，要花一整天时间，早ຉ上八、九点钟宾客6๔续来到，女人们早早地在厨房里包了几竹箩汤圆，全是豆沙和菜馅的，一只大锅里下了一锅汤圆，到เ一个客人就盛上一大碗，父亲告诉我，一大碗汤圆垫底，中午胃口就大大减少。茶炉子是必须租赁的，一间五、六个ฐ平方米的活动木屋，里面放一只圆形的紫铜茶炉子，8o厘米来高，6๔o厘米左右的直径，中ณ间留有一个ฐ4o多厘米的上下空档，用以烧木柴的，周围一圈则ท盛水，从早到เ晚茶炉子里的水总是沸腾着的，客人要喝水，自己้用油乎乎ๆ的大碗盛水，茶叶是没有的，茶杯也是没有的。几个黄铜水烟筒放在桌上，还有几块兰州水菸，谁都可以吸上几口。九点多钟，两个ฐ青壮年农民，一人拉耳朵，一人拉尾巴๒从猪圈里拉出一头肥猪，猪嚎着，蹦着，被拉到场角，捆住四脚，按到เ一条长板凳上屠宰，宰杀后，屠夫用一把尖刀在一只猪脚心割一个十字口子，用一根铁ກ棒插入口子，向猪身的各个ฐ方向捅，然后用嘴对着口子吹气，一会儿猪身像汽球一样膨胀起来，将它泡开水缸中ณ，用小磨石砍猪皮，砍去表皮和猪毛，没有砍净的毛，用尖刀剃去，这个节目吸引了一大群小孩子。
阿添家客堂间的门楣上挂着一条2米来长、3o公分来宽的脏ู兮兮的红布，父亲说，这是“叫化头”（管乞丐的“干部”）挂的，是警告乞丐不得上门骚扰的标志。在清末、民初的时候，地方政府给“叫化头”个ฐ牒，一直沿用下来，“叫化头”是一个中ณ年妇女，绷着脸，手里拿一个竹片，凡遇乞丐前来，她就挥舞竹片，叫着：“走开，走开！”快近中ณ午时分，一个操苏北口音的女人，提一个ฐ讨饭篮，带一个衣衫褴褛的小女孩，“叫化头”吆喝她快走，她站在场角不走，戴着礼ึ帽，穿着长袍的阿添突然拿了一大碗罗卜红烧肉，大步流星走向乞丐，将肉倒到讨饭碗里，那个女乞丐连声说：“新相公，好心有好报，新相公，好心有好报！”在场的宾客都感到惊奇，大家心里都明白，阿添在宣泄心中的烦闷呀！
几个中年妇女陪着新娘子坐在公婆房间里，陪伴的女人一般是嫂子、婶子一类的中年女性，她们为新า娘子梳妆打扮，除了梳头插花外，还用丝线夹她脸上的汗毛，据农村的一些男ç同学告诉我，女人们还告诉新娘子，新婚之夜新郎要干什么就干什么เ，即所谓性教育吧！我现，在性的方面，农村的同学比我们城镇的同学懂ฦ得多得多，大约农民讲话不加遮盖的缘故吧！如果不是童养媳，以上一些程序是在娘家完成的。新娘子任凭几个女人摆布，一脸茫然的表情，没有喜悦，没有期待，也没有羞涩。
中午，客堂间里摆一张香案，焚神香点红烛，香案前铺一块红毡毯，阿长夫妇在香案北面面南而站，陪娘挽着新า娘，几个堂兄弟伴着阿添（其实是押着阿添）站到เ红毡毯上，阿添穿着直贡呢棉袍，戴呢子礼帽，新娘子穿一件红缎子棉袍，相当于今天的婚纱，头上插一支绢花，他们都戴一副黑眼镜，不知是赶时髦还是为ฦ了什么，这些行头都是租来的。一个中年男子担任司仪，后来知道红毡毯也是他带来的（他相当于今天的礼仪公司经理），司仪操着南桥国语：“一拜天地，拜拜拜升——。”（听起来，他在说“一陪天地，陪陪陪升——。”）“二拜高堂，拜拜拜升——。”“新า人对拜，拜拜拜升——。”夫妻对拜时，阿添硬着脖子不下跪，几个ฐ堂兄弟不容分说扳肩按头，逼着他对着新娘子磕了三个ฐ头。
拜过天地，就开饭，四个菜，白萝卜红烧猪肉，胶菜（大白菜，当时南桥大白菜都是山东胶州一带来的，所以称胶ด菜）炒肉丝，红烧鲫鱼，白切羊肉。父亲说，白切羊肉是阿添的七叔送的，阿添父辈弟兄多，到เ阿七聚亲时，家中实在不胜负担，于是就做了上门女婿。喝的土烧酒，辣味太浓，客人们眯着眼，一边喝，一边嘴里出嘶嘶的声音。四碗菜一会一扫而空（红烧肉、胶菜炒肉丝不断地添，其它两ä样菜就不再添了）。酒席的菜肴，除了胶菜及白切羊肉以外，其它都是自己้生产的，由此可见当时南桥农村自然经济还占统治地位。
按奉贤习惯，午饭后，一些男性至亲和贵宾由新า郎和他的父亲陪同，到镇上茶馆喝茶，阿添当然也不能ม例外，除了喝茶，还有香烟招待，一般农家都用丙级烟，比如老刀牌，大联珠等。四点多钟，贵宾们回来，晚宴开始。也是四个ฐ菜，白切羊肉换成卤猪下水，算是冷盘，其它三样菜和中午一样。晚饭后一部ຖ分宾客离去，在奉贤农村，条件好一点的农家，事先蒸制大批糕团，宾客离去时送上一份，意喻：高升、团圆，阿添家没有准备。
晚上，八点来钟็，照ั例要“吃暖房”。参与吃暖房的有新า婚夫妇、父母、至亲及部分贵宾，“吃暖房”属一种聚餐性质，参加的亲友一是自愿，二是要另外付餐费。“吃暖房”时用三张八仙桌排成一长溜，新า郎新า娘坐席，公婆坐对面，两侧是亲友。菜肴的品种、档次都明显高于婚宴，最少四盆四炒，四个热菜，还有点心等菜肴，如熏鱼、白切肉、炒猪肝、炒鱼片，炒三鲜、红烧蹄膀等，甜炒是必不可少的，意喻甜甜蜜蜜，农村的甜炒大多是糖炒田力（荸荠）而已๐。正将开席的时候，突然现阿添不见了，这下阿长也着急了，大声吼道：“小赤佬，跑了？”几个亲友劝阿长不要急，也别出声，吆喝出去不好听！他们认为阿添从未出过远门，不会跑远，马上组织几拨小青年去附近找，还好，不到เ一刻๑钟，三个ฐ小青年“押”着阿添回来了，原来附近一户人家死了人，道士在念经，阿添去死人家里看热闹的，真晦气啊！大家心里都清楚，阿添是故意的，他心里不高兴啊！可怜的童养媳，今天的新娘，她连宣泄的权利也没有，最不幸的应该是她。
“吃暖房”终于开始了，新郎新า娘还是拜堂时的装ณ束，阿添铁板着脸，新า娘子面无表情。按习惯，亲属中ณ有人用面粉做一对约15厘米长的裸体男女，蒸熟ງ后让新郎新娘吃，尽管堂兄弟们拗了半天，阿添就是不吃，一个堂弟抱着阿添肩膀让他吃，他使劲一甩手，那ว堂兄弟打了个ฐ趔趄，新娘勉强地吃了一点。在嘶嘶作响的明亮的汽油灯光下，用心的人们看见两ä颗眼泪从新娘子墨镜的后面悄悄地流到脸颊上，可怜的新娘子。“吃暖房”在尴尬的气氛中草草收场。
婚礼最后的两个ฐ节目是吵新房和听房，“吃暖房”结束后，父亲就带我回家了，所以后面的节目如何我不得而知，我只知道阿添和他老婆关系一直不好，至少到195๓3年还是如此。19๗54年，我离开南桥以后，再也没有见过阿添俩口子，父亲也没有提起他们。与阿龙相比，阿添也有其不幸的方面，当然最不幸的当属阿添的妻子。
从耀华中ณ学到奉贤二中
1้9๗49๗年秋，南桥镇上的耀蝉中学和建华中学难以支撑下去，在凄凉的气氛中悄然合并，改称耀华中学，设在耀蝉中ณ学的旧址。建华中学由á一陈姓大地主ว所办，耀蝉中学是一所教会学校，本来规模不大，加上生源流失了一部分，合并后学生不足2oo人，学校所有支出就靠学生交纳的学费，学校没有图书室，没有实验室，运动器材只有一副破篮球架。
1951年夏天的一个晚上，我和母亲正在院子里乘凉，父亲从外面进来对我说：“你明天去耀华中学考试，我已经找过校长了。”我说：“我已经一年多没碰过书本了，怎么能ม考上。”19๗5o年春，该上小学六年级的我就辍学在家了，现在只好赶着鸭子上架了！第二天，母亲带我去考试，学校招生考试早就过了，所以只有我一个人考，也没有人来监考，许多题根本答不上，三天以后，学校通知已录取了，我知道，按分数是肯定录取不了的，之ใ所以录取，因为校长是熟人，也算走后门吧，再则报考的学生也不会多，多一个学生总比少一个ฐ强。51级新า生约6o多人，编两个班，一甲â班是寄宿生，一乙班是走读生，都是南桥人。南桥的学生中ณ有几位年龄较大的，十七、八岁了，他们三、四年前小学就毕业了，有些跟父兄做做生意，有些在家呆着，后来52级一位新生年龄更大，解放前他就做理师了，入学时孩子都三、四岁了。
195๓2年春，是学校最困难的时期，一小部分学生转学走了，有些学生因种种原因不想上学了，所以报到เ的学生很少，苏南行署教育处的意见是，如学生不足12๐o人，停办，学生合到奉贤一中上学。老师们走家串户反复动员，总算凑到เ了一百四十来名学生。52๐届初中毕业生，不用参加中考，全部由政府统一安排，有的上高中，有的上中ณ专，有的当小学教师，这届毕业生的安排，给学生和家长很大震动，加上经济的复苏，52年暑假小学毕业生的升学率大大提高，耀华中ณ学招收新生过1oo人，但同时，县教育科决定将初三班学生转移到เ奉贤一中（在三官堂，即现在的光明）上学。耀华中学只有初一、初ม二两ä个年级。
52๐年暑假，耀华中学全体老师去无锡参加苏南行署组织的中学老师思想改造运动，开学前夕回校时，带来了一个好消เ息，苏南行署教育处接收耀华中学，将其改为ฦ公立奉贤二中ณ，并拨基本建设款八千万元（旧币），那ว年冬天学校盖了两ä排教室（平房）和一个ฐ能容纳4๒oo人的礼堂，正在盖礼堂的时候，教育科一个副科长来视察，批评校长思想太保守，盖的礼堂太小，校长认为现在学生才1้7o来人，盖大了没用，事实证明那ว位副科长的意见是对的，到5๓3年秋天，开全校学生大会时，礼堂已经挤得满满的，估计到54๒年秋天，肯定容纳不了全体学生了。
耀华中ณ学就一座二层楼ä房和一些旧式平房，教职工加起来不过十人，戴校长给我们上历史课，说话倒蛮风趣的，男生特别爱听，尤其是陈公爵同学经常当堂哈哈大笑。教务主任顾春杰先生兼英语课，陈应伯先生专讲语文，还有一位陈先生上音乐课。管总务的徐先生，大概ฐ因为他当过兵，走南闯北见识广，所以教我们地理课，5๓1้年冬的一天，他正在给我们上课，一位老师来叫他，说有人找，他出了教室从此一去不复返，有几位同学悄悄走到走廊里，见到เ南桥派出所一名民警找他，他正回身去倒开水，民警拔出手枪，命他举起手来，戴上手铐就带他走了，临ภ走时，他告诉其他教师对他妻子说：“不要伤心，比如在战场上战死了！”后来，我们知道他是汪伪和平军十三师的一个营长。如果在抗日战场上牺牲了，那该比泰山还重，做侵略者的帮凶，死了比鸿毛还要轻。胡新楣先生，年过花甲，据说系前清秀才，他告诉我们他毕业于前清海军测量大学，反正他古文不错，数学也好，教过我们语文和代数，“同仇敌忾”这个成语就是他在指导我们给志愿军写一封信活动时告诉我们的，当时有规定，不参加思想改造运动的，就不能当教师，胡先生终于没有去，不知何故，自然，他以后再也没有踏进学校的门。吴志鲲先生教学极其认真，做事十分细致，在黑板上写字一笔一划ฐ十分工整，他主要教平面几何，也教教语文，他曾教过我的父亲，已๐年近花甲â了。学校没有体育教师，请了一位陈先生代课，据说这位先生是正儿八经科班出身，但精神有点小毛病。耀蝉小学的一位女老师曾代过我们几节音乐课，她一边弹着风琴，一边教我们唱歌，记得教了两支苏联歌曲，一支是苏联国歌，我还记得“伟大的俄罗斯把各个ฐ自由á的共和国，结成永远不可摧毁的联盟”的歌词，还有一支《歌唱祖国》，开头几句是这样的，“我们祖国多么เ辽阔广大，他有无数田à野和森林，我们没有见过别的国家，可以这样自由á呼吸。”唯一的一位职员蒋先生，一条腿不太方便，他专刻๑钢板，我们常去他的办公室与他聊天。
学校转为公办以后，不断ษ调来许多老师，其中苏南教育学院前后分来的老师有四、五位，给我印象最深的一位是黄远先生，常州人，一口常州方แ言，但讲课很生动，他主要讲历史和政治，曾借给我郭沫若的两本自传《少年时代》和《革命春秋》，我初中ณ毕业时他鼓励我多写写文章，给报社投稿，我表示我连语法也弄不通，什么主语、谓语、宾语都搞不清，黄先生说：“语法是没有什么用的，鲁迅、郭沫若也没学过什么语法。”汤镇老师在5๓3年起担任教务主ว任，我在二中ณ期间他是学校的实际负责人，他教过我们历史，工ื作十分认真细致，记忆力极好，1994๒年同学聚会时，邀汤先生光临，他见了我脱口说：“初三时，你与刘明庆坐一张桌子，南边最后一排。”说得一点没错。从1953年到เ他退休，连各班的学生座位表他都保存得好好的，退休时才移交给后任。王炳书老师担任我们初ม三班主任，兼语文课老师，教学极其认真，工ื作非常辛苦，早上六、七点就到校，晚上晚自习结束后才回家，他为ฦ人很和善，每天早上都要去男生宿舍看看，不知哪个捣蛋货故意把门虚掩，门上放一把条帚，王先生见门未关，一推门，条帚就掉在他头上，他既不生气也不去追查，如此心态，使他高寿，九十高龄时还在奉贤政协之友社演奏笛子，91岁时书写了12万字的《往事如昨》回忆录，2oo6年，他以95岁高龄还每早散步一、两个小时，五一节我去拜访先生，离别时先生执意要送我下楼，我不让，他的小女儿说：“让他去送吧！他身体好来西的！”祝先生健康长寿。体育老师吕栋梁先生，嘉ล定人，一口嘉定话，头自然弯曲，两ä眼十分有神，当时在奉贤男ç子篮球队员中ณ，他绝对是第一把手，凡是看过篮球联赛的人一致这样认为，吕先生喜欢到馄饨担上买馄饨，站在路边吃，这其实也没什么เ，但有些同学为此提了他不少意见，我认为有点吹毛求疵，我们初三毕业时，吕先生也只2๐5岁，又是搞体育的，要他象老学究那样也难。四十出头的夏炎光先生由苏南教育学院毕业后到เ我校任美术老师，他那ว深入浅出的美术教学，大大激了学生画画的热情，尤其钱筱棣同学，原来美术基础不错，经夏先生调教后，百尺竿头，更进一步，他临摹的列宁像和天安门城楼，我看和人民画报上的并无二致，后来他在重庆当工人时，在《新观察》杂志多次表画作，他要经过系统训练，恐怕会成为ฦ一名画家哩！有一次，我们几名喜欢美术的学生去夏老师办公室，夏老师拿出他在教育学院的习作，素描、写生、水彩，最后几张是裸体画，看到เ裸体画，我们赶紧ู咬着嘴唇，才不致放声大笑，出了办公室，在走廊里，我们都笑得直不起腰来，这叫少见多怪。
1952๐年暑假以后，学校逐渐建起理化实验室，增加了一些生物标本，建起图书室，体育用具也大大增加，有了跳箱、垫子、双杠、单杠、爬杆和爬绳设施。学校西墙外一大片土地也归学校所有，从此学校有了足球场和三百米跑道，可以说已初具规模。1954๒年春，班主ว任王炳书先生组织5๓4届同学在跑道边种了几十株白杨树，王先生说，将来你们工作了，到学校来，看到挺拔的白杨树，就会想起在二中的辰光。1961้年春天，我回到เ南桥看到เ那两ä排枝叶繁茂的白杨树，树叶在春风中ณ沙沙作响，似乎在向昔日的同学问好。
二年级第二学期之前，我学习很不用功，心用在玩上面，学校西墙有扇小门，经常开着的，门外有个两亩大小的池塘，塘边有许多碎的瓦片，一下课我就和几位同学奔到池边，用瓦片削水片，水平越削越高，一个瓦片削出去可在水面上哗哗哗哗，出水入水数十下，一直飞到对岸，上课铃响了，赶紧往教室跑，进入教室时老师已经在讲课了。平面几何学了半学期，作业一次也没交过，什么เ两ä边夹一角，两角夹一边，一无所知，晚上老借故去同学家做作业，实际是听一位同学讲鬼的故事，几何老师吴志鲲当众狠狠批评了我一顿，我觉得再这样下去确实不得了，从此不再去削水片，也不去听讲鬼的故事，慢慢把几何作业补上，尽管如此，初二（上）的总评成绩只有78๖分，创历史新า低，父亲看了成绩单很不高兴，说：“连8o分都不到เ。”我还辩称：“我是班上第三名哩！”没说谎，在南桥镇21้名同学中也算名列ต第三，到初二下学期起我就奋读书，总评成绩达到เ9o分以上。53年暑假，从三官堂一中ณ传来初中毕业生升学率仅5๓o%ื的消息（二中ณ没有应届毕业生），更激了我努力学习的决心，以后总评成绩一直在九十四、五分上下。我的薄弱环节主ว要在数学，文科一直比较好，上语文，我思想从来不开小差ๆ，还注意当场消化和判ศ断，一年级时，在学一篇民歌时，有这样一句话：“秋收后，赶着毛驴送媳妇回娘家。”老师解释：“秋收后，赶着小毛驴送儿媳妇回娘家。”在南桥人的心目中，媳妇必定是儿媳妇，而在北方媳妇一般指老婆，如果指儿媳妇的话，前面必须加一个儿字，我就在课堂上言，说明公爹送儿媳妇回娘家有悖常理，语文老师当场虚心接受。
我上初ม二时，奉贤一个ฐ师范成班合到我们学校，这个ฐ班的学生大都是2o来岁的青年，工ื作能力、活动能力都很强，师范成班是学制一年的初级师范，简称师班，我们背后称他“收缩班”。
从1952年暑假开始，因为初三班并到一中ณ去了，所以我们初二级就是最高年级了，学校有什么工ื作总是安排初ม二同学干，尤其是南桥的学生。19๗52๐年暑假，学校安排一部ຖ分同学参加招生工作，我和陈公爵、吴亦帆担任验证工ื作，即验看小学毕业证书，那ว时没有什么เ假证，所以验证工ื作很简单，验后在报名流转单上盖个ฐ章，学校没有专用章，吴亦帆同学说：“我有个私章。”他的章上刻๑有“象形字”，一只张开帆的帆船，白帆代表帆，船头上一个手舞足蹈的人，象个ฐ吴字，“吴”与“帆”之间刻上个ฐ亦，表示“吴亦帆”，老师也同意了。一次一位清秀的、修长的、但有点忧郁的十七、八岁的女生来报名，她没有小学毕业证，我们不同意他报名，她哀求说，如不上初中ณ，家里让她立即嫁人，如上了初ม中，再升学，拖的时间长，男方等不及，就不会要她嫁人了，但学校规定必须ี有毕业证，不得通融，这个姑娘伤心地哭了，她拿着一把黑阳伞无奈地走了，我觉得她象后来放映的电影《家》里的梅表姐的形象，怪可怜的。想起我51้年考试时，也没有小学毕业证啊！后来，我知道还有个ฐ同等学历报名的规定哩！不知为什么เ那年那么死呢？
在耀华中学，在奉贤二中，学生经常参加各种社ุ会活动，特别ี寒暑假，南桥镇政府，经常来动员学生参加一些活动，学生们也乐于参加。一年级时，经常参加镇上一些集会，特别195๓1年，镇反运动虽近尾声，但公审大会还不时召开，不管有没有课，学生都得去参加，1952๐年以后，上课时就不再参加镇上的集会了。1้952年，赴朝慰问团到南桥作报告，有上万听众，二中学生全部参加。当报告团讲到中朝人民军消灭多少美李军队，击落击伤多少敌机，击毁击沉多少敌舰，缴获多少枪炮时，群情激昂，春雷般的掌声不绝于耳，同学们也深受鼓舞，会后大家激动地唱起：“炮火震动着我们的心，胜利ำ鼓舞着我们”的歌曲。
暑假，一部分南桥同学到镇广播站去当广播员，镇广播站有一套扩音设备，在南桥南街及余庆桥等处架设了几个ฐ大喇叭，镇政府一位女干部兼管着，没有专职工ื作人员，广播前叫一名电å工开一下机，调整调整，我们就广播，主要是读报，几位女生，在广播时老是嘻嘻哈哈笑个不停，一会儿镇上女干部ຖ来了，说：“广播时笑什么เ！”女生们都说没有笑。“喇叭里声音可大啦，还说没笑！”女干部ຖ可生气。隔一会儿再广播时，女生们又开始笑了，真是没法了。53年暑假，奉贤县在南桥小学里举办了一个ฐ展览会，有宣传农业合作化的，记得有一幅画，画ฑ着三条船，一条是看鸭的小船，一条是大帆船，另外是一艘轮船，文字说明是：“单干好比看鸭船，互助组好比大帆船，合作社象条大轮船，大风大浪ฐ无所谓。”有展示镇反成果的；有宣传防治血吸虫病和医疗卫生的……我们几位同学被分到卫生宣传组担任讲解员，县人民医院制作的一个老太太有病不治、烧香拜佛的模型活灵活现，吸引了好多观众，我们卫生组的讲解员好象也很有面子似地。卫生组的干部ຖ告诉我们，讲解时说，到县人民医院看病，服务态度好，我们自然照本宣科，但有许多观众当场说：“人民医院服务态度不好！”后来干部告诉我们，服务态度好这句话别再讲了。为ฦ配合这次展览，县农场从川ษ沙一个农场（据说是黄炎培先生办的农场），借来一台拖拉机，在农场作耕作示范，吸引了成千上万的观众，特别是农民。大约52๐年春，在我们学校操场放电影，抽了好多学生去收门票，人山人海直往里拥，我们一些初中生实难应对，大约有15的观众是没有票拥进来的，那天放的电å影叫《翠岗红旗》，写的是江西一位红军北上抗日后，留下的妻子、儿子受尽反动派的迫害，解放战争期间，儿子参加了游击队，父亲成为解放军高级干部，指挥部队解放故乡，儿子无意中配合父亲指挥的战斗，最后家乡解放，阖家团圆。春节慰问烈军属，镇政府总让我校军乐队参加，那ว时大部ຖ军乐่队队员离校返家，南桥的学生凑不够一支最起码的乐队：一个大鼓，四个小鼓，四支军号，于是只好滥竽充数了，我去敲三角铃，这倒没什么เ难度，难的是只有三名号手，怎么办？陈公爵同学自告奋勇充当假号手，当别ี人吹号时他也拿起军号，装模作样鼓着腮帮涨红着脸吹那不出声音的号子，回到学校后，大家笑得前仰后翻。
1953๑年春，学校调整领导班子，县长王琳兼校长，汤镇老师任教务主任，主持学校工作。校长王琳，在繁忙公务之余经常到เ学校看看，常常给师生作报告，我觉得他知识丰富，思维敏捷，口才很好。有时他带夫人一起来学校转转，我猜他们俩口都是教师出身。19๗53๑年冬天，王县长给一中、二中的教师和部分学生干部传达党在社ุ会主义过渡时期总路线时，他那铿锵有力、抑扬顿挫、振奋人心的语言，至今仍历历在耳：“逐步地、基本上实现社会主义แ工业化，逐步地、基本上实现国家对个ฐ体农业的社ุ会主ว义改造，逐步地、基本上实现国家对资本主义工商业的社会主义แ改造，逐步地、基本上实现国家对个体手工业的社会主ว义改造。”这就是人们常说的“一化三改造”。王县长担任二中校长，对二中地位的提升作用是毋庸置疑ທ的。二中ณ在奉贤县的区位优势也逐步地显现出来，县委每年召开几次县委扩大会议，数百名区乡干部ຖ、合作社ุ的领导到南桥开会，在甚少休闲场所的南桥，休息时，干部们成群结队到เ二中逛逛、看看，他们对学生们的体育锻炼（如双杠、单杠、跳箱、垫上运动等）尤感兴趣，回去以后，他们就是二中ณ的义务宣传员。全县的篮球联赛在二中举行，县里一些短训班在二中举办，上述活动的参与者都成了二中ณ的义แ务广告员，而在三官堂的一中绝无此优势。
那是一个充满歌声的年代，《歌唱祖国》、《志愿军战歌》、《歌唱二郎山》的歌声，时时在校园里荡漾，学校的文娱活动也比较活跃，每学期总要举行一、两次文娱会演，最不受欢迎的节目是口琴独奏或合奏，一台演出往往有五、六个ฐ口琴节目，真有点倒胃口。女生们喜欢表演舞蹈，大多为新疆ຆ舞、西藏舞之类，最头痛的是服装，上哪去借服装？于是缎子被面就成了万灵服装ณ，身上披条被面就算少数民族了，为ฦ了怕被面掉下来，女生们将两个ฐ被角绑在小手指上，真有创น造性。53年冬受到เ第一个ฐ五年计划的鼓舞，又受上海《青年报》上一幅漫画（一个身强力壮、朝气蓬ศ勃的穿着印有195๓4年字样的青年，从一个ฐ白苍苍、运动服上印有195๓3年字样的老人手里接过火炬）的启示，我写了个独幕剧《投身社ุ会主义แ建设的洪流》，剧中人物有五名，三名分别是拟人化的煤、铁、石油，他们在山洞里沉睡了千万年，一边回忆其兄弟被日本鬼子挖去造枪造炮打中国人，一边感叹自己无法投身社ุ会主ว义แ建设，正讨论时，扮作“19๗53๑年”的老头将一把金钥๓匙给了朝气蓬ศ勃的扮作“1954年”的青年，“19๗54๒年”用金钥匙打开贴着“山中ณ方七日，世上几千年”对联的大门，煤、铁、石油一涌而出，和“1954๒年”热烈握手拥抱，高呼“投身到社会主ว义建设的洪流中去！”后来有同学鼓励我去投稿，我给一家杂志社寄去，杳无音讯。数月后，这家杂志上有一个独幕剧，内容与我写的雷同，只是加了一个水，说煤ศ和石油用完了，还有水力哩！不知是偶然巧合还是其它什么เ。
195๓4年春，语文加了一篇补充教材，河南作家李准的《不能走那条路》，不久ื《文汇报》刊登了独幕话剧《不能ม走那条路》，夏炎光老师鼓励我们排这个ฐ剧本，作为毕业前的告别演出。剧中ณ人就5位，其中4๒位是一家人：父、子两ä对夫妻，我扮演当乡长的儿子，戏演得不算成功，说的又是南桥话，所以实际上演的是方言话剧ຕ，但同学们仍很感兴趣，虽然剧中没有半点浪漫情节，但男ç女同学居然敢上台扮夫妻，在当时，就这一点大家已经感到够浪ฐ漫的了。
1954年暮春，海军招收应届初中毕业生，我们班上有部分男ç生初ม选合格后到松江省中参加体检，住在学生宿舍里，晚上，空中有蚊虫，床板上有臭虫，带队的一位老师开玩笑说，现在是海ร、6๔、空三军齐出动，意思是同学们是海ร军，臭虫像坦克（6军），蚊虫像飞机（空军）。最后瞿楞和陈顺兴同学光荣参加了人民海军，瞿楞到海南岛榆林港，后当报务员，转业后在奉贤邮电å局工ื作，上世纪九十年代担任邮电å局副局长，陈顺兴到เ西安一个海军部门服役。他们照ั了穿海军军装ณ的相片给同学们寄来，真是威武、雄壮，同学们羡慕极了。
1954年，江苏省初中生参加两次中考，先考中专，后考高中ณ。中ณ专到เ学校所在地由á录取学校组织考试。我们班的同学分别报考了南京、无锡、苏州ะ及松江的中专。班主任王炳书先生给到苏州考试的同学带队，到闵行后，王老师到เ闵行汽车站包了一辆公交车直达上海北火车站，再乘慢车到苏州ะ，票价是117万元（旧币）。车上旅客没满员，不少乘客知道我们去苏州“赶考”，纷纷夸奖我们是优秀学生。火车吭气吭气，喘着气，过一站停一站，南翔、黄渡、安亭……外跨塘、官渎里、苏州，整整行车4个小时才到苏州，一下看到เ了北寺塔和双塔三座宝塔，真使同学们高兴坏了，我和其他5๓位同学报考江苏省苏州医士学校，东北街的市六中是一个ฐ考点，男生住在市六中礼堂里，每人睡一条靠背椅，当然蚊虫不少。吃饭一天o3๑万元，伙食还不错，就是最后一顿的鸡蛋粉丝汤里一股酒味，大家开玩笑说，炊事员喝醉了酒，呕吐到汤里了。
考试前一天，班主ว任王老师带我们去拙政园游览，亭台楼阁，假山古树，使我们体会到了“江南园林甲â天下，苏州园林甲â江南”的真谛。我第一次看到核桃树，又看到在稍大一点的树上都挂一块木牌，上写树名、科别，下面是对照的拉丁文，使我感受到เ一股很浓的文化气息。考试结束，我们又去狮子林玩，钻到เ假山洞里，突然天降大雨，雨水从假山上直泻而下，我们赶忙跑，虽然假山面积很小，但我们一时居然走不出来，身上几乎ๆ淋透了，狮子林筑园艺术的高由此可见一斑。来苏州时，二姐给了我十五万元，除了车费、饭钱，回到上海时还剩八万多元，花六万元买了一双很时尚的高帮回力鞋回家，使我很神气了一段时间。
半个月以后，我们又去闵行考高中ณ，我们可以报考的高中有松江县和上海ร县的高中ณ，奉贤当时是没有高中的。我是没有经济能力上高中的，父亲不让我去考，二姐让我去试试。我们几个男生，头上扎一条毛巾，背上席子，走到1้1公里外的西渡，花三百元渡江到闵行，住在黄浦æ江畔ึ的上海ร县中ณ，晚上蚊虫多得吓人，回来当然也是步行。虽然苏州ะ回来后，我一天也没有复习功课，成绩也上线了，但按规定中专录取了高中就不再录取。
闵行回来，大家天天等8๖月4日的《新华日报》，因为江苏省中专录取学生名单在那天的《新า华日报》上刊â登。8月5日，报没来，8๖月6๔日报未到เ，8๖月7日还不见8月4日的《新华日报》到来，原来54๒年8月初ม苏南下大雨，沪宁线中断ษ数天，所以8月4日的《新华日报》直到8月8日上午才来到เ南桥，奉贤邮ุ局在东街，那三、四位工作人员我们都认识，他们对二中的学生也怀着友好之ใ情，所以我们一进去，他们就说：“8月4日的《新华日报》来了。”不等我们说，就借给我们两ä份，十多位同学围上去，翻上翻下，一会儿将报纸撕烂了，邮局的工作人员也不生气，又拿出一份给我们，我终于看到，我已๐经被录取了。那年中专的录取率都较低，以我们班报考的学校来讲，松江师范录取率最高，17๕，闵行的上海ร电机学校录取率最低，16๔o，我报考的江苏省苏州医士学校录取率为122。
被录取的同学去奉贤二中ณ取录取通知书，并向母校告别时，老师们高兴非凡，特别吴志鲲老师，眼含泪水，紧紧握着我的手，连声说：“谢谢！谢谢！”我心里想，怎么谢我们呢？应该谢谢老师啊！话在喉咙里，但说不出来。老师们为ฦ什么那么高兴呢？那年奉贤二中ณ的升学率达到เ13๑，高于江苏省平均水平，也高于奉贤一中ณ的水平，二中ณ翻身了，已经自立于江苏省中学之林，老师们能不高兴吗？
那年没有升学的同学，政府也基本上安排了工作，当代课教师，到粮站当会计，到เ轧花厂当检验员，等等。
奉贤二中ณ作为奉贤中学的前身，应该说在5o多年前的1953、1954年，已经为奉贤中ณ学铺下了第一层基石。