我不知何时闭上眼，只是听著正木博士的声音。他的话中所包含的两ä、三重奇妙的意义，让我一而再、再而三的迷惘下已，拚命地用力站稳双脚๐，同时不住颤抖，深怕只要现在睁开眼睛，自己้就下知道会消失于何处。
脑海中ณ电å光石火般闪过这样的想法，我被一种难以言喻的苦闷、不可思议的亢奋所侵袭，试著慢慢睁开眼。
“嘿，这样未免太过分……”
我用力站稳身子，双手紧紧抓住大桌子桌缘，恍如作梦般茫然望著眼前的正木博士。
吴一郎面带微笑地正面望著太阳，然后将该玉放进黑色兵儿带中，又匆忙撩起衣摆蹲下，开使用双手在砂中翻找。
（一）调查如月寺弥勒菩萨座像，发现其头大身小、形相怪异，既ຂ无背光也不偏袒，披普
六美女
说完，她趴在砂地上低声啜泣。
追溯其缘起，乃是庆安时期，山国城京洛只园精舍附近，贵贱群集之巷内有一家开设多年的美登利ำ屋茶铺，其每年特选的上贡宇治铭茶取名“玉露”，芳香闻名全国。当代主人名叫坪右卫门，育有一子三女，子名坪太郎，深受无比宠爱，然生来不喜生意之道，自年少时期就拜宇治黄檗的僧人隐元禅师为师，兼学柳生剑法，旁涉上佐流绘画，俳句体裁则受芭蕉影响而另成风格，长大后自号空坪，一心一意游山玩水，无志于家嗣之累็，然因家中无其他男人，经常被迫娶ດ妻生子。尽管总以学业未成而推诿，仍无从逃避，终于，其父坪右卫门邀请隐元禅师前来谕示ิ，期能ม让他心念一转时，他在自己家门贴上一句“年至二十五岁的今门，不闻不如归”而出家为僧，只持一钵一杖西行寻访名胜古迹将近一年，由长崎路进入肥前唐津。当时是延宝二年春四月，空坪时年二十六岁。
——当时我才想起前一天傍晚见到เ的情景，总算松了一口气，心想“原来是这么回事，那就没必要担心啦”，可是转念一想，如果真的是这样就好，但是少爷的行动有点古怪……我开始呼吸急促。这可能就是所谓的第六感吧？我认为下能粗心大意，应该趁大家都还没起床……我叫醒八代子太太，指著真代子小姐的床褥说明一切。八代子太太揉著眼睛，好像有点震惊，一边问“你见过一郎最近拿著某种卷册吗”，一边猛然坐起来。但是，当时我完全没有警觉，回答“是的，昨天在石头切割工ื厂找到他的时候，他正读著某种内容不知道是什么เ、完全空白的长卷册”。当时，八代子太大骤然遽变的神情令我迄今难忘，她嘶哑的尖叫出声“又出现了吗”，用力咬住下唇，双手紧ู握，全身不停颤抖，两眼往上吊，彷佛有点愤怒失神。我虽然下知道是怎么เ回事，却也被吓坏了，一屁股坐倒在地。不久ื，八代子太太好像回过神来，用衣袖拭掉睑上的泪痕，露出又哭又笑的表情说“不，
发作的主ว要部ຖ分经过以后，随著精神的松弛会感觉异常的疲劳，而且相当口渴的生理结
所谓的性欲或恋爱，指的是恋慕自己以外的异性之心理，如果追溯其本源进行观察，将发现不管是何等忘却自我的恋爱或表现性欲，终究还是爱惜、尊重自己้灵肉要求的本能主义，或是利己้心理的表现。因此，如果性欲和恋爱受到体质、个性及境遇的影响而处于经常无法得到เ满足，也不知道满足的方法，更不知道厌倦（与此正好相反的性欲衰退状况也会达到同样结果，不过在此省略๓不谈）的情况，其欲求会极端高潮尖锐化、深刻强烈化，结果，终于无法靠著寻常手段获得满足，导致走向变态性欲的境界ศ，如果仍无法满足，最终必然是陷入恋慕、爱惜自己้的心理。
▲附记有关吴一郎精神病第一次发作的事件纪录要点，尽包括在上述的三项片段内容之
——没过多久，这个乡镇中ณ无人下识、绰号“鳄鱼探长”的谷探长进来，一开口就说“令堂被人杀害了”。当时我忽然哽咽，再也忍不住的出声恸哭，不停拭泪。这时候，保持沉默的谷探长开口“你不应该会不知道”，同时丢了某样东西在我面前的脏木桌上。那是家母总是放在床榻上、睡觉时穿著睡服用的衣带，上头有紫ใ色系绳系著的铁ກ制茄子，那ว已经栢当老旧了，听说是家母离开故乡时所系用之ใ物。但是，我低垂著头，还不知道到เ底是怎么回事时，谷探长发出如雷般的怒?
“但是，据我的看法，这次事件有可能破除此种神秘云层……因为ฦ，最后的重点必定残留แ于少年的记忆深处。”
若林博士彷佛已陶醉在其芬芳的呼吸中ณ，摇摇晃晃重新站好身子，然后似与少女的呼吸共鸣般，有气无力的喘息，同时上半身缓缓前倾，用颤抖无力的指尖将面罩掀至额际。
接著若林博士再度让尸体仰躺，稍微擦净脏污部位后，试按腹部皮肤的厚度，拿起新的手术刀，从咽喉部位一刺，由乳房之间切至鸠尾腹部ຖ，在肚脐处向左转半圈，直接切开至耻骨，然后先栘开胸口软骨，摘除胸部肋骨，双手灵活动作著，只用一刀就从胸腔剥开至腹腔，内脏ู却毫无伤痕。苍白的灯光照ั射下，五脏六腑历历可见，这应该是恐怖恶心的情景吧
这样的深夜，在这样的场所，像这样独自一人面对世上罕见的美少女，全身黑衣的若林博士究竟在想些什么？是面对尸体，努力想从与这位少女有关，残酷且极端怪异的事情中，发现自己้独特、锐利ำ的观察焦点吗？或是因为这具尸体呈现他未曾见过的凄泫之ใ美与深刻的诡艳，让一辈子奉献学术、目前仍是单身的他情不自禁的恍惚，同时感慨万千吗？不，这类胡思乱ກ想会伤害到他一向庄重的人格，所以不再赘言。
【字幕】九州帝国大学法医学教室尸体解剖间内发生的怪事……摄于大正十五年四月二十六日夜晚。
问题是，如果进行学理研究，大量实际应用这些暗示的恐怖作用，会造成什么เ情况呢？应该能ม在现代实行远超过犬山道节、石川五右卫门、天竺德兵卫、儿来也诸人的魔术、幻术吧
我之所以大声疾呼、指出“心理遗传”的可怕，第一个ฐ原因是，它已๐经被证明并非只出现于精神病患身上，也出现在普通人，亦即各位和我的身上。
让大家久ื等了。接下来……看过促使我走向极乐世界直接原因的“疯子解放治疗场”的人们，似乎许多人都认为那只是疯子的散步场所。有些人尽管看了新闻报导认同“啊，原来是这么回事”，接下来又会说“不管怎样，置身这种地方แ，疯子也不会亢奋”或“哈、哈，只不过是一种光线治疗嘛ใ”，一副自以为ฦ了解的模样，没有人能够真正识穿这项ำ实验的真正内幕，实在太有趣了。事实上，这项实验的秘密连在这个教室工作的副教授和助教都不知道，他们只以为是某种非常高深的实验……伹，坦白说，这是一项ำ很寻常却又完美的有趣实验，使用“解放治疗”这个名称，只不过为ฦ了掩蔽世人耳目。
但是当它得意的在浪ฐ边散步，炫耀“啊，太好啦，这样没什么เ好抱怨了，没有生物可以比我更完美”时，却发现比自己้身体不知巨大多少倍的章鱼，伸开足以遮天的手，袭向自己。“哇，救命”，它逃进海藻林中闭住呼吸，不敢出声，好不容易才得救，松了一口气，慢慢抬起头时，却发现比章鱼更巨大几十倍的海蝎，它的巨钳已逼近眼前。它慌忙转身想逃，这时，三叶虫像云一般向自己้背上覆盖，海葵从一旁剠出毒枪，奸不容易即时脱身潜入小石头下，全身发抖的向一同进化的生物同伴大叫，说：“啊，太可怕啦，这样还不能安心生存。”
证明这项事实的就是我们所作的梦。
接著，如果继续剥ຓ掉野蛮人或原始人另一层皮，会发现底下溢满畜生，亦即禽兽的个ฐ性。
所以在实行该口号之际，我阿呆发楞才会像这样将自己的“思考事物的脑髓”摔在地上给大家看。
小偷闯入，大声叫醒家人者，即是受第一条规约所支配。
我阿呆发楞在这个ฐ十字街头高倡地球上有史以来第一个ฐ宣言！亦即，我很荣聿公开发表最尖端的学术；最末期的科学宗教——阿呆发楞式之“脑髓论”。
从人类世界ศ将“神”扫地出门，接著又驱逐“大自然”的“思考事物的脑髓”，同时又自人类世界中ณ夺走约束人类繁殖、提升进化、安慰串福的一切自然的心理表现。亦即，认为ฦ父母之爱、同胞之爱、恋爱、贞操、信义、羞耻、义理、人情、诚意、良心等，在“从唯物科学的观点来看并不合理，所以是不自然”的错觉不予以否定，呈现出只有物质和野兽本能存在的个人主ว义แ世界ศ。而且让人类文化与日益深地无重心化、自渎化、神经衰弱化、精神异常化，终至使全人类在精神上宛如徘徊于自毁、自杀化的虚无世界十字街头，成为ฦ徒然恋慕红绿灯的无知幽灵。
以下是我阿呆发楞的口号：
也就是说，如果按照这样的方式观察，无法区别ี正常人和疯于就如同无法区别监狱内外的人们一样吧！说得更刻薄一点，将街未到达精神病患程度的人与疯子混为ฦ一谈者，就是那些自认为ฦ正常者……不，应该就是所谓的绅士淑女
▲如此一来，政府也无法再保持沉默、视若罔闻，会把这件事列为ฦ当务之急。我也愿意投入自己้全部财产，以五百多万圆为基金，免费照ั顾精神病患，协助政府建造国立精神病院，让四处可见的精神病患数量开始趋于缓和。铿、铿、铿、铿……
▲啊——堕入可悲的无间地狱。专门收受这种病患而声名远播的博士，最初也只是一般医师，只因为ฦ这种病患能取得的谢仪太高，才逐渐转为专业，时至今日大发利市，在都市里拥有尽善尽美的医院建筑，院内满是代表现代文化的刑é求工具，皆是能够不让病患发出丝毫声响就死亡的杀人设备，乍ๅ看是盛夏时节的医院内，其实是零下几度的冰寒地狱。相对于大门的富丽堂皇，两旁不知道停了多少辆豪华汽车，而且因为ฦ掌握了富豪名仕们的家族秘密，可以无穷无尽的勒索ิ，如果对方不愿意，立刻公开秘密，宣布误诊而让病患出院，又可以得到病患信任。像这样尽情敲诈，直到เ对方แ破产为止。一旦ຆ发觉自己的恶行有可能曝光，只要替秘密的病患注射一针ฤ，一切事情就解决了，即使病患尸体被解剖，也可以推称病患有暴力倾向，不得不使用此种药物。反正，目前的医学水准无法揭开精神病之谜，而使之成为ฦ精神病科医师?
▲啊……啊……献给在我左右的人们。各位先生、绅士和淑女、老年人、年轻人，以及在场所有人，很久ื未曾见面了。若提起原因，各位一定会大吃一惊，因为，从大千世界ศ犹未出现之前，就未曾见面迄今。我是今天第一次出现在这条路旁的疯子和尚……铿、铿、铿、铿……
“那当然。”
这位精神病患的行动成功之ใ日，一切将会如您所希望，精神科学将成为这世上最高等的学问，同时，如我们在本大学所见到เ的，拥有精神病科系的学校完全失去其价值……所以，请您尽可能多活几年以便欣赏这样的结果，反正，学者专家又没有退休年限。』
你为ฦ何跳动
若林博士也同样点点头：“那ว么，我现在带你前往这间九州大学附设医院精神科大楼的教授研究室……也就是前面提过的正木敬之教授至临终当天为ฦ止所使用的房间。我相信你看到เ陈列在里面有关你过去的纪念物，便能够顺利解开与你自己有关的奇怪谜团，最后完全恢复过去的记忆，同时也解明你与那ว位小姐之ใ间极端离奇事件的真相。”
“啊……”我惊叫，但又慌忙将声音咽下，双手按住额头，蹒珊后退，怀疑ທ自己的眼睛和耳朵，沙哑问道：“真的是……这样漂亮的……”
若林博士只是一个ฐ进行这类实验的冷酷无情的医学家……不，从今天凌晨至现在、发生于我周遭的一切事情，只不过是我这个梦游症患者的幻觉……因为我正做著现在、在这里、这样被理发修面的梦，但是我真正的肉体并没有在这里，不知已梦游至什么地方……
日后回想起来，当时我一定是被若林博亡以深不可测的计谋所骗。若林博士持续叙述极具科学性又煽情的故事，绝非毫无意义แ，而是以“我的注意力”对于“我的名字”让我紧张至极点，是一种藉以引导我必须ี想起这一切的精神刺๐激方法。所以……当我急于想要问自己名字的同时，他却噤口不语，利用沉默试图引导我的焦躁达到เ最高点，也就是要让凝固在我脑髓中ณ的过去记忆重现的尖锐刺๐激。
“我……我是解放疯子治疗的实验素า材？为ฦ了治疗并解放疯子……”
……门外一阵啜泣声。
……自己忘了自己……
由于是伞世纪以前的东西，烦琐的叙述当然难以避免，以现在的阅读习惯而言，可能会感到相当吃力，不过若是基于兴趣和研究的观点，本书绝对有非常多的知识内容供人吸收，更有相当部ຖ份能够激荡脑力，重点只是在于两个ฐ字——耐心。只要有足够耐心，相信本书能ม够带给您最高的阅读享受。由衷希望您?
一九一七年被父亲叫回农园，还俗，继承杉山家业。从本年起，在父亲所组织的右派团体台华社机关杂志《黑白》发表有关谣曲与时事的评论之外，还撰写小说。这段期间使用的笔名有沙门萌圆、杉山萌圆、萌圆泰道等。
我知道那是内容何等宝贵的文件资料，也明白正木博士施加在我身上的精神科学实验具有何等重大深刻๑的意义，但，很不可思议的，心情并没有特别紧张。或许是威แ士忌的作用犹未消失吧！我学著正木博士的动作拿起装ณ订本，随手翻开第一页，里面是密密麻麻的四方แ形汉字，连一丝缝隙都没有。
“这、这是汉文，而且不是白话文，没有句读，也无假名注音，这……我没办法读……”
“哼，是吗？没办法，只好依我的记忆范围告诉你概ฐ要吧！”
“拜托。”
“真是……”正木博士说著，穿著拖鞋蹲在椅子上，抱住双膝，面朝南侧，好像在脑里整理般丰张开眼睛，望著窗外的亮光吐出烟雾。
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威士忌的亢奋效果似乎ๆ已๐消เ失，我感到莫名的困倦，双肘拄在桌上托腮。
“唔……这是大唐唐玄宗时代、距今大约一千一百多年前的事。唐玄宗的盛世即将结束的天宝十四年，安禄山叛变，翌年正月自封皇帝，六月入关。玄宗出奔死于马搜坡，杨国忠、杨贵妃伏诛。”
“医师，你记得很清楚呀！”
“历史最无趣的地方แ就是必须背诵。依年代记所述，唐玄宗是死于天宝十五年。在那之前七年的天宝八年，范阳进士吴青秀（年龄约十七、八岁的青年）奉唐玄宗之ใ命，笈彩管，入蜀国，绘嘉ล陵江水，转越巫峡，溯杨子江，探得奇景名胜而归，搜得山水百余景，装