正好此时筑前太宰府观世音寺奉修佛像，一位客僧胜空由京师前来监督，等奉修完成临行之际，行至附近一带。闻此缘由后深觉不忍，乃止住锡杖于吾家，观看未完成的绘卷，于佛前诵经供养后，砍伐后院的大柄檀树，选其赤肉部ຖ分，手雕弥勒菩萨座像，将绘卷藏其腹中ณ，供奉于吴家佛坛，严令日后只有家中女性始能ม祭拜佛坛和观看绘卷，所有男性禁止接近。
晨镂满目金光雪，夕化浊水落河海ร，今宵银烛列ต荣花，晓若尘芥委泥土。三界如波上纹，一生似空里虹，一旦结下恶因缘，将念念而不可解。生则坠入地狱之转变，现叫唤鬼畜之相；死则ท恶果传子孙，受孽报永劫之苛贵。其恐惧、痛苦。无任何事物差堪比拟。
——我的视力虽然不好，也觉得那或许是少爷，走近一看，果然不出所料，少爷正坐在高大岩石背后观看某种像是书卷或画ฑ卷的东西。我沿著切割好的石头爬过去，刚ธ好来到少爷头些什么话。虽然因为在玻璃窗内而听不到声音，但是他的神情与平常完全不同，脸色铁青，眉毛频频๗挑动，彷佛是在责骂著什么，可是仔细一看，真代子小姐却在他面前边叠好制服边红著脸微笑，不住摇头，感觉上是非常奇妙的景象。
结束之前，受到梦游根源的各种内在冲动驱使，不仅不会感到任何疲劳，还能够以超越
有关此类事实的详细部ຖ分，日后笔者将累积成一册“妖怪论”予以研究论证，目前正在积极整理资料，不过若摘要说明，则几乎倾向于认为尸神、尸鬼、鬼火列车之类妖异现象乃是狐猫族类或鸦、枭等妖禽怪兽所为ฦ，但那并非事实。也就是说，根据这些传说、纪录观察玩弄尸体的状况，首先是形容静卧棺柩内的尸体忽然站立、在虚空中行走，然后是描述闭眼、头发和双手无力下垂的死者或倒立，或翻筋斗ç，或斜立静止，或前进、翻滚、爬行、倒吊半空中ณ、吊挂空中ณ，或旋๙转、翻转、后倒，或跳上、摔落等等，恰似受到เ某人的操纵一般，做出各种奇形怪状的动作。但若更冷静、仔细观察这些形容时，会发现这就酷似天真无邪的幼儿玩弄人偶、小动物或是人像之类的物体，一方แ面做出各种残忍的行为，一方面自得其乐的状态。而且该幼儿在进行此游戏之ใ际，几乎忘了自己正亲手玩弄的事实，错觉人偶乃是感受自己的意志而随心所欲地变化跃动，从而满足一种残忍心理，这在我们日常生活里随处可见。不过，这种玩弄生物或拟生物的心理，如果对照于我们人类祖先在混沌蛮荒的时代征服、擒获敌人或猎物，藉著击毙对方แ来获得喜悦与胜利感的高潮，就恰似今日遗传于食肉兽类和虫类身上的玩弄猎物习性之高等变形遗传（割下敌人首级抛投欢呼的史实确实存在，而且更应该注意，此种玩弄拟生物的习陨主ว要最容易出现在男童身上的事实——请参照拙作“心理遗传总论”中有关变形遗传的部分），可以确定这类心理遗传会诱发玩弄尸体的梦游是无可置疑的。
▲同年同月四日摘录自玄洋新报社ุ晨报报导
——还有，我没有告诉警方这件事，伹那天晚上我曾在半夜醒过来。这是因为ฦ至目前为ฦ止很少有过这种情形，我害怕说出来反而会引人怀疑。我不知道原因何在，不过应该是听到很大的声响才会忽然醒来。当时四周一片漆黑，我转亮睡前栘放在枕畔的这盏灯，看著置于尚未读完的底下的腕表，发现是凌晨一点五分。之后忽然有了尿意，起床时若无其事的看了一眼面朝这边而睡的家母，发现她嘴巴๒微张，两颊鲜红，额际如瓷器般苍白透明，看起来几乎是令人觉得不可思议的年轻模样，几乎像是来家里上课年岁稍长学生的年纪。然后我下楼ä，上过洗手间后，打开六席和八席榻榻米房间的灯，没有发飘任何异样。我在想先前听到เ的声响究竟是怎么回事？会不会是我的错觉？再回到二楼一看，家母的脸孔已转向另一侧，棉被盖到脸上，只能ม见到梳卷的头发，于是我马上关灯。就这样，我再也没有见到เ家母的容颜。
“嘿，听起来好像很令人紧ู张！是什么？”
少女令人瞠目的全身之ใ美……和先前是尸体时截然下同的清新生命之光，似乎ๆ随其每一次呼吸就让全身绽满光辉，不管足脸颊或嘴唇都有如芬芳的花瓣，又像甜蜜的樱桃，化为新鲜的血色。其中ณ，特别是那形状可爱的乳房，隆起成犹如诞生于神秘国度的大型贝肉般，带有生动的蔷蔽色，在耀眼的灯光下，让人产生如梦似幻的心思。
但是，博士的怪异行动才进行一半。
擦著白粉的颈项四周留著斑á点状的勒杀痕迹……紫色和红色重叠的勒痕……
像这样，调查每一个人的骨相之ใ后，再对照ั其特徵，会发现两者完全一致。其中最一致的乃ี是个ฐ性、习惯，接下来则ท是才华，也就是说，这位少年同时有著日本人的柔顺ิ，爱奴人的尊崇心和拉丁人的聪明，另外，看他那种忧郁眨眼的方แ式也可知，他具有北欧人种的隐藏型高雅气度，所以下会把心思完全展现于表面……简单地说，这位少年虽然年轻，可是应该认为ฦ他具有稳重冷静的个性。
所谓人类的犯罪心理其实经常是因为受到เ非常无聊且一般被视为ฦ毫无关联的暗示所影响，导致产生意料é之外的大刺激而形成。譬如，凝视著沾红墨水的笔尖之时，会情不自禁产生想刺๐一旁照片上女明星眼珠的冲动；凝视著蓝ณ天白墙之时：心情会忽然转为残忍：望著窗外的雾，就想要擦拭手枪：听到เ大风的呼啸声，会想要带著短刀出门散步；看见锋利ำ的剃刀，会和镜中自己的睑孔相比较而微笑：见到卧床上女人开玩笑说“杀死我也没关系”，会真的兴起杀死对方的念头：在客厅听见鸟叫声，常会造成想要与原本纯洁关系的男（女）性朋友发生不伦行为的契机等等，这样的心情变化，虽然看不出任何道理，其实皆是心理遗传的显现，当然也可以说，这些皆是重大犯罪心理最初萌生的嫩芽。
【银幕上的正木博士随著身体动作出声】
什么？不，没有特别的理由，只是觉得无聊而已。
原因何在呢？因为所谓人类这种动物，在进化至今日的程度为ฦ止，自身完全没有装ณ置像牛那ว样的角、像虎那样的爪牙、鸟的翅膀、鱼类的保护色、虫类的毒液ຂ、贝类的壳等等天然护身或攻击的道具，与其他动物相比，肉体很明显的柔弱、无害、无毒、无特徵，可是却还能够据此暴露于所有激烈生存竞争的场合，与各种天灾地变缠斗ç，终于进化至像今日这样的最高等动物。这中间，可以想像应该体验过其他动物所难以比拟的生存竞争之痛苦与自然淘汰之ใ迫害，因此其艰难辛苦的回忆绝对无可计数，其中ณ，胎儿二清楚作著属于自己้过去和自己同姓的历代祖先长达几亿、几千万年的深刻๑回忆之梦，又感受到เ如实际时间更缓慢成长，其辛苦绝非其祖先们在这个世间所感受到เ的辛苦那样的短暂、肤浅，不是吗
后，又会继续进化至更有利、更有能力的生物，现在的人类只不过是过渡期未完成的生
也就是说，剥ຓ掉所谓文化人的表皮——藉著博爱仁慈、正义公道、礼仪制度掩饰的人皮之后，底下出现的乃ี是野蛮人或原始人的生活心理
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怎么样？各位，这项规约的条文只有三条，不到เ一般电信局加入规约的十分之一，非常乾脆。人类全身的三十兆细胞对于这三条加入规约视同祖先传下来的下成文法律，几乎是几近非常识的遵奉。另外，诸位只要对此简单的三条规约完全了解，立刻能ม够成为无懈า可击的脑แ髓学大博士，可以很轻易就识穿目前正在地球各个表面持续演出与脑แ髓有关的不可解之ใ戏剧、讽剠ຈ剧ຕ、侮辱虐待剧、闹剧、恐怖剧等等，其幕后景象是何等可笑
我们的青年名侦探阿呆发楞博士指著摔在地面上烂成一团的脑แ髓，继续进行论证。
教会人类有关酒精、尼古丁、鸦片、消化剂๘、强心剂๘、安眠药、春药、解毒剂、毒药的使用法，视这类东西所衍生的非自然之倒错美为真正的人类文化，使人类习惯于没有不自然就一日不能生存。
请看、请听、请惊讶、请厌烦
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▲啊——内部的一切设施ๅ皆是全新า发明。终有一天我会公开……那是全世界学者无人知道的疯狂疾病为何出现之原理，而且是非常简单易懂ฦ、轻松愉快的学理。我正在进行实际实验。一旦能针ฤ对绝不可能诊断ษ预ไ防、无法施药、无法动手术的疯狂病症进行诊断ษ治疗，就可以获得极高的评价，日本人将成为ฦ世界上多数人种中ณ最优越的人种之一，日本这个ฐ国家也成为尊重正义人道的国家，成为ฦ精神科学的先进国家。这就是我最大的心愿！铿、铿、铿、铿……
▲啊——反正，这是一个金钱万能的世间！首先是财产继承事件，不管是政治、外交、军机的秘密，若能大赚一笔，其问却有人阻挠时，一旦ຆ查明对方或经常单独前往情妇的住处，或到什么เ地方แ赌博，或前往某处秘密聚会地点，立刻找来事前约定的精神科医师和同伙，同时找上当地的警察、巡ำ佐，托称自己的好友有些精神异常，经常不愿回家，到เ处乱ກ逛，所以想带他去看医师，可是对方又坚持自己没病，狂暴挣扎下，不得已只好采取非常手段—知道他时常经过这一带，因此特别加以监视，能否请你们帮忙送他进医院。叙述谈笑之间，拿出适当的金钱给警察、巡ำ佐，精神科医师又从旁说服，于是一切顺利进行，对方แ马上掉落地狱深渊，再也无法活著出来的疯子地狱。铿、铿、铿、铿……
▲啊——就算我不知道，木鱼一定知道。还有更惊人的事实，而且不论到เ哪里皆相同，只要是与精神病院有关者，即使不说出，大家也心知肚明，而且皆在极端秘密中ณ层开。说这种话或许有点下台情理，因为带著精神病患前来医院的都是病患的父母、兄弟或妻子等，这些人面对医师多是泪流满面的请求“请您帮忙将他治愈”。问题是，即使这样的骨肉亲戚，坦白说，真心想治愈病患者，只有身为ฦ母亲之ใ人，而且对象还必须是自己怀胎十月所生的儿子或女儿。至于其他骨肉亲人，无论是血亲的父亲或兄弟，多半非常冷淡无情，年轻的妻子就更别说了，通常只是为了避免内疚而留在病患身旁摇头叹息两ä、三天，一旦ຆ娘家来接人，立刻迫不及待似的答应回家。当然，这还是属于最好的一方。大多人是将病患交给医师，决定好病房之后，马上藉口说要打电å话或是上洗手间，拿出夹在衣带里的镜子，仔细在鼻头敷上蜜粉之ใ后，晃眼间不知去向，从此没再出现过。铿、铿、铿、铿……
法国文学博士
“还不知道和他一起喝酒的人是谁吗？”
“当然，正木博士对于化石的搜集以及对于神社佛阁的调查，本来就非无意义แ的兴趣，乃ี是与『解放疯子治疗』实验有重要关系的计画ฑ性工作。我在二十多年后的今天才终于了解这个ฐ事实，所以如今我更加惊骇于正木博士优异的智慧和深远的眼光。正因如此，正木博士从那时起就被认为是特立独行的人物，成为学生和教授们的注目焦点，他的伟大智慧也获得这幅照片上的斋藤教授率先认同。